柳树下的梦[鲜花]
他是一个陌生人，在一些陌生的国度里旅行，向家乡，向北国走去。他在许多年以前、从他父母接到的唯一的一封信里，有这样的话语：“你和我们家里的人不一样，你不是一个纯粹的丹麦人。我们是太丹麦化了！你只喜欢陌生的国家！”这是他父母亲手写的——是的，他们最了解他！
现在是黄昏了。他在荒野的公路上向前走。天开始冷起来了。这地方渐渐变得很平坦，是一片田野和草原。路旁有一棵很大的柳树。
他是一个陌生人，在一些陌生的国度里旅行，向家乡，向北国走去。他在许多年以前、从他父母接到的唯一的一封信里，有这样的话语：“你和我们家里的人不一样，你不是一个纯粹的丹麦人。我们是太丹麦化了！你只喜欢陌生的国家！”这是他父母亲手写的——是的，他们最了解他！
现在是黄昏了。他在荒野的公路上向前走。天开始冷起来了。这地方渐渐变得很平坦，是一片田野和草原。路旁有一棵很大的柳树。
经验连续不断地发生着，这是因为活的生灵与周围环境之间的相互作用被包含在这个生命的进程里。在抵抗和冲突的条件下，这种相互作用所牵涉的自我和世界的各个方面和各个元素，使经验获得了情感和观念的性质，以至于有意识的意图得以显现。然而，所获得的经验时常是尚未完成的。
事物被经验到，但却不是以这样一种方式被经验到的，即它们构成了一则经验。存在着分心和散漫；我们的所观与所思，我们的所求与所得，彼此争执着。我们将手放上犁又将手收回来；我们开始，然后就停止，这不是因为经验已经达到了它由以发动的终点，而是因为有着外来的干扰或内在的懒散。
与这样的经验形成对照的是：当被经验的材料经过其历程而达到完满时，我们便具有了一则经验。只有然后再然后，这一则经验才在一般的经验之流中得以整合，并与其他的经验相区分。
一件作品以令人满意的方式完成了；一个问题获得了它的解答；一场游戏从头玩到了结束；一个情境，无论是吃饭、下棋、谈话、写书，或者参与政治运动，都会丰满起来，它的终结便是一种完满完成而非戛然而止。这样一种经验是一个整体，并且随身携带着它自己个性化的性质和自我满足。
它就是一则经验。
由于连续融合的缘故，当我们具有一则经验时，就没有任何空洞、机械的连接以及死点。有暂停和休息的地方，但它们乃是要强调和界定运动的性质。它们对已经经受的东西进行总结，防止它消散和白白蒸发。连续的加速令人难以喘息，也妨碍其中的部分获得独特性。在一件艺术作品中，不同的行为、情节和事件融化并合成为一体；但是，在这么做时，它们并没有消失，也没有失去自己的特性——就像在一次亲切的交谈中，存在着连续的交换和融合；但是，每个谈话者不仅保持着他自己的特性，而且较之惯常来说，更为清楚地表明了这种特性。
一则经验具有一种统一，这种统一给予其名称，那顿饭，那场暴风雨，那次友谊的破裂。这种统一的存在乃是由一种单一性质所组成的，该单一性质遍及整个经验，尽管其组成部分是变化的。这种统一既不是情感的、实践的，也不是理智的，因为这些术语所命名的区别乃是反思可以在其中所作出的。
在关于一则经验的论述中，我们必须使用这些解释性的形容词。当我们在一则经验发生之后再于心中重温它时，我们也许会发现，某一种属性而非另一种乃是充分占优势的，以至于它将经验刻画为一个整体。
我们来谈论达致或得出结论的思想经验。该过程的理论公式常常由这样一些术语组成，以便有效地掩盖“结论”与每个发展着的整体经验的圆满阶段之间的相似性。显而易见，这些公式所采用的提示来自那些孤立的前提命题以及当它们出现在打印纸上时的结论命题。印象来自首先存在着两种独立而现成的实存物，然后被巧妙地处理以便引起第三种实存物。事实上，在思想经验中，只有当结论变得明显时，前提才浮现出来。
经验，如观察暴风雨达到其高潮后渐渐平息的经验，乃是诸素材的一个连续运动。就像暴风雨中的大海，那里有一连串的波浪；建议跃出并在冲突中被破坏，或者被合作的浪头推动向前。如果达致一个结论，它也仅是一种预期和累积运动的结论、最终达到完满的结论。“结论”不是分离和独立的事物；它是一个运动的圆满完成。
因此，一则思想经验具有它自己的审美性质。它只是就其材料而言，不同于那些被公认为是审美的经验。优美艺术的材料由各种性质所组成；具有理智结论的经验的材料乃是一些记号或符号，这些记号或符号没有它们自己的内在性质，但却代表别的经验中可能在性质上被经验到的事物。
这个差别是巨大的。这是严格的理智的艺术为何永远不会像音乐那样流行的一个原因。不过，经验本身具有一种令人满意的情感性质，因为它拥有通过有秩序的、有组织的运动而达致的内在的整合和满足。
同样的陈述也适用于一种主要是实践的行动过程，也就是说，一种由明显的做所组成的行动过程。它可能在行动中是有效的，但仍不具有有意识的经验。活动过于自动了，以至于不能容许一种它将为何以及它将何去的感觉。它虽然抵达了终点，但却没有在意识中抵达终结或者圆满完成。一个个障碍被机敏的技巧所克服，但是它们并没有滋养经验。也存在着一些在行动中摇摇摆摆、不确定、无结果的人，就像古典文学中的鬼魂那样。
有的经验可能对世界有害，它的圆满完成也不合人意。但是，它具有审美的性质。
