男友30岁没有存款，伙伴督促他进步、共同规划未来，他感觉给他压力太大了，身心疲惫。不想再在感情里努力了，躺平放弃。
然后俩人就分手了。
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首先，老粉都知道，咱们微博对于情感婚恋的态度一向都是：
所有问题一律建议分手。
所有添堵一律建议拉黑断联。
哪儿这么多理解包容？哪儿这么多容忍的智慧？
你包容他，他包容你吗？
你理解他，他理解你吗？
虽然我不赞成大家在一段关系里非得督促对方进步——没必要，有这功夫你还不如去自己搞钱。
但是若一个人必须让你督促、才能懒驴拉磨的往前挪挪，且还心不甘情不愿，那么至少说明一件事儿：他没你想的那么爱你。
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咱们举个通俗的例子：
养猫的都知道，真正爱猫的人，非常舍得给猫花钱。
那么 ，哪儿这么多钱去给猫花？
很简单：滚去努力工作！
为了猫，所以要多赚钱。猫不需要必须整天挠你、才能让你有驱动力。它什么都不会说，但你自己就滚去做这些了。
对一只猫，尚且如此。
若一个人真的爱另一个人，他怎么可能不因此而努力上进？怎么可能不因此而主动规划未来？
怎么可能会觉着“这样压力太大了”？怎么可能会认为“穷有穷的过法、你这样太虚荣了”？？？
凡这么想的，有一个算一个，都是既要又要，且根本不爱你。
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我认识很多经济条件非常好的人妖老铁们，他们跟媳妇儿在一起时候，状态非常一致：
想尽办法滚去搞钱。
不需要媳妇儿督促，也不需要媳妇儿绞尽脑汁催着他们规划未来。
他们自己就去做了。
而若经历点挫折、不顺、坎坷，立刻躺平，什么都不干了，那么毫无疑问，他压根不爱你。
他只爱他自己。
这时没什么可说的，分手就对了。
连遗憾都不需要有。——你要知道，当你自己越来越强大，你遇见的对象也会更加强大。
-------------------
健康的关系，本来就是强强联手，互相激励对方往更好的地方去——不一定必须赚多少钱，更不是说必须别野豪车。
而是说，好的关系会让两个人都自发主动的想要成为更好的自己。
你们有这个动力。
但糟糕的关系，则是弱肉强食，或以弱挟持。
你弱我强，我就盘剥掠夺你。
你强我弱，我就卖惨、受害者心理、弱者心态；口口声声你必须迁就我、包容我、容忍我、扶持我，否则就不是真爱。
-------------------
当你身处糟糕关系里，身心疲惫，时时刻刻都是消耗。
这时有什么可说的？
分手，下一个。
#天天涨姿势#
然后俩人就分手了。
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首先，老粉都知道，咱们微博对于情感婚恋的态度一向都是：
所有问题一律建议分手。
所有添堵一律建议拉黑断联。
哪儿这么多理解包容？哪儿这么多容忍的智慧？
你包容他，他包容你吗？
你理解他，他理解你吗？
虽然我不赞成大家在一段关系里非得督促对方进步——没必要，有这功夫你还不如去自己搞钱。
但是若一个人必须让你督促、才能懒驴拉磨的往前挪挪，且还心不甘情不愿，那么至少说明一件事儿：他没你想的那么爱你。
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咱们举个通俗的例子：
养猫的都知道，真正爱猫的人，非常舍得给猫花钱。
那么 ，哪儿这么多钱去给猫花？
很简单：滚去努力工作！
为了猫，所以要多赚钱。猫不需要必须整天挠你、才能让你有驱动力。它什么都不会说，但你自己就滚去做这些了。
对一只猫，尚且如此。
