全球高校在不断探索和加强科学研究的同时,也注重培养学生的人文精神。[good][good][good]#香港浸会大学# 下学年推出四个跨学科学士学位课程,包括艺术及科技文理学士、工商管理文学士(全球娱乐)、创新医疗及社会健康社会科学学士/理学士,以及文理及科技学士,旨在培养学生的跨学科技能。[鼓掌][鼓掌][鼓掌]学额由10至40个不等,符合浸大#DSE#一般入学要求的“3322” [鲜花][鲜花][鲜花]
第13期生合格简报|疫情下的考学战士们
新的一年已经到来,2022年度的冬季考还在继续。在这两年疫情下的考学可谓困难重重,无论入境问题,还是很多大学不认可线上考试的问题,至今都令人揪心。尤其是对于刚好整个考学期间都与疫情重合的13期生来说,还要和心态做斗争,更是艰难。
即便在这样的情况下,仍然有许多同学通过了自身的努力考上了目标校,今天特别地为了这些考学战士们,为大家总结一下13期社会科学领域,新传、社文、国政这三个专业的合格情况。截止到目前为止,这三个专业13期生一共合格46人次,其中复数合格5名,实际合格人数41名。作为有间的王牌专业,截止到目前为止国政13期生一共合格23人次,实际20名。
大家比较关注的学校中,庆应义塾大学3名,早稻田大学5名,明治大学7名,法政大学2名,立教大学1名,关关同立4名,北海道大学2名,一桥大学1名,大阪大学1名,名古屋大学1名,横浜国立大学1名,御茶水女子大学1名。这里为大家提供了他们的语言成绩及出身校信息等作为参考。
图例说明:灰色为复数合格,绿色为研究生等非正规生,红色打码为应学生本人要求不进行公开。为了保护个人隐私,部分信息打码。
冬季考试还在继续,期待更多同学考上心仪的学校。过了冬天就会迎来春天,相信樱花开放之际,你我会再次相遇。期待大家的美好未来!
新的一年已经到来,2022年度的冬季考还在继续。在这两年疫情下的考学可谓困难重重,无论入境问题,还是很多大学不认可线上考试的问题,至今都令人揪心。尤其是对于刚好整个考学期间都与疫情重合的13期生来说,还要和心态做斗争,更是艰难。
即便在这样的情况下,仍然有许多同学通过了自身的努力考上了目标校,今天特别地为了这些考学战士们,为大家总结一下13期社会科学领域,新传、社文、国政这三个专业的合格情况。截止到目前为止,这三个专业13期生一共合格46人次,其中复数合格5名,实际合格人数41名。作为有间的王牌专业,截止到目前为止国政13期生一共合格23人次,实际20名。
大家比较关注的学校中,庆应义塾大学3名,早稻田大学5名,明治大学7名,法政大学2名,立教大学1名,关关同立4名,北海道大学2名,一桥大学1名,大阪大学1名,名古屋大学1名,横浜国立大学1名,御茶水女子大学1名。这里为大家提供了他们的语言成绩及出身校信息等作为参考。
图例说明:灰色为复数合格,绿色为研究生等非正规生,红色打码为应学生本人要求不进行公开。为了保护个人隐私,部分信息打码。
冬季考试还在继续,期待更多同学考上心仪的学校。过了冬天就会迎来春天,相信樱花开放之际,你我会再次相遇。期待大家的美好未来!
#新书推送#
《京都的诞生——武士缔造的战乱之都》
作者: [日] 桃崎有一郎
出版社: 社会科学文献出版社
出品方: 甲骨文
原作名: 「京都」の誕生 : 武士が造った戦乱の都
译者: 徐一彤
出版年: 2022-1
定价: 65.00元
关于本书:
拥有众多名胜古迹的京都被誉为最具“汉唐遗韵”的城市,其历史与文化景观吸引了世界各地的游客。一直以来,人们认为京都是在平安京的基础上建立的,其域内众多寺庙和神社的存在是它成为世界文化遗产的重要原因。然而,桃崎有一郎在这本书里挑战了人们的常识,提出“京都≠平安京”的观点:平安京是天皇之城,除“镇护国家”的东西大寺外,京中禁止建造佛寺;而京都是由院政和武士共同缔造的,天皇不仅不是京都的保护者,反而是破坏者。武士在这个古都登场并逐渐走上权力巅峰的过程,正好暗合了京都从诞生到完善的过程。京都不是天皇与贵族吟咏风月的优雅之都,而是武士用暴力和鲜血缔造的战乱之都。
关于作者:
桃崎有一郎( 1978年- )日本历史学家, 高千穗大学教授,主要研究日本古代中世纪礼制与法制政治的关系史。
《京都的诞生——武士缔造的战乱之都》
作者: [日] 桃崎有一郎
出版社: 社会科学文献出版社
出品方: 甲骨文
原作名: 「京都」の誕生 : 武士が造った戦乱の都
译者: 徐一彤
出版年: 2022-1
定价: 65.00元
关于本书:
拥有众多名胜古迹的京都被誉为最具“汉唐遗韵”的城市,其历史与文化景观吸引了世界各地的游客。一直以来,人们认为京都是在平安京的基础上建立的,其域内众多寺庙和神社的存在是它成为世界文化遗产的重要原因。然而,桃崎有一郎在这本书里挑战了人们的常识,提出“京都≠平安京”的观点:平安京是天皇之城,除“镇护国家”的东西大寺外,京中禁止建造佛寺;而京都是由院政和武士共同缔造的,天皇不仅不是京都的保护者,反而是破坏者。武士在这个古都登场并逐渐走上权力巅峰的过程,正好暗合了京都从诞生到完善的过程。京都不是天皇与贵族吟咏风月的优雅之都,而是武士用暴力和鲜血缔造的战乱之都。
关于作者:
桃崎有一郎( 1978年- )日本历史学家, 高千穗大学教授,主要研究日本古代中世纪礼制与法制政治的关系史。
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