我已经强调这样一个事实，即每则完整的经验都朝向一个终结、一个终止而运动，因为经验只有在活跃于其中的各种活动能量已经做了它们的适当工作时才中止。能量线路的这种闭合性是抑制的对立面，是停滞的对立面。成熟和固着是完全相反的对立面。
当斗争和冲突作为发展一则经验的手段被经验到时，它们本身是可以被喜爱的，尽管也是令人不快的；它们成为将经验带向前进的成分，这不仅仅是因为它们存在在那里。正如后面将会看到的，在每则经验中，都存在着一种所经受的、在广泛意义上感到痛苦的元素。否则，就不会将之前的经验吸收进来。因为在任何生命经验中，“吸收”都不只是将某物放在对早先所知物的意识之上。它包括可能令人不快的重构。必要的经受阶段本身令人愉悦还是令人痛苦，这是由具体的条件所决定的。它对于总体的审美性质是无关紧要的，只有极少强烈的审美经验完全地令人愉快。
它们当然无法被描绘成娱乐的，而且当它们重重地落在我们身上之时，它们包括了一种痛苦，这种痛苦与那被喜爱的完整知觉相一致，确切来说是它的一部分。
我已经谈及了审美性质，这种审美性质作为情感性的东西，使一则经验丰满起来并变得完整和统一。这种论述也许会造成困难。我喜欢将情感设想成简单而紧凑的东西，就像我们用以命名它们的词那样。
欢乐、悲哀、希望、恐惧、愤怒、好奇，被当作仿佛每一个本就是一种实存物，这样的实存物作为完全制造好的东西而入场；它可能会持续或长或短的一段时间，但是它的延续或它的成长和经历与它的本性无关。事实上，当情感意味深长的时候，它们就是一则运动和变化着的复杂经验的性质。
我说，当它们意味深长的时候，因为否则的话，它们就只不过是一个被打扰的婴儿的爆发和喷发。所有的情感都具有戏剧的性质，它们随着戏剧的发展而变化。据说有时人们会一见钟情，但他们所钟爱的并非是那一片刻的事物。倘若爱被压缩在一个没有珍视和关切余地的瞬间之中，那么，爱将会是什么呢？情感的私密本性在人观看一幕舞台剧的经验中显现出来，或者，在人阅读一部小说的经验中显现出来。它注意情节的发展；而情节需要在其中得以发展的舞台和空间，并需要在其中得以展开的时间。
经验是情感的，但是在经验中，并不存在什么被称为情感的孤立之物。
心灵的奇迹在于，某些相似的东西在经验中发生，却无须物质性的运输和装配。情感就是那运动和黏合的力量。它选择相称的东西，并用它的色彩给被选出的东西着色，从而将性质上的统一赋予外部迥异而不同的材料。这样，它就在一则经验各个不同的部分之中，并且通过它们来提供统一性。当这种统一性已然被描绘时，经验就具有了审美的特性，即便它主要不是一则审美经验。
从最终的意义上来说，能够成为艺术的手艺必定是“爱”；它必定深深地喜爱那技巧所运用于其上的素材。一位雕刻家心心念念的是他的半身雕像得以奇迹般地精确。面对这些半身雕像的某张照片和作为原物的那个人本身的照片，人们也许难以作出分辨。就艺术上的技巧而言，这些半身雕像是非常出色的。但是，人们怀疑，是否半身雕像的制作者自己和那些观看他的作品的人分享着同样的经验。要想成为真正的艺术，一件作品必须同时也是审美的——也就是说，适合于享受的接受性知觉。当然，对于从事生产的制作者来说，持续的观察是十分必要的。
但是，如果他的知觉在性质上并不同时也是审美的，那么，它仅是一种对所做的东西毫无色彩且冷淡漠然的识别；它被用作为一个刺激，刺激在本质上是机械的过程中走出下一步。
简而言之，艺术以其形式将做和经受、支出能量和收入能量这些相同的关系结合在一起，从而使一则经验成为一则经验。
在所有的审美知觉中，存在着一种激情的元素。然而，当我们被激情淹没时，就像在极端的愤怒、恐惧、嫉妒中那样，经验定然就是非审美的。对于产生激情的行动的性质而言，并没有什么关系被感觉到。结果，经验的材料就缺乏平衡和比例的元素。
如果艺术家在工作过程中无法使一种新的景象得以完美体现，那么，他就是在机械地行动，重复某种如同蓝图那样固定在他心中的陈旧模式。难以置信的大量观察以及在对定性关系的知觉中所运用的那种智力，刻画了艺术中的创造性作品的特征。
关系必须被注意到，这种注意不仅是指彼此相关、两两相对，而且是指关联于建构之下的整体；它们既被运用于观察之中，也被运用于想象之中。枝节旁生起于诱人的分心；离题万里饰以丰富的外观。存在着这样的时刻，即当对主导观念的把握变得软弱无力时，艺术家无意识地被迫注入某些东西直到他的思想再次变得强大。一位艺术家真正的工作便是累积一则经验，这则经验在知觉中是连贯的，同时在其发展中随着连续不断的变化而运动。
在一件艺术作品中，不存在这样单一而自足的沉淀物。结尾与终点的意义不在于它本身，而在于它是各部分的整合。它并没有其他的存在。一出戏或一部小说也并不就是那最后的一句话，即使剧中的人物被安排成从此以后一直过着幸福的生活。
在一则与众不同的审美经验中，那些在其他经验中被抑制的特征居于支配地位；那些附属的东西变成主控的了——也就是说，借助这些特征，经验本身成了一则得到整合的完满经验。
