一切法是怎么产生的呢？心、意、识所变现的，心、意、识，就是八识的意思。心，是指第八识，第八阿赖耶识；意，是指第七识；识是指第六识，包含前五识，所以这是能变现万法的主要来源，是怎么变现一切法？是八识所变现的，也就是心、意、识所显现的，所以它是能变现。

*最究竟的无为，就是我们不生不灭的那个本体，就是我们的真心，一切都是从真心，唯心所现，真心一念妄动，起了无明，就有八识，八识再变现出十法界的身心世界，所以一切现象界就是这样变现出来了。“唯心所现，唯识所变”，唯识所变，就是八识的变现；唯心所现，都没有离开我们的本体真心。

*我们要了解，现象界没有离开本体界，一切的宇宙万有是从真心，唯心所现，唯识所变出来的。

——摘自净莲法师 《大乘百法明门论》讲义

云没有死，它在这杯茶里。当云落下时，它在进行时间旅行，它成为了雨中的云。云从来不会死，而是成为雪、雨或冰。云成为雨，雨成为水，水成为山中的小溪，小溪汇集入大海，大海蒸发再次成为云。云就在这杯茶里。当我们正念的喝茶，看到了茶里的云，请记得你也来自云，至少70%的你是云。表面上看，你可能认为一朵云有生有灭，但是深观你会发现云不会死，云的本性不生不灭。——一行禅师

从一张纸悟道

一行禅师曾在著作《你可以不怕死》（No death, No fear）中，开示生死之道。他以一张纸为例说明：被制成纸之前，这张纸就已经存在了。“深观之下你会看到一棵树，没有树就没有这张纸，树要阳光、云雨的滋润，深观之下，在这张纸中你也可以看到阳光云雨的风采，纸何尝不是以阳光云雨的形式存在呢？”而当纸张被焚烧（“死亡”）后，灰烬会成为滋润树木的养分。有一天，树木会再度成为一张纸。这样，灰烬又以纸的形式重生了。禅师说：“生命本来没有生灭，佛陀告诉了我们这个真相，这就是不生不灭的道理。”

一行禅师法相