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发展的普遍性：世界是运动、变化、发展着的，整个世界是一个无限变化和永恒发展的物质世界。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡方法论，要求我们用发展的观点看问题，要把事物如实的看成一个变化，发展的过程要明确，事物处于怎样的阶段和地位？要坚持与时俱进，培养创新精神促进新事物的成长，事物发展途径，事物发展前进性和曲折性的统一，事物发展的前途是光明的，新事物是符合客观规律的，具有强大的生命力和远大前途，克服了旧事物中消极的过时的腐朽的东西，汲取了积极的合理的因素，具有旧事物，不可比拟的优越性符合人民群众的根本利益和要求，能得到人民群众的支持和拥护，事物发展的道路是曲折的，新事物的发展总要经历一个由小到大，由小到大，有完善到完善的过程，旧事物开始时往往比较强大，总是顽强地抗力扼杀新事物，人们对新事物的认识有一个过程

今年第2期《爱乐》杂志继续跨界之旅，本期的封面是《那些关于花样滑冰与音乐的冬奥记忆》。我们知道花样滑冰是一种在冰上展现形体艺术的体育项目，音乐是其中必不可少的元素，而花滑的艺术性也正是通过高难技巧的动作与风格各异的音乐之间的高度契合体现出来的——这是该话题首次出现在《爱乐》杂志上。本文还穿插有与花滑音乐相关的丰富资讯。

本期看点包括访谈《周善祥：现代钢琴不仅是乐器，更是一种音乐传统》，袁越老师的专栏文章《美女如云》，丝路系列的《伊克拉木：中国爵士力量》，青年画家石梓含的随笔《“你说话就像个大人！”》等。

二月是情人节的月份，所以本期选取了一组爱情题材的文章——新锐钢琴家罗维奉献了自己的第二组诗歌《爱在》；五篇文章展现了爱情的多个侧面：《擦肩而过的永恒：斯特拉文斯基与香奈儿》《塞尔奇：海洋之歌》《〈爱情的故事〉依旧美丽：一张令人难忘的电影原声唱片》《两个人的浪漫：舒曼〈狂欢节〉之〈肖邦〉》《谈歌剧〈伤逝〉》《婚礼上的瓦格纳和门德尔松》。

2022年第2期《爱乐》杂志目录

前奏
婚礼上的瓦格纳和门德尔松 | 鱼君

封面
那些关于花样滑冰与音乐的冬奥记忆 | 暗物质

华彩
擦肩而过的永恒：斯特拉文斯基与香奈儿 | 孙健

变奏
丝路 伊克拉木：中国爵士力量 | 青壑

泛音
传说 塞尔奇：海洋之歌 | 苏旻婕
诗歌 爱在 | 罗维

再现
戴留斯：回归自然的叛逆者 | 辛悦
重拾马勒《第四交响曲》 | 聂莹

对话
周善祥：现代钢琴不仅是乐器，更是一种音乐传统 | 林佳/采访

专栏
袁乐 美女如云 | 袁越
旭语 两个人的浪漫：舒曼《狂欢节》之《肖邦》 | 段召旭

圆桌
“你说话就像个大人！” | 石梓含

书碟
《爱情的故事》依旧美丽：一张令人难忘的电影原声唱片 | 李峥

安可
谈歌剧《伤逝》 | 查太元

接着是唯识宗的诠释，唯识派不把对实质性的真实及永恒灵魂的信念当成根本无明，而是认为相信物质世界的真实存在才是无明。唯识派的人视心物二元的错误信念是根本无明，当与无我相关时，这个信念正是否定的对象。

第三是中观自续派对空性的了解。根据这派的说法，虽然事物的存在是因缘和合的结果，以及虽然事物存在的状态多少依于我们的认知而定，尽管如此，事物还是有某一程度的自性。这个学派所否定的是事物独立于认知之外的主张，这也是他们所了解的空性。

然而从中观应成派的角度来看，那不是佛陀无我教法的最终意义。根据这派的看法，只要我们还未将事物含有丝毫自性的观念摧毁，那么我们仍然执着事物为真，如同它们还有某种独立的地位一样。因此，中观应成派否定了事物的自性存在与本性，而且宣称这才是空性的真正意义。

不管这些差异，这四个学派共同的关怀是要强调，当我们要妥当地对治我执时，重要的是要确保我们的否定不藐视世俗世界的真实，即生活经验的世界。在此过程中，大家都共同了解到因果律和业的作用不应该被否定掉。从这方面看起来，似乎中观应成派的方法是最成功的，当在使用一种能够彻底完全否定我的分析方式的同时，又确保缘起和业的世界不受摧毁，反而相互肯定。