沏一壶溢香的花茶,氤氲的水汽里弥散着如烟雾般迷蒙的记忆。 茶有佛性,尤如碧云净水,几盏下
沏一壶溢香的花茶,氤氲的水汽里弥散着如烟雾般迷蒙的记忆。
茶有佛性,尤如碧云净水,几盏下腹,心头便有了无闲事,袅袅的香雾,似有若无地诠释虚实相生的人生。
桌台上有一方闲置的木鱼、几卷经书,还有散落的菩提,在浅淡的月光下,疏淡清绝,沏一壶文字的香茶,偶尔品茗。
醒梦般悠远宁静的音乐,如珠落玉盘的清音在心底缭绕回旋。
静静听来,清远虚淡,高雅古拙,佛曲缭绕于室,禅意缠绵于心,持一卷禅意的韵文,让身体与心灵在一曲天籁中休憩停泊。
贴着禅意的文字静静地行走,犹如漫步于空谷幽林,气息舒恬,似有若无地清香,欲袭欲离。
当一缕深哲而醒透的光洒照过来,彷佛看见,一个纯颜端美的女子,手捧一支带着苔痕的禅那,微语呢喃……
独卧青灯古佛旁,人世苍凉,人生千回百转,爱恨愁离,却无非一个缘,缘来缘去,妙尽幽微,亦不过朦胧天光下的一场梦,一盏茶。
筝音清幽,流水潺湲;看梅林雪树,水边离落数枝斜;择尘阶,鞠月光,步上空灵禅台……
每一个字,都眨动着智性的眼神,佛语禅心,每一句话,都含着深味,由不得你不沉思良久,由不得你不徘徊陷落。
常想,蒸腾、浮躁的现实,一个人能让自己心灵文字端庄不倾,清新澹静,这便是对自己、对朋友的一种承担。
这不是游戏,不是表演,更不是招摇、逢迎、矫情、甚或自恋,它似一盏灯,让自己心底通明,也日日照亮周围的人和这个世界。
我是这样的无意,在一扇半开半掩的轩窗下,让禅意的文字,盛开在许多个宁静的夜里。
不是为了给某个故事,埋下深沉的伏笔,只为了在众生的心底,栽种一株菩提。
研灵魂为水,磨风骨为石,花开花落,任东西……
沉静优雅,不俗不赘,内涵禅意,似梅香素蕊,即使是飘落了,也干净自若。
如蝉,一只不语冰的夏虫,在秋天的这个时候,蜕去斑驳的蝉衣,做另一个自己。
是了,人生包含着四季以外的季节,我们站在佛前,体会佛性,修炼自己,
就似一只蝉,在生命的季节里,经历一次次蜕去蝉衣的疼痛,让生命一步步接近善美。
其实,人行走世间,每一步都需要修正自己,每一个日出里,都需要卸下昨日的俗累,我们比蝉更值得经受疼痛的蝉蜕。
因为,岁月的更新,要求你我做另一个更加生动的自己。
豁然洞开那灵魂都不曾敞开的那个窗扇,顿然了悟,放下才是真正的拾得,转离了,才会有相聚,远去了,才是爱的长久。
岁月两盏灯,春秋一场梦,人生一壶茶,“山穷水尽”处,才有“坐看云起”闲。
任何时候,彼岸都只有一步之遥,迷途知返,天地皆宽。
穿越红尘,纵是爱到深处,亦可转身,一场轰轰烈烈的爱,会让一个人忘却身在尘世。
而烟雨飘散后,“春还在,人已天涯远”,就当我是那株站在翘石旁的小草吧,你如闲舟行楫,终要回到湖河沧海,我归隐在深山,世间一切情缘,皆有定数。
有情者未必有缘,有缘者未必有情。随缘即安,方可悟道。茶水洗心,心如明镜遥遥勿忘。
薰风衔落,片片玉蕊,筝音清幽,流水潺潺,是谁在抽弦促柱?是谁在鼓琴调瑟?