若一个人真的爱另一个人，他怎么可能不因此而努力上进？怎么可能不因此而主动规划未来？
怎么可能会觉着“这样压力太大了”？怎么可能会认为“穷有穷的过法、你这样太虚荣了”？？？
凡这么想的，有一个算一个，都是既要又要，且根本不爱你。
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我认识很多经济条件非常好的人妖老铁们，他们跟媳妇儿在一起时候，状态非常一致：
想尽办法滚去搞钱。
不需要媳妇儿督促，也不需要媳妇儿绞尽脑汁催着他们规划未来。
他们自己就去做了。
而若经历点挫折、不顺、坎坷，立刻躺平，什么都不干了，那么毫无疑问，他压根不爱你。
他只爱他自己。
这时没什么可说的，分手就对了。
连遗憾都不需要有。——你要知道，当你自己越来越强大，你遇见的对象也会更加强大。
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健康的关系，本来就是强强联手，互相激励对方往更好的地方去——不一定必须赚多少钱，更不是说必须别野豪车。
而是说，好的关系会让两个人都自发主动的想要成为更好的自己。
你们有这个动力。
但糟糕的关系，则是弱肉强食，或以弱挟持。
你弱我强，我就盘剥掠夺你。
你强我弱，我就卖惨、受害者心理、弱者心态；口口声声你必须迁就我、包容我、容忍我、扶持我，否则就不是真爱。
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当你身处糟糕关系里，身心疲惫，时时刻刻都是消耗。
这时有什么可说的？
分手，下一个。
#天天涨姿势#
慧律法师：想成佛，要具备四种勇气
——
迈向生命的圆满
想成佛，要具备四种勇气：
第一，要不怕苦。
世间人吃苦没有目的，结婚以后，为了孩子、家庭，从早忙到晚，这是应尽的责任，吃这种苦，对家庭有交代，可是，对佛性呢？毫无帮助！
追求财色名食睡，也很辛苦啊！搞到凌晨三四点才回来睡觉，日夜颠倒，这种生活既辛苦又毫无意义。世间人赚钱，养儿育女，对自己家庭有一个交代；但是，这种苦不值得，没有特殊的意义，只是一种业报。
可是佛法不一样，你们来这里拜佛，我看很多人的脚都贴了膏药，走路有一点发抖。没关系！这种苦值得！因为你这三天拜佛的功德，是无量劫福报，必须无量劫的善根、因缘都具足。所以，吃这种苦值得。想成佛要不怕苦，但是那个苦要苦得有意义。
第二，要不怕死。
因为每个人都一定会死，从现在起，你必须观想，看到任何一个人，就观想一堆骨灰。体积大一点的，身高一百八的，骨灰多一点；像我这种袖珍型的，火化以后就少一点。今天你百般地爱根恨，当你看到那一堆骨灰的时候，你这些爱寄托在哪里？你那个恨的意义在哪里？
所以，不但不怕死，而且要很有智慧地勇敢面对。为什么不能怕死？因为一定会死。所以，不能怕死，反而要提早做准备。
第三，要有一夫当关、万夫莫敌的勇气。
无论你的身份、地位是什么，不管出家、在家，即使不会讲经，我们都必须把手中的法（只要是正知正见的光盘、书）散播出去。这是每一位佛弟子共同的责任——只要是正知正见，符合佛陀所说的正法，我们就要以一夫当关、万夫莫敌的勇气，将法宝散播到有缘众生的手中。
有一个人拿着师父的光盘，到一个道场去，结果不但被拒绝，还挨了一顿骂。这个人很感叹：“哎呀！推广这个佛法还是很辛苦的！”我就跟他讲：这样一点点挫折就退缩了，那你没办法成佛的。要散播正法，跟修行是一样的，要有一夫当关、万夫莫敌的勇气！
我们从小不也是被人家责备、打骂、批评长大的？在这个世间，如果有人批评你，你感到伤心难过，就想想看：释迦牟尼佛能够做到所有的众生、全世界的人都支持他吗？不可能！赞叹他？不可能，当然不可能！连我们至尊的释迦牟尼佛，也没有办法不被批评。所以，你一定要把批评当作世间的常态。众生嘛，一辈子所做的工作，就是每天批评别人，没有在检讨自己的。因为批评别人很容易，降伏自我很困难。