在每则完整的经验中，由于存在着动态的组织，所以存在着形式。我之所以将组织称作是动态的，乃是因为要花时间去完善它，因为它是一种成长，有开端、发展和完成。先前经验的结果构成了工作者的心灵，而通过与这些结果生机勃勃的组织相互作用，材料就得以摄取和消化。
酝酿的过程将一直继续，直到那被构想的东西得以提出，并且变得可知觉，就像共同世界的一部分那样。先前长期持续的过程的高潮会发展成一个突出的运动，该运动将横扫其他的一切，以至于使人忘记其他的一切；只有在此意义上，一则审美经验才能被挤到一个瞬间之中。那将经验辨别为审美之物的东西乃是一种转化，即抵抗和紧张，以及本身是消遣诱惑的刺激，转变为一种运动，这种运动朝向一个包容的和完成的终结。
经验就像呼吸，它是吸入与呼出的一种节奏。它们的前后相继由于间隔和周期的存在而被不时打断并被做成一种节奏，在这些间隔和周期中，一个阶段正在停止的时候，另一个阶段便正在起步与准备。
经验节奏中的一系列的做给出了变化和运动；它们将作品从单调和无用的重复中挽救出来。经受是节奏中的对应元素，它们提供和谐一致；它们将作品从纯粹一连串刺激的无目的性中挽救出来。对于任何可被称作一则经验的东西而言，只要决定它的诸因素被提升到知觉的阈限之上，并且这些因素是为它们自身的缘故而显现，一个对象就特别并主要是审美的，它产生出审美知觉所特有的快乐。
————约翰·杜威
事物被经验到，但却不是以这样一种方式被经验到的，即它们构成了一则经验。存在着分心和散漫；我们的所观与所思，我们的所求与所得，彼此争执着。我们将手放上犁又将手收回来；我们开始，然后就停止，这不是因为经验已经达到了它由以发动的终点，而是因为有着外来的干扰或内在的懒散。
与这样的经验形成对照的是：当被经验的材料经过其历程而达到完满时，我们便具有了一则经验。只有然后再然后，这一则经验才在一般的经验之流中得以整合，并与其他的经验相区分。
一件作品以令人满意的方式完成了；一个问题获得了它的解答；一场游戏从头玩到了结束；一个情境，无论是吃饭、下棋、谈话、写书，或者参与政治运动，都会丰满起来，它的终结便是一种完满完成而非戛然而止。这样一种经验是一个整体，并且随身携带着它自己个性化的性质和自我满足。
它就是一则经验。
由于连续融合的缘故，当我们具有一则经验时，就没有任何空洞、机械的连接以及死点。有暂停和休息的地方，但它们乃是要强调和界定运动的性质。它们对已经经受的东西进行总结，防止它消散和白白蒸发。连续的加速令人难以喘息，也妨碍其中的部分获得独特性。在一件艺术作品中，不同的行为、情节和事件融化并合成为一体；但是，在这么做时，它们并没有消失，也没有失去自己的特性——就像在一次亲切的交谈中，存在着连续的交换和融合；但是，每个谈话者不仅保持着他自己的特性，而且较之惯常来说，更为清楚地表明了这种特性。
一则经验具有一种统一，这种统一给予其名称，那顿饭，那场暴风雨，那次友谊的破裂。这种统一的存在乃是由一种单一性质所组成的，该单一性质遍及整个经验，尽管其组成部分是变化的。这种统一既不是情感的、实践的，也不是理智的，因为这些术语所命名的区别乃是反思可以在其中所作出的。
在关于一则经验的论述中，我们必须使用这些解释性的形容词。当我们在一则经验发生之后再于心中重温它时，我们也许会发现，某一种属性而非另一种乃是充分占优势的，以至于它将经验刻画为一个整体。
我们来谈论达致或得出结论的思想经验。该过程的理论公式常常由这样一些术语组成，以便有效地掩盖“结论”与每个发展着的整体经验的圆满阶段之间的相似性。显而易见，这些公式所采用的提示来自那些孤立的前提命题以及当它们出现在打印纸上时的结论命题。印象来自首先存在着两种独立而现成的实存物，然后被巧妙地处理以便引起第三种实存物。事实上，在思想经验中，只有当结论变得明显时，前提才浮现出来。
经验，如观察暴风雨达到其高潮后渐渐平息的经验，乃是诸素材的一个连续运动。就像暴风雨中的大海，那里有一连串的波浪；建议跃出并在冲突中被破坏，或者被合作的浪头推动向前。如果达致一个结论，它也仅是一种预期和累积运动的结论、最终达到完满的结论。“结论”不是分离和独立的事物；它是一个运动的圆满完成。
因此，一则思想经验具有它自己的审美性质。它只是就其材料而言，不同于那些被公认为是审美的经验。优美艺术的材料由各种性质所组成；具有理智结论的经验的材料乃是一些记号或符号，这些记号或符号没有它们自己的内在性质，但却代表别的经验中可能在性质上被经验到的事物。
这个差别是巨大的。这是严格的理智的艺术为何永远不会像音乐那样流行的一个原因。不过，经验本身具有一种令人满意的情感性质，因为它拥有通过有秩序的、有组织的运动而达致的内在的整合和满足。
同样的陈述也适用于一种主要是实践的行动过程，也就是说，一种由明显的做所组成的行动过程。它可能在行动中是有效的，但仍不具有有意识的经验。活动过于自动了，以至于不能容许一种它将为何以及它将何去的感觉。它虽然抵达了终点，但却没有在意识中抵达终结或者圆满完成。一个个障碍被机敏的技巧所克服，但是它们并没有滋养经验。也存在着一些在行动中摇摇摆摆、不确定、无结果的人，就像古典文学中的鬼魂那样。