原以为,这纷扰尘界,不再会有高山飞练,不再会有清音筝然。
当你在静夜里沐清风浴月华,举首向月,便会感知山青水碧,清极香杳,将封存了已久的心结,和着这舒缓高急的筝音,吐纳真气,豁然见江河。
你也可以,将这文字灵性的芬蕊,一片片吞咽,濯洗内心…….
时光若水,无言即大美。日子如莲,平凡即至雅。品茶亦是修禅。
岁月渐渐老去,老去的岁月里留下丝丝缕缕如同茶杯里飘溢出来的花香,经了风露月华才有了色泽味儿的蕴蓄,才会沉醉在岁月的香醇。
喜欢一盏清茶,一弦锦瑟,一端方砚,一卷古韵,一颗素心就这样氤氲于水墨之间。
如茶,融汇了万物的精魂,倒入杯盏中,钟情一色,澄澈醒透,不忧伤,也不换了,俱静归尘……
沏一壶溢香的花茶,氤氲的水汽里弥散着如烟雾般迷蒙的记忆。
茶有佛性,尤如碧云净水,几盏下腹,心头便有了无闲事,袅袅的香雾,似有若无地诠释虚实相生的人生。
桌台上有一方闲置的木鱼、几卷经书,还有散落的菩提,在浅淡的月光下,疏淡清绝,沏一壶文字的香茶,偶尔品茗。
醒梦般悠远宁静的音乐,如珠落玉盘的清音在心底缭绕回旋。
静静听来,清远虚淡,高雅古拙,佛曲缭绕于室,禅意缠绵于心,持一卷禅意的韵文,让身体与心灵在一曲天籁中休憩停泊。
贴着禅意的文字静静地行走,犹如漫步于空谷幽林,气息舒恬,似有若无地清香,欲袭欲离。
当一缕深哲而醒透的光洒照过来,彷佛看见,一个纯颜端美的女子,手捧一支带着苔痕的禅那,微语呢喃……
独卧青灯古佛旁,人世苍凉,人生千回百转,爱恨愁离,却无非一个缘,缘来缘去,妙尽幽微,亦不过朦胧天光下的一场梦,一盏茶。
筝音清幽,流水潺湲;看梅林雪树,水边离落数枝斜;择尘阶,鞠月光,步上空灵禅台……
每一个字,都眨动着智性的眼神,佛语禅心,每一句话,都含着深味,由不得你不沉思良久,由不得你不徘徊陷落。
常想,蒸腾、浮躁的现实,一个人能让自己心灵文字端庄不倾,清新澹静,这便是对自己、对朋友的一种承担。
这不是游戏,不是表演,更不是招摇、逢迎、矫情、甚或自恋,它似一盏灯,让自己心底通明,也日日照亮周围的人和这个世界。
我是这样的无意,在一扇半开半掩的轩窗下,让禅意的文字,盛开在许多个宁静的夜里。
不是为了给某个故事,埋下深沉的伏笔,只为了在众生的心底,栽种一株菩提。
研灵魂为水,磨风骨为石,花开花落,任东西……
沉静优雅,不俗不赘,内涵禅意,似梅香素蕊,即使是飘落了,也干净自若。
如蝉,一只不语冰的夏虫,在秋天的这个时候,蜕去斑驳的蝉衣,做另一个自己。
是了,人生包含着四季以外的季节,我们站在佛前,体会佛性,修炼自己,
就似一只蝉,在生命的季节里,经历一次次蜕去蝉衣的疼痛,让生命一步步接近善美。
其实,人行走世间,每一步都需要修正自己,每一个日出里,都需要卸下昨日的俗累,我们比蝉更值得经受疼痛的蝉蜕。
因为,岁月的更新,要求你我做另一个更加生动的自己。
豁然洞开那灵魂都不曾敞开的那个窗扇,顿然了悟,放下才是真正的拾得,转离了,才会有相聚,远去了,才是爱的长久。
岁月两盏灯,春秋一场梦,人生一壶茶,“山穷水尽”处,才有“坐看云起”闲。
任何时候,彼岸都只有一步之遥,迷途知返,天地皆宽。
穿越红尘,纵是爱到深处,亦可转身,一场轰轰烈烈的爱,会让一个人忘却身在尘世。
而烟雨飘散后,“春还在,人已天涯远”,就当我是那株站在翘石旁的小草吧,你如闲舟行楫,终要回到湖河沧海,我归隐在深山,世间一切情缘,皆有定数。
有情者未必有缘,有缘者未必有情。随缘即安,方可悟道。茶水洗心,心如明镜遥遥勿忘。
薰风衔落,片片玉蕊,筝音清幽,流水潺潺,是谁在抽弦促柱?是谁在鼓琴调瑟?
