《布经》色彩：杏黄初探
杏黄，中国传统色彩之一，也是《布经》色彩之一。
黄而微红的颜色，比橙黃稍紅。也称：杏子黄。杏子成熟的颜色。
古籍里多有记载：
宋《尔雅翼》：... 与雉皆交颈唯此鸟尤甚其大如鹜其质杏黄色头戴白长毛垂之至尾尾与翅皆黒今 ...
宋《清波杂志》 卷十一
... 稍大者，或若童子状，皆衣青、绿、红，或浅黄、杏黄、浅碧。望之，衣上或有绘绣。或秉简，或持羽 ...
清《御选历代诗余》张先：碧玉箆扶坠髻云，杏黄衫子退红裙。
清《皇朝礼器图式》：本朝定制 皇太子端罩黑狐为之杏黄縀里左右垂带各二下广而鋭色与里同 ...皇太子冬朝服色用杏黄披领及裳俱表以紫貂袖端薰貂绣文两 ...皇太子冬朝服色用杏黄披领及袖俱石青片金加海龙縁绣文两 ...谨按皇太子妃龙袍色用杏黄余俱如。
清《御制诗集》 第9部分：杏子黄，一名杏黄。
《扬州画舫录》 卷十七
... 粉砖色、柿黄、三碌、鹅黄、松花绿、金黄、米色、杏黄、香色、月白诸色。
《清稗类钞》...孝钦后赐醇王福晋杏黄轿醇贤亲王福晋为承恩公惠征女，孝钦 ... 后胞妹也。光绪间，曾奉懿旨赐坐杏黄轿.福晋秉性谦冲，至内廷，仍不用也。
清《凤仙谱》
【金杏】杏黄带浅红，乃赭、朱二色和合而成。
小说水浒传里的杏黄旗为大家熟知：
第七十六回：... 去那八阵中央，只见团团一遭，都是杏黄旗，间著六十四面长脚旗，上面金销 ... 骑马如龙，阵内一双人似虎。 周围守定杏黄旗，正按中央戊己土。 那两员首将 ... 。那黄旗中间，立著那面“替天行道”杏黄旗，旗杆上拴著四条绒绳，四个长壮军 ... 鳞护锦衣。凛凛身躯长一丈，中军守定杏黄旗。
《水浒传》 第三十八回... 宗回到下处，换了绑腿膝护，八搭麻鞋，穿杏黄衫，整了搭膊，腰里插了宣牌，换了巾帻，便 ... 副稳便座头，歇下信笼，解下腰里膊，脱下杏黄衫，喷口水，晒在窗栏上。
《水浒全传》 第七十一回... 执事。从新置立旌旗等项。山顶上立一面杏黄旗，上书“替天行道”四字。忠义堂前绣字红 ... 。挂上“忠义堂”、“断金亭”牌额，立起“替天行道”杏黄旗。堂前柱上，立朱红牌二面，各有金书七 ... 两副仗义疏财金字障，竖一面替天行道杏黄旗。
小说《封神榜》中还有姜子牙的戊己杏黄旗 是上古人皇所设之旗，是《封神演义》里仅次于天地玄黄玲珑塔的防御第二法宝。
《封神演义》 第六十五回...如今止有了玉虚杏黄旗，殷郊如何伏得他，必先去取了此旗方可 ... 戟。未及三合，殷郊发印就打。燃灯展开了杏黄旗。此宝乃玉虚宫奇珍。
《封神演义》 第八十一回... 癀阵，只见子牙在四不象上伏定，手执着杏黄旗，左右金花发现，拥护在身。诸门人看见，齐 ... 急架忙迎，二马来往未及数合，余兆取一杏黄旗一展，咫尺似一道金光一晃，余兆连人带 ...
杏黄在清代基本上是太子及太子妃的专用色。最早有杏黄作为色彩名的源于宋代。
至于用什么染料及方法染的，古籍里几乎难以查到详细资料，只能从以上古籍的部分描述里获得一些旁证。如类似鸳鸯，“杏黄带浅红，乃赭、朱二色和合而成。”等。
清代的文物服装及用品里有少量实物，但也不是很一致，加之年代久远，颜色有变化。、
倒是《布经》里有详细记录：
杏黄 姜黄九斤、苏木四斤、白矾五斤
从以上配方染色来看，与成熟杏子比较接近，是橙红的感觉。也就是黄中带红。
染匠黄荣华辛丑年九月二十八一稿于宋庄国染馆
作者按：这是笔者正在撰写的《布经色彩考》中的一篇，有删节，清尊重原创，未经容许，谢绝转载！
原创真的很不容易，不仅是文字，图片里的植物染实物都是实际做出来的，多次想放弃。
坚持是一种信仰，专注是一种态度。
最好的支持就是转发朋友圈
杏黄，中国传统色彩之一，也是《布经》色彩之一。
黄而微红的颜色，比橙黃稍紅。也称：杏子黄。杏子成熟的颜色。
古籍里多有记载：
宋《尔雅翼》：... 与雉皆交颈唯此鸟尤甚其大如鹜其质杏黄色头戴白长毛垂之至尾尾与翅皆黒今 ...