有的经验可能对世界有害，它的圆满完成也不合人意。但是，它具有审美的性质。
我已经强调这样一个事实，即每则完整的经验都朝向一个终结、一个终止而运动，因为经验只有在活跃于其中的各种活动能量已经做了它们的适当工作时才中止。能量线路的这种闭合性是抑制的对立面，是停滞的对立面。成熟和固着是完全相反的对立面。
当斗争和冲突作为发展一则经验的手段被经验到时，它们本身是可以被喜爱的，尽管也是令人不快的；它们成为将经验带向前进的成分，这不仅仅是因为它们存在在那里。正如后面将会看到的，在每则经验中，都存在着一种所经受的、在广泛意义上感到痛苦的元素。否则，就不会将之前的经验吸收进来。因为在任何生命经验中，“吸收”都不只是将某物放在对早先所知物的意识之上。它包括可能令人不快的重构。必要的经受阶段本身令人愉悦还是令人痛苦，这是由具体的条件所决定的。它对于总体的审美性质是无关紧要的，只有极少强烈的审美经验完全地令人愉快。
它们当然无法被描绘成娱乐的，而且当它们重重地落在我们身上之时，它们包括了一种痛苦，这种痛苦与那被喜爱的完整知觉相一致，确切来说是它的一部分。
我已经谈及了审美性质，这种审美性质作为情感性的东西，使一则经验丰满起来并变得完整和统一。这种论述也许会造成困难。我喜欢将情感设想成简单而紧凑的东西，就像我们用以命名它们的词那样。
欢乐、悲哀、希望、恐惧、愤怒、好奇，被当作仿佛每一个本就是一种实存物，这样的实存物作为完全制造好的东西而入场；它可能会持续或长或短的一段时间，但是它的延续或它的成长和经历与它的本性无关。事实上，当情感意味深长的时候，它们就是一则运动和变化着的复杂经验的性质。
我说，当它们意味深长的时候，因为否则的话，它们就只不过是一个被打扰的婴儿的爆发和喷发。所有的情感都具有戏剧的性质，它们随着戏剧的发展而变化。据说有时人们会一见钟情，但他们所钟爱的并非是那一片刻的事物。倘若爱被压缩在一个没有珍视和关切余地的瞬间之中，那么，爱将会是什么呢？情感的私密本性在人观看一幕舞台剧的经验中显现出来，或者，在人阅读一部小说的经验中显现出来。它注意情节的发展；而情节需要在其中得以发展的舞台和空间，并需要在其中得以展开的时间。
经验是情感的，但是在经验中，并不存在什么被称为情感的孤立之物。
心灵的奇迹在于，某些相似的东西在经验中发生，却无须物质性的运输和装配。情感就是那运动和黏合的力量。它选择相称的东西，并用它的色彩给被选出的东西着色，从而将性质上的统一赋予外部迥异而不同的材料。这样，它就在一则经验各个不同的部分之中，并且通过它们来提供统一性。当这种统一性已然被描绘时，经验就具有了审美的特性，即便它主要不是一则审美经验。
从最终的意义上来说，能够成为艺术的手艺必定是“爱”；它必定深深地喜爱那技巧所运用于其上的素材。一位雕刻家心心念念的是他的半身雕像得以奇迹般地精确。面对这些半身雕像的某张照片和作为原物的那个人本身的照片，人们也许难以作出分辨。就艺术上的技巧而言，这些半身雕像是非常出色的。但是，人们怀疑，是否半身雕像的制作者自己和那些观看他的作品的人分享着同样的经验。要想成为真正的艺术，一件作品必须同时也是审美的——也就是说，适合于享受的接受性知觉。当然，对于从事生产的制作者来说，持续的观察是十分必要的。
但是，如果他的知觉在性质上并不同时也是审美的，那么，它仅是一种对所做的东西毫无色彩且冷淡漠然的识别；它被用作为一个刺激，刺激在本质上是机械的过程中走出下一步。
简而言之，艺术以其形式将做和经受、支出能量和收入能量这些相同的关系结合在一起，从而使一则经验成为一则经验。
在所有的审美知觉中，存在着一种激情的元素。然而，当我们被激情淹没时，就像在极端的愤怒、恐惧、嫉妒中那样，经验定然就是非审美的。对于产生激情的行动的性质而言，并没有什么关系被感觉到。结果，经验的材料就缺乏平衡和比例的元素。
如果艺术家在工作过程中无法使一种新的景象得以完美体现，那么，他就是在机械地行动，重复某种如同蓝图那样固定在他心中的陈旧模式。难以置信的大量观察以及在对定性关系的知觉中所运用的那种智力，刻画了艺术中的创造性作品的特征。
关系必须被注意到，这种注意不仅是指彼此相关、两两相对，而且是指关联于建构之下的整体；它们既被运用于观察之中，也被运用于想象之中。枝节旁生起于诱人的分心；离题万里饰以丰富的外观。存在着这样的时刻，即当对主导观念的把握变得软弱无力时，艺术家无意识地被迫注入某些东西直到他的思想再次变得强大。一位艺术家真正的工作便是累积一则经验，这则经验在知觉中是连贯的，同时在其发展中随着连续不断的变化而运动。
在一件艺术作品中，不存在这样单一而自足的沉淀物。结尾与终点的意义不在于它本身，而在于它是各部分的整合。它并没有其他的存在。一出戏或一部小说也并不就是那最后的一句话，即使剧中的人物被安排成从此以后一直过着幸福的生活。
在一则与众不同的审美经验中，那些在其他经验中被抑制的特征居于支配地位；那些附属的东西变成主控的了——也就是说，借助这些特征，经验本身成了一则得到整合的完满经验。