原以为,这纷扰尘界,不再会有高山飞练,不再会有清音筝然。
当你在静夜里沐清风浴月华,举首向月,便会感知山青水碧,清极香杳,将封存了已久的心结,和着这舒缓高急的筝音,吐纳真气,豁然见江河。
你也可以,将这文字灵性的芬蕊,一片片吞咽,濯洗内心…….
时光若水,无言即大美。日子如莲,平凡即至雅。品茶亦是修禅。
岁月渐渐老去,老去的岁月里留下丝丝缕缕如同茶杯里飘溢出来的花香,经了风露月华才有了色泽味儿的蕴蓄,才会沉醉在岁月的香醇。
喜欢一盏清茶,一弦锦瑟,一端方砚,一卷古韵,一颗素心就这样氤氲于水墨之间。
如茶,融汇了万物的精魂,倒入杯盏中,钟情一色,澄澈醒透,不忧伤,也不换了,俱静归尘……
#季肖冰[超话]##季肖冰#
向外看的人是梦中人,向内看的人是清醒者。
—— 荣格 余秋雨|慢下来,静观自己的内心
这是一个浮躁的时代。
因此,需要深入研究如何克服自己的浮躁。这是一个根本性的社会问题,也是人心治理的关键。
对于年轻人来说,心能静下来,才华和潜能才能发挥出来,不然,一切的才华反而将束缚人的发展。
心是一切经验的基础,它创造了快乐,也创造了痛苦;创造了生,也创造了死。心的第一个层面是“凡夫心”,这是会思考、谋划、欲求、操纵的心,会暴怒的心,忧郁不定、反复无常的心。但此外,我们还有心的本性,这是永恒的,不被死亡以及任何外界事物触及。说到底,心性就是万事万物的本质。
历史上的圣人先哲,用了不同的名词来修饰他们所悟到的真理,但他们都是在阐述基本的心性。基督教徒称之为“罪”,印度教徒称之为“梵”,佛教教徒称之为“空”。所有的宗教,都肯定有一个基本的核心,并要求他的教徒用一生演化和体悟这个核心。这核心就是心性。
现代的文明给了我们无穷多的好处,让我们认识了无限复杂的世界,但是另一个方面远远不如我们的祖先,那就是对心灵的认识。心理学家们把人的思想和情绪进行极其烦琐的分析,这样分析的结果,是将人描绘成了充满矛盾、无限复杂的黑洞。并非说这种种理论不对,而是这些理论的出现,正标志着现代文明一种令人担忧的倾向:我们正越来越远离单纯的、清澈的心灵。
我们平时被种种情绪、思想和欲望所主宰,但是有些时候,我们依然能极其清晰地、极其深刻地感受到自己的心灵:可能是在欣赏一支美好的曲子,可能是在宁静清澈的大自然流连,可能是品尝着日常生活的点点滴滴。当我们看雪花翩然飘下,或看到太阳从山后缓缓升起,看到一束光线神秘缥缈地射进屋里,都可能让我们瞥见自己内心深处那无比宁静和美好的地方。这些光明、安详、喜悦的时刻,都曾发生在我们每一个人身上,而且美妙得令人难以置信。
欲望使我们存在,而心灵决定我们存在的品质。身居陋巷的颜回,只有粗粮清水但快乐无比;宗教的苦行者,可以在极其恶劣的生存条件下感受到常人难以感受到的幸福。是的,幸福本身不由你获得多少决定,而是决定于你感受到了多少。
因为心不曾被正确理解,如同它不了解自己一样,所以产生了不可胜数的哲学观念和主张。更有甚者,因为一般人不了解、不认识他们的心性,所以就继续在三界六道中流浪,经历痛苦。因此,不了解自己的心是严重的错失。
如何改变自己的这种情况呢?这就要静观自己的内心,这看似简单,其实却代表着一种生活态度的改变。从向外看转为向内看,从关注向外的索取追求到凝神触抚自己的内心生命。这对于大多数人来说是一种全新的体验。我们回避向内看的生活,因为一般人总有对自己内心的恐惧,更因为我们认为这不重要,留恋刺激热闹、嘈杂忙碌的生活。在这个急功近利的世界,向内看被人认为是一种怯懦和消极的行为。是的,我们埋怨着过于繁忙的生活,却继续忙碌着为了能付得起钱去“休闲”,也就是跟随旅行团到某个同样人声鼎沸的地方走马观花。