凡夫之所以是凡夫，就因为他开口闭口都是批评别人，所以他一辈子、生生世世都做凡夫。圣人之所以是圣人，正因为他能自我检讨，不批评别人。凡夫跟圣人刚好相反。
所以，要转凡成圣，就必须勤于自我检讨和改过。
——
迈向生命的圆满
想成佛，要具备四种勇气：
第一，要不怕苦。
世间人吃苦没有目的，结婚以后，为了孩子、家庭，从早忙到晚，这是应尽的责任，吃这种苦，对家庭有交代，可是，对佛性呢？毫无帮助！
追求财色名食睡，也很辛苦啊！搞到凌晨三四点才回来睡觉，日夜颠倒，这种生活既辛苦又毫无意义。世间人赚钱，养儿育女，对自己家庭有一个交代；但是，这种苦不值得，没有特殊的意义，只是一种业报。
可是佛法不一样，你们来这里拜佛，我看很多人的脚都贴了膏药，走路有一点发抖。没关系！这种苦值得！因为你这三天拜佛的功德，是无量劫福报，必须无量劫的善根、因缘都具足。所以，吃这种苦值得。想成佛要不怕苦，但是那个苦要苦得有意义。
第二，要不怕死。
因为每个人都一定会死，从现在起，你必须观想，看到任何一个人，就观想一堆骨灰。体积大一点的，身高一百八的，骨灰多一点；像我这种袖珍型的，火化以后就少一点。今天你百般地爱根恨，当你看到那一堆骨灰的时候，你这些爱寄托在哪里？你那个恨的意义在哪里？
所以，不但不怕死，而且要很有智慧地勇敢面对。为什么不能怕死？因为一定会死。所以，不能怕死，反而要提早做准备。
第三，要有一夫当关、万夫莫敌的勇气。
无论你的身份、地位是什么，不管出家、在家，即使不会讲经，我们都必须把手中的法（只要是正知正见的光盘、书）散播出去。这是每一位佛弟子共同的责任——只要是正知正见，符合佛陀所说的正法，我们就要以一夫当关、万夫莫敌的勇气，将法宝散播到有缘众生的手中。
有一个人拿着师父的光盘，到一个道场去，结果不但被拒绝，还挨了一顿骂。这个人很感叹：“哎呀！推广这个佛法还是很辛苦的！”我就跟他讲：这样一点点挫折就退缩了，那你没办法成佛的。要散播正法，跟修行是一样的，要有一夫当关、万夫莫敌的勇气！
我们从小不也是被人家责备、打骂、批评长大的？在这个世间，如果有人批评你，你感到伤心难过，就想想看：释迦牟尼佛能够做到所有的众生、全世界的人都支持他吗？不可能！赞叹他？不可能，当然不可能！连我们至尊的释迦牟尼佛，也没有办法不被批评。所以，你一定要把批评当作世间的常态。众生嘛，一辈子所做的工作，就是每天批评别人，没有在检讨自己的。因为批评别人很容易，降伏自我很困难。
凡夫之所以是凡夫，就因为他开口闭口都是批评别人，所以他一辈子、生生世世都做凡夫。圣人之所以是圣人，正因为他能自我检讨，不批评别人。凡夫跟圣人刚好相反。
所以，要转凡成圣，就必须勤于自我检讨和改过。
前几天，朋友神秘兮兮地拿出一本皈依证，说她也是“佛教徒”了。问她皈依了哪个师父？她摇摇头，说是花了50元钱办的。显然，这并非真皈依，只是为了得到一本去各寺庙免费的“通行证”而已。
相信正规的寺庙不会这么荒唐，真正的修行人也不会拿因果当儿戏。但作为学佛的初行者，就要格外小心，谨防进入以下三个初学佛者的误区。
认为做善事就是学佛
有人认为，学佛就是行善，行善就是在学佛。
其实不然。学佛是为了了生脱死，自觉觉他。而做个善良的人，这是所有正规宗教提倡的行为基础，但只做善事，并不等于学佛，累积的是有相功德，得人天福报。还要谨防因，不懂因果，不明佛理，而好心办坏事，无明造业。
就如前段时间，一位奶奶在市场上买回两条鲫鱼，养在家中，想过几天与家里的十几条鱼一起放生。可是短短几天，缸里的鱼全部翻了白肚皮，尤其那两条新买的鲫鱼，肚子大的特别刺眼。