在每则完整的经验中，由于存在着动态的组织，所以存在着形式。我之所以将组织称作是动态的，乃是因为要花时间去完善它，因为它是一种成长，有开端、发展和完成。先前经验的结果构成了工作者的心灵，而通过与这些结果生机勃勃的组织相互作用，材料就得以摄取和消化。
酝酿的过程将一直继续，直到那被构想的东西得以提出，并且变得可知觉，就像共同世界的一部分那样。先前长期持续的过程的高潮会发展成一个突出的运动，该运动将横扫其他的一切，以至于使人忘记其他的一切；只有在此意义上，一则审美经验才能被挤到一个瞬间之中。那将经验辨别为审美之物的东西乃是一种转化，即抵抗和紧张，以及本身是消遣诱惑的刺激，转变为一种运动，这种运动朝向一个包容的和完成的终结。
经验就像呼吸，它是吸入与呼出的一种节奏。它们的前后相继由于间隔和周期的存在而被不时打断并被做成一种节奏，在这些间隔和周期中，一个阶段正在停止的时候，另一个阶段便正在起步与准备。
经验节奏中的一系列的做给出了变化和运动；它们将作品从单调和无用的重复中挽救出来。经受是节奏中的对应元素，它们提供和谐一致；它们将作品从纯粹一连串刺激的无目的性中挽救出来。对于任何可被称作一则经验的东西而言，只要决定它的诸因素被提升到知觉的阈限之上，并且这些因素是为它们自身的缘故而显现，一个对象就特别并主要是审美的，它产生出审美知觉所特有的快乐。
————约翰·杜威
1月2日周日晚上，雪滴花播出第7集，其中有一段很重要的剧情，是表面冷酷无情挟持人质的男主林秀浩忍不住在众人面前扑救女主殷英路，却不慎从外套掉出了一架纸飞机，英路捡到后认出纸上面是之前她很想念男主而写下的话，“我叫你打电话给我，你却没有回应，我并不是想你，我今天要被赶出宿舍了，我只是想再见你一面。” 但而后，英路已经将这架放飞于人烟稀少的后山，现在却被秀浩贴身携带，英路正在生秀浩气，此刻却不禁有所动容。
在剧里，纸飞机有很重要的意义。男女主两人都有折纸飞机的这个共同爱好，他们第一次见面时有纸飞机，朝夕相处时也有纸飞机，翻脸后的转折里也有纸飞机。纸飞机堪称男主和女主两人的定情信物。所以观众看到秀浩和英路的感情线因为纸飞机终于再次连接时，都很激动，感慨终于有那么一点不虐了。
第二天1月3日，是女主演员金智秀的生日，那天晚上7点多男主演员丁海.寅更新了一条ins，只有一张照片，是那架写满思念的纸飞机的照片。这条ins没有任何配文，也没带任何标签。于是，金智秀和丁海.寅的cp粉开心得不得了，一番分析之后，他们认为男女主演员现实里已经在一起了。
cp粉分析，1⃣️雪滴花在2021年7月已全部拍完杀青，丁海.寅在片场拿走这架象征秀浩和英路定情信物的纸飞机后，到现在已将一张纸足足珍藏大半年。2⃣️雪滴花在每周六、周日播出，ins宣传一般在剧播当天或之前发出，而不会在剧播日后发，因为隔一周菜都凉了。丁海.寅在周一发出来，很明显不是为了宣传电视剧。3⃣️这条ins没带任何有关雪滴花的配文和标签，再次说明不是为了宣传电视剧，纯粹是丁海.寅个人内容。4⃣️而这条个人内容的ins不仅选在金智秀生日这天发出来，且纸飞机上面还有英路写的，“我只是想再见你一面”。丁海.寅的心意还不够明显吗。
虽然纸飞机是丁海.寅单方面的行为，金智秀对此毫无回应。但cp粉认为这是因为金智秀作为爱豆，有禁止恋爱的行规，她无法有回应。也因此更显得丁海.寅情深似海，他像剧里的林秀浩，只能隐忍地爱着金智秀。大部分cp粉还认为，金智秀虽然是爱豆，但她27岁了，这老大不小的也应该谈恋爱结婚生子了。况且丁海.寅就像林秀浩，无论在片场里或宣传时，都对金智秀非常照顾，金智秀不应该错过这么美好的人。最后金智秀虽然比丁海.寅人气高，但丁海.寅是演员，在韩国，演员比爱豆还是更有面子的。
这就是为什么我感到恶心的原因。如果你坚持看到这里，你会发现，从丁海.寅本人到cp粉，都在不断致力于混淆一个概念，即将剧里林秀浩对殷英路的爱情，混淆为丁海.寅对金智秀的情感。真人演员营业cp，应该是引导大家先磕剧中人物cp，真人cp营业最终也是为了投射回角色，为作品和角色做宣传，这既是尊重作品，也尊重自己和对手演员。
金智秀和丁海.寅不仅一起共事过大半年，还是作为同一部剧的男女主角，对手戏非常多。先不论其他关系，就算只作为同事或朋友，到了金智秀还是丁海.寅的生日那天，彼此大大方方地说一句生日快乐也是无可厚非的。而丁海.寅作为一个35岁的成年人，做不到大大方方说一句生日快乐，却转头发了一张暗示爱情的纸飞机。
cp粉解释，丁海.寅其实是为了宣传雪滴花，他是为了林秀浩和殷英路，而不是为了金智秀，加上当时雪滴花的风评还很紧张，所以丁海.寅才没有配文和带标签。首先，纸飞机的照片完全就是纸飞机的特写，没有任何剧情相关的特征，就算带上配文和标签，这种物品的空镜头，别说吸引路人，对追剧观众都基本没有多大宣传作用。然后上面已经说过了，宣传会放在剧播日当天或之前，而不是刚刚播完的次日。雪滴花风评紧张，发图不能配文和带标签，大可以放在剧播前发出来，追这部剧剧的观众依然会懂这是宣传，并为秀浩和英路的爱情动容。