我们没有真正理解的是,真正的财富、真正的悠闲、真正的风景,都只在人的内心。任何这些景象都可以打开人的心灵,认识到世界上无边无际的苦难。让人从这里了解到这世界广大深远的痛苦,让人的爱在这一刻启动。
慢下来。其实很多人的生活都是慌乱、浮躁的,几乎没有时间来回味、感悟生命的美好。将节奏慢下来,与自己灵魂互赖的人一起精致地生活。
每日抽出一点时间,凝神静观,重新回到我们本初的生命:赤子之心。在愤怒、贪婪、嫉妒、烦恼、怨恨、欲望、恐惧、焦虑和纷乱时,仔细想想这些是否值得。人有时候得到了某些可以计算得到的好处,却污染了生命源头的活水。这是一种什么样的损失?
在记忆中回想那些给过我们挚爱、关切、帮助的人,重温每一个爱的细节。感激地回想,唤醒我们的爱,想象我们的爱从心中流淌出来,首先从我们最亲近的人开始,然后是亲戚、朋友、熟人、同事、邻居,然后是陌生人,甚至是我们不喜欢或难以相处的人,甚至是我们视为“敌人”的人。最后,让我们的胸怀在爱中变得越来越广。
因为有幸遇见 一切才变得不同
期待与你相遇,在某个夏日的黄昏,为此我已焚香净手,煮一壶好茶,期许着,你恰好来,我恰好在的美丽相遇……
我感觉余秋雨作家的这篇文章与小饼2020年拍摄的杂志内容有相似之处,想分享给大家,也希望大家在这个快节奏的时代能够静下来听听自己的内心,以便更好地去认识自己,帮助自己走向更美好的未来。
向外看的人是梦中人,向内看的人是清醒者。
—— 荣格 余秋雨|慢下来,静观自己的内心
这是一个浮躁的时代。
因此,需要深入研究如何克服自己的浮躁。这是一个根本性的社会问题,也是人心治理的关键。
对于年轻人来说,心能静下来,才华和潜能才能发挥出来,不然,一切的才华反而将束缚人的发展。
心是一切经验的基础,它创造了快乐,也创造了痛苦;创造了生,也创造了死。心的第一个层面是“凡夫心”,这是会思考、谋划、欲求、操纵的心,会暴怒的心,忧郁不定、反复无常的心。但此外,我们还有心的本性,这是永恒的,不被死亡以及任何外界事物触及。说到底,心性就是万事万物的本质。
历史上的圣人先哲,用了不同的名词来修饰他们所悟到的真理,但他们都是在阐述基本的心性。基督教徒称之为“罪”,印度教徒称之为“梵”,佛教教徒称之为“空”。所有的宗教,都肯定有一个基本的核心,并要求他的教徒用一生演化和体悟这个核心。这核心就是心性。
现代的文明给了我们无穷多的好处,让我们认识了无限复杂的世界,但是另一个方面远远不如我们的祖先,那就是对心灵的认识。心理学家们把人的思想和情绪进行极其烦琐的分析,这样分析的结果,是将人描绘成了充满矛盾、无限复杂的黑洞。并非说这种种理论不对,而是这些理论的出现,正标志着现代文明一种令人担忧的倾向:我们正越来越远离单纯的、清澈的心灵。
我们平时被种种情绪、思想和欲望所主宰,但是有些时候,我们依然能极其清晰地、极其深刻地感受到自己的心灵:可能是在欣赏一支美好的曲子,可能是在宁静清澈的大自然流连,可能是品尝着日常生活的点点滴滴。当我们看雪花翩然飘下,或看到太阳从山后缓缓升起,看到一束光线神秘缥缈地射进屋里,都可能让我们瞥见自己内心深处那无比宁静和美好的地方。这些光明、安详、喜悦的时刻,都曾发生在我们每一个人身上,而且美妙得令人难以置信。