本来在刀口下救回的两条大鲫鱼，如果马上放生，那它们将会是多么感激奶奶的救命之恩，更感激她救下自己肚子里数以万计的子女，可奶奶不懂放生要刻不容缓，才导致放生变杀生，功德变造业，真是可惜，可悲啊！
其实不然。学佛是为了了生脱死，自觉觉他。而做个善良的人，这是所有正规宗教提倡的行为基础，但只做善事，并不等于学佛，累积的是有相功德，得人天福报。还要谨防因，不懂因果，不明佛理，而好心办坏事，无明造业。
就如前段时间，一位奶奶在市场上买回两条鲫鱼，养在家中，想过几天与家里的十几条鱼一起放生。可是短短几天，缸里的鱼全部翻了白肚皮，尤其那两条新买的鲫鱼，肚子大的特别刺眼。
本来在刀口下救回的两条大鲫鱼，如果马上放生，那它们将会是多么感激奶奶的救命之恩，更感激她救下自己肚子里数以万计的子女，可奶奶不懂放生要刻不容缓，才导致放生变杀生，功德变造业，真是可惜，可悲啊！迷信学佛，走过场。
世上很多人，都以为自己信佛，似乎还很虔诚。经常到庙里烧香磕头。手上串着佛珠，口中念着佛号，但却有口无心，流于表面。一去寺庙，不是求升官发财，就是添丁增寿，要么就是许愿，跟佛菩萨讲条件等。
更甚者是在一些小地方，很多人不了解，误把各路方神地神当成佛菩萨拜，把迷信当学佛，虽然虔诚，实际却迷行外道，白白浪费了光阴和钱财。
还有的，刚开始学佛时，很真很用功，学佛的信心也很足，但一段时间后，因自己的愿望没有得到满足，就失去了信心。
我有个朋友，晚上老是失眠，整夜整夜睡不着觉，每次都要靠服药，才能勉强睡一会儿，可长期服药，副作用很大，于是特别焦虑，他在痛苦无助时，跑来学佛。
起初很诚心，跟着大家闻法、念佛、大礼拜，但一段时间后，因为睡眠没什么改善，就跑去学其他的了。
还有一个同修，因生意不景气来学佛。刚开始非常积极参加放生、闻法等，对学佛充满了憧憬，觉得终于抓到了救命稻草，可随着时间的推移，她的生意并没有想象中火爆，也没有因此而财源滚滚时，她就慢慢地开始疏远学佛了，以至后来神龙见首不见尾，继续拜她自家的财神。
像他们这样的人，并非是真学佛。因为他们并不是为了了生脱死而学佛的，他们不信因果业报，不信佛法的殊胜教义，虽然也随大众礼拜诵经，闻法放生，但内心看中的却是眼前的利益，执着的是世间八法，这种状态怎么能与佛菩萨三业相应呢？因此是得不到佛力加被的。
所以学佛，千万不要走过场，更不要迷行外道，否则便是自欺欺人，了脱无期。
■ 迷信学佛，走过场
世上很多人，都以为自己信佛，似乎还很虔诚。经常到庙里烧香磕头。手上串着佛珠，口中念着佛号，但却有口无心，流于表面。一去寺庙，不是求升官发财，就是添丁增寿，要么就是许愿，跟佛菩萨讲条件等。
更甚者是在一些小地方，很多人不了解，误把各路方神地神当成佛菩萨拜，把迷信当学佛，虽然虔诚，实际却迷行外道，白白浪费了光阴和钱财。
还有的，刚开始学佛时，很真很用功，学佛的信心也很足，但一段时间后，因自己的愿望没有得到满足，就失去了信心。
我有个朋友，晚上老是失眠，整夜整夜睡不着觉，每次都要靠服药，才能勉强睡一会儿，可长期服药，副作用很大，于是特别焦虑，他在痛苦无助时，跑来学佛。
起初很诚心，跟着大家闻法、念佛、大礼拜，但一段时间后，因为睡眠没什么改善，就跑去学其他的了。
还有一个同修，因生意不景气来学佛。刚开始非常积极参加放生、闻法等，对学佛充满了憧憬，觉得终于抓到了救命稻草，可随着时间的推移，她的生意并没有想象中火爆，也没有因此而财源滚滚时，她就慢慢地开始疏远学佛了，以至后来神龙见首不见尾，继续拜她自家的财神。
像他们这样的人，并非是真学佛。因为他们并不是为了了生脱死而学佛的，他们不信因果业报，不信佛法的殊胜教义，虽然也随大众礼拜诵经，闻法放生，但内心看中的却是眼前的利益，执着的是世间八法，这种状态怎么能与佛菩萨三业相应呢？因此是得不到佛力加被的。
所以学佛，千万不要走过场，更不要迷行外道，否则便是自欺欺人，了脱无期。