还有人解释，他们私底下肯定都说过生日快乐了。这个观点提得很好，既然你也懂私底下说过了，说明你和我们都明白，公众人物在ins这种公共社交平台发一条ins其实是另有意义的。丁海.寅这条ins，只有一张纸飞机图片，却比他发自己几张照片的赞评数量多好几倍，ins的粉丝数、转评数据有什么作用，简单来说就是变现能力。靠着暗示自己和金智秀谈恋爱，丁海.寅获得了实实在在的好处。
也有人说，纸飞机暗示爱情是cp粉的过度解读，丁海.寅很冤枉，他只是随意发了一条ins。首先丁海.寅粉丝一直夸他学历高、智商高，说他出身名门望族，纸飞机是剧里一个简单明了的线索，他会不懂这条ins发出去会被粉丝怎么解读吗。之后丁海.寅又在镜前亲口承认过，他在片场将这只纸飞机带回了家。这藏了大半年后还记得特意在金智秀生日时发出来，这些不是他自己一直在刻意地制造情感痕迹，不断地引导大家去联系和想象吗。
另外你要知道，丁海.寅非常擅长制造模凌两可、暧昧不清的情感痕迹，引导cp粉遐想联翩。丁海.寅通过和孙.艺珍出演的《请吃饭的漂亮姐姐》被大众熟知，彼时他还无名气，孙.艺珍却早已是国民女神，是行业里资历颇深的前辈。记者采访时问丁海.寅，他和孙.艺珍在剧里太甜蜜了，很多人都相信他们两人因戏生情了，问他们是否真的在谈恋爱。对此，丁海寅的回答是，就算有也不会承认。（你细品
于是cp粉说，那就说明丁海.寅是真的爱上金智秀，并且可能还是单方面的爱，一种隐忍不能得的爱。丁海.寅不够大大方方说生日快乐，是因为他和林秀浩一样，他对金智秀也是一种隐忍不能得的爱。可连cp粉都知道金智秀作为爱豆，有不能谈恋爱的行规。丁海.寅作为一个韩国人，更是不会不懂韩流。他发一张纸飞机，连小学生都知道这是暗示谈恋爱。而瞬间，金智秀不仅爱豆事业被这些谈恋爱的流言蜚语影响，甚至遭到cp粉批评，骂她不回应丁海.寅隐忍的爱。所以何为丁海.寅对金智秀的照顾，何为丁海.寅隐忍的爱。
cp粉又推出猜测，丁海.寅发纸飞机ins，肯定和金智秀商量过，经过她同意才会发出来。cp粉这么一说，我又想起另一件事，丁海寅和孙艺珍一起走红地毯，结果丁海.寅没有经过孙艺珍本人和其团队同意，在走红地毯这种大型宣传活动时，擅自将孙艺珍的挽手改为十指紧扣。
那次牵手掀起了他们俩cp粉的狂嗨，坚定认为他们在谈恋爱，而丁海.寅想勇敢地公开。而孙艺珍碍于现场聚光灯，还是给了丁海.寅面子，没有当场放开他，只是在之后的采访里说道，“可以确定的是，事先并没有说好一起牵着手走，连‘牵手吧’都没有说过”。走红毯这种大场合，丁海.寅一个新人演员都勇敢地自作主张，无视前辈的意愿，不尊重女生的感情，他有这种“前科”，那又何况只是发一条ins。
再者，如果真的丁海.寅在单方面喜欢金智秀，那你再想想那些片场花絮，想想宣传时他说过的话。如果你是一个女生，请你代入一个场景，你在其他领域虽有些名气，但作为演员，你只是一名不折不扣的新人。你第一次成为电视剧女主演，男主演和你有很多对手戏，几乎从头拍到尾。男主演不仅是行业前辈，还大你七岁，如果不在一起拍戏，你见到他还得叫他一声前辈。你们有很多感情戏，所以两人在片场需要迅速熟络起来，为了更快建立角色cp感，培养感情戏的默契，一起提高拍摄效率。
结果这个前辈在片场一直光明正大地盯着你笑，你要是拒绝或是疏远他，可能会阻碍cp感，影响剧情效果。而且他又比你多很多经验，他可能不会受影响，但是你是新手，还有很多东西要学，还要担心前辈不配合给你使坏。你进退两难，只能专心拍好戏，尽量不破坏大家友谊，配合他的玩笑，同时把控交流界限。金智秀这么做了，如果是你，你会怎么做。
所以丁海.寅发的纸飞机ins，如果他正常发，宣传雪滴花，可以夸他敬业。如果大大方方对金智秀说生日快乐，即使有营业的成分，也算他做人坦坦荡荡，尊重共事过的演员。但他发一条无字天书ins，引导大家胡乱猜想，这其中既没有林秀浩对殷英路的爱情，也没有丁海.寅对金智秀的生日祝福。只剩下他把剧里秀浩和英路的感情关键线索，加到金智秀真人生日那天，试图混淆殷英路和金智秀，引导大家将秀浩对英路的爱，认知为丁海.寅对金智秀的爱。
之前丁海.寅在回答金智秀的外号时，写了智顺尼，因为这是智秀对外很少提起的昵称，再次引发cp粉狂嗨，他们猜测两人私下是不是已经亲密无间。昨天，粉丝问智秀，丁海.寅为什么知道智顺尼这个昵称。智秀回复这位粉丝说，可能是因为拍摄期间，丁海.寅看到应援智秀的咖啡车上面写着智顺尼，就去跟智秀的工作人员询问了原因。智秀说哈哈哈，他以为这是外号。对的，其实智顺尼不是智秀的外号，是队里妹妹对智秀的昵称，丁海.寅只知其一，不知其二。他甚至不知道智秀有个外号叫 jisoo turtle rabbit kim。
雪滴花第11集，英路和秀浩喝完咖啡后，亲吻了对方。昨天，有位粉丝告诉智秀自己不想喝咖啡了，这位粉丝在玩剧里的梗，而智秀说，她现在依然喝冰美式咖啡。无论对丁海.寅还是粉丝，无论戏里还是戏外，智秀都在告诉大家，她早已出戏，没有一点拖泥带水。
1月13日，当雪滴花沉冤昭雪风评开始好转时，金智秀和丁海寅分别更新了一组照片，照片里的秀浩和英路停留在最开心的那天，室外和风暖阳，他们穿着漂亮的衣服，站在樱花树下，脸上都是笑容。