欲望使我们存在,而心灵决定我们存在的品质。身居陋巷的颜回,只有粗粮清水但快乐无比;宗教的苦行者,可以在极其恶劣的生存条件下感受到常人难以感受到的幸福。是的,幸福本身不由你获得多少决定,而是决定于你感受到了多少。
因为心不曾被正确理解,如同它不了解自己一样,所以产生了不可胜数的哲学观念和主张。更有甚者,因为一般人不了解、不认识他们的心性,所以就继续在三界六道中流浪,经历痛苦。因此,不了解自己的心是严重的错失。
如何改变自己的这种情况呢?这就要静观自己的内心,这看似简单,其实却代表着一种生活态度的改变。从向外看转为向内看,从关注向外的索取追求到凝神触抚自己的内心生命。这对于大多数人来说是一种全新的体验。我们回避向内看的生活,因为一般人总有对自己内心的恐惧,更因为我们认为这不重要,留恋刺激热闹、嘈杂忙碌的生活。在这个急功近利的世界,向内看被人认为是一种怯懦和消极的行为。是的,我们埋怨着过于繁忙的生活,却继续忙碌着为了能付得起钱去“休闲”,也就是跟随旅行团到某个同样人声鼎沸的地方走马观花。
我们没有真正理解的是,真正的财富、真正的悠闲、真正的风景,都只在人的内心。任何这些景象都可以打开人的心灵,认识到世界上无边无际的苦难。让人从这里了解到这世界广大深远的痛苦,让人的爱在这一刻启动。
慢下来。其实很多人的生活都是慌乱、浮躁的,几乎没有时间来回味、感悟生命的美好。将节奏慢下来,与自己灵魂互赖的人一起精致地生活。
每日抽出一点时间,凝神静观,重新回到我们本初的生命:赤子之心。在愤怒、贪婪、嫉妒、烦恼、怨恨、欲望、恐惧、焦虑和纷乱时,仔细想想这些是否值得。人有时候得到了某些可以计算得到的好处,却污染了生命源头的活水。这是一种什么样的损失?
在记忆中回想那些给过我们挚爱、关切、帮助的人,重温每一个爱的细节。感激地回想,唤醒我们的爱,想象我们的爱从心中流淌出来,首先从我们最亲近的人开始,然后是亲戚、朋友、熟人、同事、邻居,然后是陌生人,甚至是我们不喜欢或难以相处的人,甚至是我们视为“敌人”的人。最后,让我们的胸怀在爱中变得越来越广。
因为有幸遇见 一切才变得不同
期待与你相遇,在某个夏日的黄昏,为此我已焚香净手,煮一壶好茶,期许着,你恰好来,我恰好在的美丽相遇……
我感觉余秋雨作家的这篇文章与小饼2020年拍摄的杂志内容有相似之处,想分享给大家,也希望大家在这个快节奏的时代能够静下来听听自己的内心,以便更好地去认识自己,帮助自己走向更美好的未来。
#每日一善# #阳光信用#
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【较好及以上】[给你小心心][给你小心心][给你小心心][给你小心心][给你小心心][给你小心心][给你小心心][给你小心心][给你小心心]
往后余生,生活可爱,让自己和爱的人走进彼此;往后余生,万物晴朗,你带来桂花酒,我做好茶酥糕,简单些,挺好。
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【较好及以上】[给你小心心][给你小心心][给你小心心][给你小心心][给你小心心][给你小心心][给你小心心][给你小心心][给你小心心]
往后余生,生活可爱,让自己和爱的人走进彼此;往后余生,万物晴朗,你带来桂花酒,我做好茶酥糕,简单些,挺好。
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