这种主力入场方式,简单易学,真的太、太、太实用了,这个钱都不赚,销户吧!
谁说小白只能做韭菜,财神就是上帝派来拯救亏损散户的天使,“连续小阳”主力入场方式是14年前老师教我的,如今一直在用,简单易学,可以寻找未来潜力股或龙头,以趋势操作,赚波段利润,这个钱都不能赚那就真的没有更好赚的钱了,建议新股民收藏。
一.主力入场方式:
连续小阳,即连续多个交易日都收涨幅1-3%的小阳线,或许中间有一两个小阴线,但总体是小阳明显多于小阴,股价整体上是稳稳的步步上推。
二.操作要点:
1.股价相对低位,前期没有明显主力入场。
2.小阳潜伏时,K线走势连续性好。(基本是顺着某条均线上涨,比较顺便,不是反复冲高又回调的形式)
3.成交量比之前明显放大,而且是倍量并连续形成堆量。
4.市场中相对活跃的板块或题材。
5.大阳加速,短期回调企稳,靠近20日均线企稳为买点,股价跌破大阳底部出局。
“连续小阳”是主力利用信息优势提前入场,股民要做的就是通过现象去推测背后资金的意图。为了让大家更容易地理解,我整理了一个案例分析供大家参考,如下图。
谁说小白只能做韭菜,财神就是上帝派来拯救亏损散户的天使,“连续小阳”主力入场方式是14年前老师教我的,如今一直在用,简单易学,可以寻找未来潜力股或龙头,以趋势操作,赚波段利润,这个钱都不能赚那就真的没有更好赚的钱了,建议新股民收藏。
一.主力入场方式:
连续小阳,即连续多个交易日都收涨幅1-3%的小阳线,或许中间有一两个小阴线,但总体是小阳明显多于小阴,股价整体上是稳稳的步步上推。
二.操作要点:
1.股价相对低位,前期没有明显主力入场。
2.小阳潜伏时,K线走势连续性好。(基本是顺着某条均线上涨,比较顺便,不是反复冲高又回调的形式)
3.成交量比之前明显放大,而且是倍量并连续形成堆量。
4.市场中相对活跃的板块或题材。
5.大阳加速,短期回调企稳,靠近20日均线企稳为买点,股价跌破大阳底部出局。
“连续小阳”是主力利用信息优势提前入场,股民要做的就是通过现象去推测背后资金的意图。为了让大家更容易地理解,我整理了一个案例分析供大家参考,如下图。
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谁说小白只能做韭菜,张哥就是上帝派来拯救亏损散户的天使,“连续小阳”主力入场方式是7年前老师教我的,如今一直在用,简单易学,可以寻找未来潜力股或龙头,以趋势操作,赚波段利润,这个钱都不能赚那就真的没有更好赚的钱了,建议新股民收藏。
一.主力入场方式:
连续小阳,即连续多个交易日都收涨幅1-3%的小阳线,或许中间有一两个小阴线,但总体是小阳明显多于小阴,股价整体上是稳稳的步步上推。
二.操作要点:
1.股价相对低位,前期没有明显主力入场。
2.小阳潜伏时,K线走势连续性好。(基本是顺着某条均线上涨,比较顺便,不是反复冲高又回调的形式)
3.成交量比之前明显放大,而且是倍量并连续形成堆量。
4.市场中相对活跃的板块或题材。
5.大阳加速,短期回调企稳,靠近20日均线企稳为买点,股价跌破大阳底部出局。
“连续小阳”是主力利用信息优势提前入场,股民要做的就是通过现象去推测背后资金的意图。为了让大家更容易地理解,我整理了一个案例分析供大家参考,如下图。
谁说小白只能做韭菜,张哥就是上帝派来拯救亏损散户的天使,“连续小阳”主力入场方式是7年前老师教我的,如今一直在用,简单易学,可以寻找未来潜力股或龙头,以趋势操作,赚波段利润,这个钱都不能赚那就真的没有更好赚的钱了,建议新股民收藏。
一.主力入场方式:
连续小阳,即连续多个交易日都收涨幅1-3%的小阳线,或许中间有一两个小阴线,但总体是小阳明显多于小阴,股价整体上是稳稳的步步上推。
二.操作要点:
1.股价相对低位,前期没有明显主力入场。
2.小阳潜伏时,K线走势连续性好。(基本是顺着某条均线上涨,比较顺便,不是反复冲高又回调的形式)
3.成交量比之前明显放大,而且是倍量并连续形成堆量。
4.市场中相对活跃的板块或题材。
5.大阳加速,短期回调企稳,靠近20日均线企稳为买点,股价跌破大阳底部出局。
“连续小阳”是主力利用信息优势提前入场,股民要做的就是通过现象去推测背后资金的意图。为了让大家更容易地理解,我整理了一个案例分析供大家参考,如下图。
#如来藏[超话]#
佛陀五时说法概要
一、世尊佛陀在世间传法分为五个时期:
1. 华严时:成道后用了21天时间说《大方广佛华严经》,是为大菩萨说的。
2. 阿含时:这时,佛因为发现了小根性的人不能接受大乘法,于是在接下来的12年中,说小乘《阿含经》讲四圣谛,十二因缘等教理,度化声闻、缘觉的二乘人。
3. 方等时:接着8年,为小乘人入大乘法、为大乘初机菩萨讲《维摩诘经》等,讲藏、通、别、圆教道理,大小乘利、钝根通行的轨道,故称方等时,为大乘时期。
4. 般若时:其后22年,佛讲《大般若经》、《心经》等承前启后。
5. 法华涅槃时:最后8年佛说《妙法莲华经》《涅槃经》《佛遗教经》等,纯讲实法,不讲权法,不问根性,只讲唯一佛乘。可见这即是佛来世间的最终目的。
二、那为什么佛一开始不直接讲《妙法莲华经》?而要先讲那么多的经?修行人越过那些经直接学《法华经》可以成就吗?
佛当年在印度传法时,印度本地有96种外道,干扰了绝大部分的人,在这种传法的氛围下只能先方便做引导,附和这些外道,才能与修行人打成一片,才能有机会讲出了义法。
另一个原因,《法华经》上讲你当下明白什么是佛时,你当下成佛。《法华经》妙就妙在这里,因为成佛太简单,以致于许多人不敢相信,而认为要经过繁琐的修行才能成佛(这种认为与阿弥陀经上所讲当发愿当往生背道相驰)。所以佛是迫于无奈讲出的方便法做为向究竟法的引导。
佛陀五时说法概要
一、世尊佛陀在世间传法分为五个时期:
1. 华严时:成道后用了21天时间说《大方广佛华严经》,是为大菩萨说的。
2. 阿含时:这时,佛因为发现了小根性的人不能接受大乘法,于是在接下来的12年中,说小乘《阿含经》讲四圣谛,十二因缘等教理,度化声闻、缘觉的二乘人。
3. 方等时:接着8年,为小乘人入大乘法、为大乘初机菩萨讲《维摩诘经》等,讲藏、通、别、圆教道理,大小乘利、钝根通行的轨道,故称方等时,为大乘时期。
4. 般若时:其后22年,佛讲《大般若经》、《心经》等承前启后。
5. 法华涅槃时:最后8年佛说《妙法莲华经》《涅槃经》《佛遗教经》等,纯讲实法,不讲权法,不问根性,只讲唯一佛乘。可见这即是佛来世间的最终目的。
二、那为什么佛一开始不直接讲《妙法莲华经》?而要先讲那么多的经?修行人越过那些经直接学《法华经》可以成就吗?
佛当年在印度传法时,印度本地有96种外道,干扰了绝大部分的人,在这种传法的氛围下只能先方便做引导,附和这些外道,才能与修行人打成一片,才能有机会讲出了义法。
另一个原因,《法华经》上讲你当下明白什么是佛时,你当下成佛。《法华经》妙就妙在这里,因为成佛太简单,以致于许多人不敢相信,而认为要经过繁琐的修行才能成佛(这种认为与阿弥陀经上所讲当发愿当往生背道相驰)。所以佛是迫于无奈讲出的方便法做为向究竟法的引导。
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