照片是金智秀和丁海.寅互相帮对方拍的，一样的镜头角度，一样的标签文案。因为对称内容和剧播当日，大家都知道这是演员双方约好的宣传。但因为美好，cp粉依然会开心和激动，大家会为秀浩和英路的爱情感到动容和惋惜。这才是正常宣传和cp营业，演员尊重自己和对方，一起正面引导剧情宣传。并且这样也能涨粉。
作为演员，能让观众对剧中人物产生cp感，是演员的一种成功，也是作品的一种成功。我们不介意磕角色cp，但丁海.寅作为后辈当初不尊重孙.艺珍，作为前辈现在不尊重金智秀，一次次和比自己更有名气的女生合作，一次次地将这些女生的情感变成为自己引流的筹码。还一次次地将自己扮演成只是想要爱情的无辜好男人，是女演员们拒绝他，接着任由其他人误会和辱骂女生。无下限的操作，着实让人生气。
在剧里，纸飞机有很重要的意义。男女主两人都有折纸飞机的这个共同爱好，他们第一次见面时有纸飞机，朝夕相处时也有纸飞机，翻脸后的转折里也有纸飞机。纸飞机堪称男主和女主两人的定情信物。所以观众看到秀浩和英路的感情线因为纸飞机终于再次连接时，都很激动，感慨终于有那么一点不虐了。
第二天1月3日，是女主演员金智秀的生日，那天晚上7点多男主演员丁海.寅更新了一条ins，只有一张照片，是那架写满思念的纸飞机的照片。这条ins没有任何配文，也没带任何标签。于是，金智秀和丁海.寅的cp粉开心得不得了，一番分析之后，他们认为男女主演员现实里已经在一起了。
cp粉分析，1⃣️雪滴花在2021年7月已全部拍完杀青，丁海.寅在片场拿走这架象征秀浩和英路定情信物的纸飞机后，到现在已将一张纸足足珍藏大半年。2⃣️雪滴花在每周六、周日播出，ins宣传一般在剧播当天或之前发出，而不会在剧播日后发，因为隔一周菜都凉了。丁海.寅在周一发出来，很明显不是为了宣传电视剧。3⃣️这条ins没带任何有关雪滴花的配文和标签，再次说明不是为了宣传电视剧，纯粹是丁海.寅个人内容。4⃣️而这条个人内容的ins不仅选在金智秀生日这天发出来，且纸飞机上面还有英路写的，“我只是想再见你一面”。丁海.寅的心意还不够明显吗。
虽然纸飞机是丁海.寅单方面的行为，金智秀对此毫无回应。但cp粉认为这是因为金智秀作为爱豆，有禁止恋爱的行规，她无法有回应。也因此更显得丁海.寅情深似海，他像剧里的林秀浩，只能隐忍地爱着金智秀。大部分cp粉还认为，金智秀虽然是爱豆，但她27岁了，这老大不小的也应该谈恋爱结婚生子了。况且丁海.寅就像林秀浩，无论在片场里或宣传时，都对金智秀非常照顾，金智秀不应该错过这么美好的人。最后金智秀虽然比丁海.寅人气高，但丁海.寅是演员，在韩国，演员比爱豆还是更有面子的。
这就是为什么我感到恶心的原因。如果你坚持看到这里，你会发现，从丁海.寅本人到cp粉，都在不断致力于混淆一个概念，即将剧里林秀浩对殷英路的爱情，混淆为丁海.寅对金智秀的情感。真人演员营业cp，应该是引导大家先磕剧中人物cp，真人cp营业最终也是为了投射回角色，为作品和角色做宣传，这既是尊重作品，也尊重自己和对手演员。
金智秀和丁海.寅不仅一起共事过大半年，还是作为同一部剧的男女主角，对手戏非常多。先不论其他关系，就算只作为同事或朋友，到了金智秀还是丁海.寅的生日那天，彼此大大方方地说一句生日快乐也是无可厚非的。而丁海.寅作为一个35岁的成年人，做不到大大方方说一句生日快乐，却转头发了一张暗示爱情的纸飞机。
cp粉解释，丁海.寅其实是为了宣传雪滴花，他是为了林秀浩和殷英路，而不是为了金智秀，加上当时雪滴花的风评还很紧张，所以丁海.寅才没有配文和带标签。首先，纸飞机的照片完全就是纸飞机的特写，没有任何剧情相关的特征，就算带上配文和标签，这种物品的空镜头，别说吸引路人，对追剧观众都基本没有多大宣传作用。然后上面已经说过了，宣传会放在剧播日当天或之前，而不是刚刚播完的次日。雪滴花风评紧张，发图不能配文和带标签，大可以放在剧播前发出来，追这部剧剧的观众依然会懂这是宣传，并为秀浩和英路的爱情动容。
还有人解释，他们私底下肯定都说过生日快乐了。这个观点提得很好，既然你也懂私底下说过了，说明你和我们都明白，公众人物在ins这种公共社交平台发一条ins其实是另有意义的。丁海.寅这条ins，只有一张纸飞机图片，却比他发自己几张照片的赞评数量多好几倍，ins的粉丝数、转评数据有什么作用，简单来说就是变现能力。靠着暗示自己和金智秀谈恋爱，丁海.寅获得了实实在在的好处。
也有人说，纸飞机暗示爱情是cp粉的过度解读，丁海.寅很冤枉，他只是随意发了一条ins。首先丁海.寅粉丝一直夸他学历高、智商高，说他出身名门望族，纸飞机是剧里一个简单明了的线索，他会不懂这条ins发出去会被粉丝怎么解读吗。之后丁海.寅又在镜前亲口承认过，他在片场将这只纸飞机带回了家。这藏了大半年后还记得特意在金智秀生日时发出来，这些不是他自己一直在刻意地制造情感痕迹，不断地引导大家去联系和想象吗。