宋《清波杂志》 卷十一
... 稍大者，或若童子状，皆衣青、绿、红，或浅黄、杏黄、浅碧。望之，衣上或有绘绣。或秉简，或持羽 ...
清《御选历代诗余》张先：碧玉箆扶坠髻云，杏黄衫子退红裙。
清《皇朝礼器图式》：本朝定制 皇太子端罩黑狐为之杏黄縀里左右垂带各二下广而鋭色与里同 ...皇太子冬朝服色用杏黄披领及裳俱表以紫貂袖端薰貂绣文两 ...皇太子冬朝服色用杏黄披领及袖俱石青片金加海龙縁绣文两 ...谨按皇太子妃龙袍色用杏黄余俱如。
清《御制诗集》 第9部分：杏子黄，一名杏黄。
《扬州画舫录》 卷十七
... 粉砖色、柿黄、三碌、鹅黄、松花绿、金黄、米色、杏黄、香色、月白诸色。
《清稗类钞》...孝钦后赐醇王福晋杏黄轿醇贤亲王福晋为承恩公惠征女，孝钦 ... 后胞妹也。光绪间，曾奉懿旨赐坐杏黄轿.福晋秉性谦冲，至内廷，仍不用也。
清《凤仙谱》
【金杏】杏黄带浅红，乃赭、朱二色和合而成。
小说水浒传里的杏黄旗为大家熟知：
第七十六回：... 去那八阵中央，只见团团一遭，都是杏黄旗，间著六十四面长脚旗，上面金销 ... 骑马如龙，阵内一双人似虎。 周围守定杏黄旗，正按中央戊己土。 那两员首将 ... 。那黄旗中间，立著那面“替天行道”杏黄旗，旗杆上拴著四条绒绳，四个长壮军 ... 鳞护锦衣。凛凛身躯长一丈，中军守定杏黄旗。
《水浒传》 第三十八回... 宗回到下处，换了绑腿膝护，八搭麻鞋，穿杏黄衫，整了搭膊，腰里插了宣牌，换了巾帻，便 ... 副稳便座头，歇下信笼，解下腰里膊，脱下杏黄衫，喷口水，晒在窗栏上。
《水浒全传》 第七十一回... 执事。从新置立旌旗等项。山顶上立一面杏黄旗，上书“替天行道”四字。忠义堂前绣字红 ... 。挂上“忠义堂”、“断金亭”牌额，立起“替天行道”杏黄旗。堂前柱上，立朱红牌二面，各有金书七 ... 两副仗义疏财金字障，竖一面替天行道杏黄旗。
小说《封神榜》中还有姜子牙的戊己杏黄旗 是上古人皇所设之旗，是《封神演义》里仅次于天地玄黄玲珑塔的防御第二法宝。
《封神演义》 第六十五回...如今止有了玉虚杏黄旗，殷郊如何伏得他，必先去取了此旗方可 ... 戟。未及三合，殷郊发印就打。燃灯展开了杏黄旗。此宝乃玉虚宫奇珍。
《封神演义》 第八十一回... 癀阵，只见子牙在四不象上伏定，手执着杏黄旗，左右金花发现，拥护在身。诸门人看见，齐 ... 急架忙迎，二马来往未及数合，余兆取一杏黄旗一展，咫尺似一道金光一晃，余兆连人带 ...