■等退休后再学佛
经常听到身边人这样讲：等退休后再学佛。这种说法到底对不对？
有人认为：世界那么大，趁年轻，赶紧去看看；有人觉得：现在上有老，下有小，赚钱都来不及，哪有时间学佛？只有退休以后，才有时间……
大家众说纷纭，似乎都各有各的理，可事实真是这样吗？
去年，我的一个闺蜜，年纪轻轻，平常也看不出毛病，却毫无征兆地病逝了，扔下两个还在上学的娃，叫她母亲白发人送黑发人，这种事，谁又能料到呢？
几年前，办公室的一位美女同事，为了上班不迟到，在路上赶赶赶，结果发生了车祸，右边膝盖骨粉碎，几次手术都不成功，落下终生残疾，行走困难，每天忍受疼痛的折磨。这样哪里还能静下心来好好学佛？
同村的王婶，退休后，成了带孙专业户，带完大的，带小的，带完亲孙，带外孙。带小孩那可是“狗皮膏药”，一天24小时，甩都甩不掉，除非自己老的带不动了，或者生病自顾不暇，不然都会有事情等着你！谁说退休后就一定有时间？说不定比上班时还忙、还累！
真要等到老了、病了那一天，你又有多少时间和精力学佛呢，只能说，一切都晚了！
所以说，等退休后再学佛、等事务轻松后再学佛，那绝对是错误知见。一来，谁能知道明天或意外哪个先到？无常可从来不挑年龄。其次，谁又能保证退休后一定身体康健，时间自由呢？倘若以上条件均能达到，你的头脑聪慧和精力还能比得上年轻时吗？再说不定还要天天歌舞升平，琴棋书画样样不落呢！沉迷在这样的生活中，还能排出时间学佛吗
相信正规的寺庙不会这么荒唐，真正的修行人也不会拿因果当儿戏。但作为学佛的初行者，就要格外小心，谨防进入以下三个初学佛者的误区。
认为做善事就是学佛
有人认为，学佛就是行善，行善就是在学佛。
其实不然。学佛是为了了生脱死，自觉觉他。而做个善良的人，这是所有正规宗教提倡的行为基础，但只做善事，并不等于学佛，累积的是有相功德，得人天福报。还要谨防因，不懂因果，不明佛理，而好心办坏事，无明造业。
就如前段时间，一位奶奶在市场上买回两条鲫鱼，养在家中，想过几天与家里的十几条鱼一起放生。可是短短几天，缸里的鱼全部翻了白肚皮，尤其那两条新买的鲫鱼，肚子大的特别刺眼。
本来在刀口下救回的两条大鲫鱼，如果马上放生，那它们将会是多么感激奶奶的救命之恩，更感激她救下自己肚子里数以万计的子女，可奶奶不懂放生要刻不容缓，才导致放生变杀生，功德变造业，真是可惜，可悲啊！
其实不然。学佛是为了了生脱死，自觉觉他。而做个善良的人，这是所有正规宗教提倡的行为基础，但只做善事，并不等于学佛，累积的是有相功德，得人天福报。还要谨防因，不懂因果，不明佛理，而好心办坏事，无明造业。
就如前段时间，一位奶奶在市场上买回两条鲫鱼，养在家中，想过几天与家里的十几条鱼一起放生。可是短短几天，缸里的鱼全部翻了白肚皮，尤其那两条新买的鲫鱼，肚子大的特别刺眼。
本来在刀口下救回的两条大鲫鱼，如果马上放生，那它们将会是多么感激奶奶的救命之恩，更感激她救下自己肚子里数以万计的子女，可奶奶不懂放生要刻不容缓，才导致放生变杀生，功德变造业，真是可惜，可悲啊！迷信学佛，走过场。
世上很多人，都以为自己信佛，似乎还很虔诚。经常到庙里烧香磕头。手上串着佛珠，口中念着佛号，但却有口无心，流于表面。一去寺庙，不是求升官发财，就是添丁增寿，要么就是许愿，跟佛菩萨讲条件等。
更甚者是在一些小地方，很多人不了解，误把各路方神地神当成佛菩萨拜，把迷信当学佛，虽然虔诚，实际却迷行外道，白白浪费了光阴和钱财。
还有的，刚开始学佛时，很真很用功，学佛的信心也很足，但一段时间后，因自己的愿望没有得到满足，就失去了信心。
我有个朋友，晚上老是失眠，整夜整夜睡不着觉，每次都要靠服药，才能勉强睡一会儿，可长期服药，副作用很大，于是特别焦虑，他在痛苦无助时，跑来学佛。
起初很诚心，跟着大家闻法、念佛、大礼拜，但一段时间后，因为睡眠没什么改善，就跑去学其他的了。