另外你要知道，丁海.寅非常擅长制造模凌两可、暧昧不清的情感痕迹，引导cp粉遐想联翩。丁海.寅通过和孙.艺珍出演的《请吃饭的漂亮姐姐》被大众熟知，彼时他还无名气，孙.艺珍却早已是国民女神，是行业里资历颇深的前辈。记者采访时问丁海.寅，他和孙.艺珍在剧里太甜蜜了，很多人都相信他们两人因戏生情了，问他们是否真的在谈恋爱。对此，丁海寅的回答是，就算有也不会承认。（你细品
于是cp粉说，那就说明丁海.寅是真的爱上金智秀，并且可能还是单方面的爱，一种隐忍不能得的爱。丁海.寅不够大大方方说生日快乐，是因为他和林秀浩一样，他对金智秀也是一种隐忍不能得的爱。可连cp粉都知道金智秀作为爱豆，有不能谈恋爱的行规。丁海.寅作为一个韩国人，更是不会不懂韩流。他发一张纸飞机，连小学生都知道这是暗示谈恋爱。而瞬间，金智秀不仅爱豆事业被这些谈恋爱的流言蜚语影响，甚至遭到cp粉批评，骂她不回应丁海.寅隐忍的爱。所以何为丁海.寅对金智秀的照顾，何为丁海.寅隐忍的爱。
cp粉又推出猜测，丁海.寅发纸飞机ins，肯定和金智秀商量过，经过她同意才会发出来。cp粉这么一说，我又想起另一件事，丁海寅和孙艺珍一起走红地毯，结果丁海.寅没有经过孙艺珍本人和其团队同意，在走红地毯这种大型宣传活动时，擅自将孙艺珍的挽手改为十指紧扣。
那次牵手掀起了他们俩cp粉的狂嗨，坚定认为他们在谈恋爱，而丁海.寅想勇敢地公开。而孙艺珍碍于现场聚光灯，还是给了丁海.寅面子，没有当场放开他，只是在之后的采访里说道，“可以确定的是，事先并没有说好一起牵着手走，连‘牵手吧’都没有说过”。走红毯这种大场合，丁海.寅一个新人演员都勇敢地自作主张，无视前辈的意愿，不尊重女生的感情，他有这种“前科”，那又何况只是发一条ins。
再者，如果真的丁海.寅在单方面喜欢金智秀，那你再想想那些片场花絮，想想宣传时他说过的话。如果你是一个女生，请你代入一个场景，你在其他领域虽有些名气，但作为演员，你只是一名不折不扣的新人。你第一次成为电视剧女主演，男主演和你有很多对手戏，几乎从头拍到尾。男主演不仅是行业前辈，还大你七岁，如果不在一起拍戏，你见到他还得叫他一声前辈。你们有很多感情戏，所以两人在片场需要迅速熟络起来，为了更快建立角色cp感，培养感情戏的默契，一起提高拍摄效率。
结果这个前辈在片场一直光明正大地盯着你笑，你要是拒绝或是疏远他，可能会阻碍cp感，影响剧情效果。而且他又比你多很多经验，他可能不会受影响，但是你是新手，还有很多东西要学，还要担心前辈不配合给你使坏。你进退两难，只能专心拍好戏，尽量不破坏大家友谊，配合他的玩笑，同时把控交流界限。金智秀这么做了，如果是你，你会怎么做。
所以丁海.寅发的纸飞机ins，如果他正常发，宣传雪滴花，可以夸他敬业。如果大大方方对金智秀说生日快乐，即使有营业的成分，也算他做人坦坦荡荡，尊重共事过的演员。但他发一条无字天书ins，引导大家胡乱猜想，这其中既没有林秀浩对殷英路的爱情，也没有丁海.寅对金智秀的生日祝福。只剩下他把剧里秀浩和英路的感情关键线索，加到金智秀真人生日那天，试图混淆殷英路和金智秀，引导大家将秀浩对英路的爱，认知为丁海.寅对金智秀的爱。
之前丁海.寅在回答金智秀的外号时，写了智顺尼，因为这是智秀对外很少提起的昵称，再次引发cp粉狂嗨，他们猜测两人私下是不是已经亲密无间。昨天，粉丝问智秀，丁海.寅为什么知道智顺尼这个昵称。智秀回复这位粉丝说，可能是因为拍摄期间，丁海.寅看到应援智秀的咖啡车上面写着智顺尼，就去跟智秀的工作人员询问了原因。智秀说哈哈哈，他以为这是外号。对的，其实智顺尼不是智秀的外号，是队里妹妹对智秀的昵称，丁海.寅只知其一，不知其二。他甚至不知道智秀有个外号叫 jisoo turtle rabbit kim。
雪滴花第11集，英路和秀浩喝完咖啡后，亲吻了对方。昨天，有位粉丝告诉智秀自己不想喝咖啡了，这位粉丝在玩剧里的梗，而智秀说，她现在依然喝冰美式咖啡。无论对丁海.寅还是粉丝，无论戏里还是戏外，智秀都在告诉大家，她早已出戏，没有一点拖泥带水。
1月13日，当雪滴花沉冤昭雪风评开始好转时，金智秀和丁海寅分别更新了一组照片，照片里的秀浩和英路停留在最开心的那天，室外和风暖阳，他们穿着漂亮的衣服，站在樱花树下，脸上都是笑容。
照片是金智秀和丁海.寅互相帮对方拍的，一样的镜头角度，一样的标签文案。因为对称内容和剧播当日，大家都知道这是演员双方约好的宣传。但因为美好，cp粉依然会开心和激动，大家会为秀浩和英路的爱情感到动容和惋惜。这才是正常宣传和cp营业，演员尊重自己和对方，一起正面引导剧情宣传。并且这样也能涨粉。
作为演员，能让观众对剧中人物产生cp感，是演员的一种成功，也是作品的一种成功。我们不介意磕角色cp，但丁海.寅作为后辈当初不尊重孙.艺珍，作为前辈现在不尊重金智秀，一次次和比自己更有名气的女生合作，一次次地将这些女生的情感变成为自己引流的筹码。还一次次地将自己扮演成只是想要爱情的无辜好男人，是女演员们拒绝他，接着任由其他人误会和辱骂女生。无下限的操作，着实让人生气。
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