杏黄在清代基本上是太子及太子妃的专用色。最早有杏黄作为色彩名的源于宋代。
至于用什么染料及方法染的，古籍里几乎难以查到详细资料，只能从以上古籍的部分描述里获得一些旁证。如类似鸳鸯，“杏黄带浅红，乃赭、朱二色和合而成。”等。
清代的文物服装及用品里有少量实物，但也不是很一致，加之年代久远，颜色有变化。、
倒是《布经》里有详细记录：
杏黄 姜黄九斤、苏木四斤、白矾五斤
从以上配方染色来看，与成熟杏子比较接近，是橙红的感觉。也就是黄中带红。
染匠黄荣华辛丑年九月二十八一稿于宋庄国染馆
作者按：这是笔者正在撰写的《布经色彩考》中的一篇，有删节，清尊重原创，未经容许，谢绝转载！
原创真的很不容易，不仅是文字，图片里的植物染实物都是实际做出来的，多次想放弃。
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能吃苦能打仗不怕苦不怕艰辛不畏牺牲。敢打硬仗过硬的军事技能军事素质，军事教育思想。民族信仰传承先辈优良传统是现在中国军队现代化军队形成战斗力的主要原因。这是外军无法比的，人民之师正义之师威武之师 必胜，将军千古永载史册，学党史感党恩不忘初心牢记使命为国家富强民族复兴而努力永不灭久经考验挑战的梦想信仰火种代代相承，这一生只做两件事用最后生命做最后的事。好男儿志在四方，生而为人当立大志为国家富强民族复兴而努力，为了梦想为了信仰为了民族信仰为了艺术精神我们拼了！
劝人信佛 需要他的善根 需要他缘份成熟
没有善根，如何救拔他呢？如果在堕恶道的时候，或者到了地狱门口，他能善根发现，念一佛名号，或者念一个菩萨名号，或者念大乘经的一偈一句，一个偈子也可以。
古人说 : 半句偈能破地狱之门，“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切惟心造。”这是《华严经》第四会上，觉林菩萨赞叹佛的。
若有人只念了一句，后面两句忘了。“若人欲了知，三世一切佛。”就念这么半句偈，地狱相全变了，立刻就变成天堂，这也就是半句偈，能破地狱之门。
或者是，只要能念一句，或者一偈大乘经典，“是诸众生”，说这个众生，你以你的神力方便，把他救脱了，在这个人的身前，现无边身，把这个地狱碎掉，令他生天。
因为他的善根很少，生天就很不容易，等到那时候，能念半句偈，或念一声佛号，是太困难了，到那个时候，还能想得起佛号？
诸佛菩萨虽大慈大悲，但是难度无缘之人，他能念半句，或念一声佛号，念一个菩萨名，等于是有缘的。
我们在北京的一个莲友，看见一个老太太，领一个小孩子，祖孙俩人，当乞丐在要饭，他发起大悲心了，他自己有间庙，他跟她俩商量，他说：“老奶奶，我跟你商量件事，你跟这小孩，要饭很苦，可不可以，把这小孩子给我做徒弟，我在庙里养着你们，你也去庙里当个净人，吃现成的，让他学学佛，免得受苦难。”
这婆婆把眼睛一瞪道 ：“我们要饭已经够倒霉了，你还让他去当和尚！”
大家听这句话是什么涵义？说他要饭够倒霉了，当了和尚，比要饭更倒霉。
你要让他信仰三宝，他都不会有这个善心的，善缘不容易种。
没有善缘，你想度她也很难。
大家都有亲友，除非他的善缘、善根发现了，你一说他很高兴，他愿意跟你信。
有些人你一说，他看看你扭头就走了，理都不理，你有没有这样的亲友？我想你们会碰得到。
当到地狱时，能念声佛号，还是有大善根的，当然不会下地狱，因为你心里头，念一声佛号，念一句大乘经典，你意识当中的善根，就发现了。
这些人都是有善根的，不然得不到那种好处！！
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
没有善根，如何救拔他呢？如果在堕恶道的时候，或者到了地狱门口，他能善根发现，念一佛名号，或者念一个菩萨名号，或者念大乘经的一偈一句，一个偈子也可以。
古人说 : 半句偈能破地狱之门，“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切惟心造。”这是《华严经》第四会上，觉林菩萨赞叹佛的。
若有人只念了一句，后面两句忘了。“若人欲了知，三世一切佛。”就念这么半句偈，地狱相全变了，立刻就变成天堂，这也就是半句偈，能破地狱之门。
或者是，只要能念一句，或者一偈大乘经典，“是诸众生”，说这个众生，你以你的神力方便，把他救脱了，在这个人的身前，现无边身，把这个地狱碎掉，令他生天。
因为他的善根很少，生天就很不容易，等到那时候，能念半句偈，或念一声佛号，是太困难了，到那个时候，还能想得起佛号？
诸佛菩萨虽大慈大悲，但是难度无缘之人，他能念半句，或念一声佛号，念一个菩萨名，等于是有缘的。
我们在北京的一个莲友，看见一个老太太，领一个小孩子，祖孙俩人，当乞丐在要饭，他发起大悲心了，他自己有间庙，他跟她俩商量，他说：“老奶奶，我跟你商量件事，你跟这小孩，要饭很苦，可不可以，把这小孩子给我做徒弟，我在庙里养着你们，你也去庙里当个净人，吃现成的，让他学学佛，免得受苦难。”
这婆婆把眼睛一瞪道 ：“我们要饭已经够倒霉了，你还让他去当和尚！”
大家听这句话是什么涵义？说他要饭够倒霉了，当了和尚，比要饭更倒霉。
你要让他信仰三宝，他都不会有这个善心的，善缘不容易种。
没有善缘，你想度她也很难。
大家都有亲友，除非他的善缘、善根发现了，你一说他很高兴，他愿意跟你信。
有些人你一说，他看看你扭头就走了，理都不理，你有没有这样的亲友？我想你们会碰得到。
当到地狱时，能念声佛号，还是有大善根的，当然不会下地狱，因为你心里头，念一声佛号，念一句大乘经典，你意识当中的善根，就发现了。
这些人都是有善根的，不然得不到那种好处！！
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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南无阿弥陀佛
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