还有一个同修，因生意不景气来学佛。刚开始非常积极参加放生、闻法等，对学佛充满了憧憬，觉得终于抓到了救命稻草，可随着时间的推移，她的生意并没有想象中火爆，也没有因此而财源滚滚时，她就慢慢地开始疏远学佛了，以至后来神龙见首不见尾，继续拜她自家的财神。
像他们这样的人，并非是真学佛。因为他们并不是为了了生脱死而学佛的，他们不信因果业报，不信佛法的殊胜教义，虽然也随大众礼拜诵经，闻法放生，但内心看中的却是眼前的利益，执着的是世间八法，这种状态怎么能与佛菩萨三业相应呢？因此是得不到佛力加被的。
所以学佛，千万不要走过场，更不要迷行外道，否则便是自欺欺人，了脱无期。
■ 迷信学佛，走过场
世上很多人，都以为自己信佛，似乎还很虔诚。经常到庙里烧香磕头。手上串着佛珠，口中念着佛号，但却有口无心，流于表面。一去寺庙，不是求升官发财，就是添丁增寿，要么就是许愿，跟佛菩萨讲条件等。
更甚者是在一些小地方，很多人不了解，误把各路方神地神当成佛菩萨拜，把迷信当学佛，虽然虔诚，实际却迷行外道，白白浪费了光阴和钱财。
还有的，刚开始学佛时，很真很用功，学佛的信心也很足，但一段时间后，因自己的愿望没有得到满足，就失去了信心。
我有个朋友，晚上老是失眠，整夜整夜睡不着觉，每次都要靠服药，才能勉强睡一会儿，可长期服药，副作用很大，于是特别焦虑，他在痛苦无助时，跑来学佛。
起初很诚心，跟着大家闻法、念佛、大礼拜，但一段时间后，因为睡眠没什么改善，就跑去学其他的了。
还有一个同修，因生意不景气来学佛。刚开始非常积极参加放生、闻法等，对学佛充满了憧憬，觉得终于抓到了救命稻草，可随着时间的推移，她的生意并没有想象中火爆，也没有因此而财源滚滚时，她就慢慢地开始疏远学佛了，以至后来神龙见首不见尾，继续拜她自家的财神。
像他们这样的人，并非是真学佛。因为他们并不是为了了生脱死而学佛的，他们不信因果业报，不信佛法的殊胜教义，虽然也随大众礼拜诵经，闻法放生，但内心看中的却是眼前的利益，执着的是世间八法，这种状态怎么能与佛菩萨三业相应呢？因此是得不到佛力加被的。
所以学佛，千万不要走过场，更不要迷行外道，否则便是自欺欺人，了脱无期。
■等退休后再学佛
经常听到身边人这样讲：等退休后再学佛。这种说法到底对不对？
有人认为：世界那么大，趁年轻，赶紧去看看；有人觉得：现在上有老，下有小，赚钱都来不及，哪有时间学佛？只有退休以后，才有时间……
大家众说纷纭，似乎都各有各的理，可事实真是这样吗？
去年，我的一个闺蜜，年纪轻轻，平常也看不出毛病，却毫无征兆地病逝了，扔下两个还在上学的娃，叫她母亲白发人送黑发人，这种事，谁又能料到呢？
几年前，办公室的一位美女同事，为了上班不迟到，在路上赶赶赶，结果发生了车祸，右边膝盖骨粉碎，几次手术都不成功，落下终生残疾，行走困难，每天忍受疼痛的折磨。这样哪里还能静下心来好好学佛？
同村的王婶，退休后，成了带孙专业户，带完大的，带小的，带完亲孙，带外孙。带小孩那可是“狗皮膏药”，一天24小时，甩都甩不掉，除非自己老的带不动了，或者生病自顾不暇，不然都会有事情等着你！谁说退休后就一定有时间？说不定比上班时还忙、还累！
真要等到老了、病了那一天，你又有多少时间和精力学佛呢，只能说，一切都晚了！
所以说，等退休后再学佛、等事务轻松后再学佛，那绝对是错误知见。一来，谁能知道明天或意外哪个先到？无常可从来不挑年龄。其次，谁又能保证退休后一定身体康健，时间自由呢？倘若以上条件均能达到，你的头脑聪慧和精力还能比得上年轻时吗？再说不定还要天天歌舞升平，琴棋书画样样不落呢！沉迷在这样的生活中，还能排出时间学佛吗
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