一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。工作，是最好的修行。你是否发现，你越不喜欢哪一行，结果偏偏就要你去做那一行，不做，就没饭吃，无路可选，其实，这就是你的修行之路，在这条路上学会忍你不能忍的、听你不喜欢听的、说你不想说的……都是你不喜欢甚至厌恶的，在这条路上，你的棱角将被磨平，你会坦然面对一切、接受一切，都没什么大不了。从这之后，你也会发现，你的生活、工作会越来越顺利，灾祸会远离你，平淡生活就是最幸福的。 https://t.cn/EJkbZAX

佛教的无常观
慧净上人开示：诸行无常
文 : 慧净上人

13 . 每一个人都有他的业，因为这个业大家相逢、相处，甚至做夫妻、做父子、做朋友；等业缘一尽，各人就由过去所带来不同的业，再去受不同的、无穷尽的轮回果报，所以并不是永不改变的。我们要有这样的无常观，了解眼前这一切都只是一时虚假的存在而已，不用太执着。
 
14 . 《金刚经》说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”什么是“一切有为法”呢？小至我们的身体、精神，大至外在的山河大地，甚至地球、太阳、银河系、整个宇宙都是有为法。既然是有为法，以佛的眼光来看都是如梦幻泡影般的不实在，如露亦如电那样的短暂。一百亿年我们感觉好漫长，但以佛的眼光来看，还是如露亦如电的短暂。因为只要是有为的，一定是有时间性、有空间性的，既然有时间性、空间性，就是有限量，既然有限量就是短暂，再怎么样的长也都是短暂，除非你超越时间、空间。所以，人生即使活一百岁、一万岁都是短命。比如出生在天上，离我们最近的是四天王天，他的寿命是五百年，他的一天是我们的五十岁，但即使是这样，以佛的眼光来看还是如露如电，还是短命的。

戴珍珠耳环的少女
我想，我也是非常擅长将此类型美学的诱惑张力跃然纸上的。
只不过往往取决于观者见微卓著的洞察力，不免流落于曲高和寡。
然后创作者本人又流落于“王婆卖瓜自卖自夸”之尴尬境地。
大浪淘沙，岁月沉淀出最细微的感知力。人们总是会回到最初最原始所在。
那也是宇宙最深最简单的奥秘所在。

而中国人天然具备优势。清淡的竹，寥寥数笔，写尽意像世界的绵延不绝。
好比中国的园林，“藏不尽，春不尽。”遮挡的作用，有时候是更自由的想象空间。

犹抱琵琶半遮面，欲拒还迎。当代人称之为“高级”。

勃勃生机，清澈明朗，温润如玉。谦谦君子与窈窕淑女。
世人总是乐见其成。
因为，已经作古了。隔着时光岁月，所有的浮光掠影与漂浮的欲望都未跟随而去。观赏者只是灵魂穿梭，与之碰撞。
发出满足与感动的喟叹。这一刻，自我得以圆满。

大抵，生活对于人最难的部分便是，生活在当下的苟且，又眺望着诗和远方。

肉体与灵魂的分离。要合而为一，舍弃的东西太多，真不知哪样是真需要的，哪样是不需要的。
所以，纵使经百劫,所作业不亡.因缘会遇时,果报还自受。

管理肉体与灵魂，更是一项艺术中的艺术。因此，佛教，确实至高深，过去一直是主流。
因为，当中细枝末叶，要道尽不一而足。
最要紧的是，一通百通。
融会贯通。

此法无实无虚，不能信受奉行。不过是未了其意。再期即可。
因为，戴耳环的少女，经久不衰。便是灵魂终究找到那最初，最真之意。
不必纠结用何法走至终点。循环往复，周而复始。阴阳相生，此增彼长，一切不过游戏尔。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。