【全+满意 幸福启程 东风日产2021年首款家轿启辰D60系列全新上市 售价6.98万元起】
3月12日，恰逢植树节，春芽破土，万物向新。东风日产全价值链超强造车天团倾情巨献，东风日产2021年首款家轿启辰D60系列正式上市。
东风汽车集团有限公司党委常委、副总经理，东风汽车有限公司执行副总裁，东风日产乘用车公司副总经理陈昊宣布启辰D60系列新车指导价为6.98万元-9.98万元。启辰D60PLUS还提供“1大福利、2大补贴、3大享受”等多重豪礼，为车主家人带来全+满意的购车关怀。
作为东风日产启动双品牌运营后推出的首款家轿，启辰D60系列承袭东风日产超强家轿基因，沿用日产全球造车标准，是一款为中国家庭用户打造的“合资大家轿”。它不仅与日产车型同平台开发、共线生产，共享日产核心三大件，更在颜值、舒适、智联上全面升级，致力于为中国家庭用户带来“全+满意”的用车生活。
传承超强家轿基因 体系力铸造“合资大家轿”
家，是一种传承，同根同源，一脉相承。启辰D60PLUS沿袭日系血统，传承合资品质、宽适空间、超低油耗的超强家轿基因，从研发、采购，到生产制造、品质保障等全价值链方面，打造消费者信赖的产品，让每一个家人都无可挑剔。
天生舒适，为家庭而生。启辰D60PLUS与日产轩逸同平台开发，是一款自带高品质基因的产品。启辰D60PLUS共享日产核心三大件，搭载日产全新HR16发动机+XTRONIC CVT变速箱铂金动力组合，可实现燃油经济性与动力输出的最佳平衡。日产明星级别CVT变速箱，变速能力可实现同级最强，让低速加速更有劲，高速行驶更省油，百公里综合油耗低至5.6L。源于轩逸的舒适底盘，以日产的专业调教手法，实现舒适性与操控性双优势。
技术为本，资源+持。启辰D60PLUS依托雷诺-日产-三菱联盟，共享日产全球供应商体系，以全球优势资源，打造最佳的出行方案。其核心零部件均为全球顶级品牌如博世、法雷奥、普利司通等，启辰D60PLUS的高品质得到了进一步保障，真正实现“家人想要的，都是标配”。
严苛把关，生产高标准。以技术为支撑，以资源为辅助，启辰D60PLUS在郑州工厂内与日产车型共线生产。该工厂连续多年荣获“ABM雷诺-日产-三菱联盟压造体系排名NO.1”、“中国最佳工厂制造质量卓越奖”等诸多奖项。以零不良为目标，以品质“四不原则”为核心，启辰D60PLUS历经千锤百炼，以严苛的生产标准为消费者带来“全+满意”的品质体验。
从零件到整车，品质至上。严苛标准的背后，是对品质的坚守。秉承“下一道工序就是客户”的准则，启辰D60PLUS历经10674项日产设计标准的试验测试、1697道生产检验工序，从设计到生产，每一阶段都保证高质量的输出。实车更是经过严格的-38℃ 高寒、45℃ 高温、4767M高原、极潮暴晒耐环境试验、3万次开关门等极限环境测试，打造相当于20年/40万公里的耐久可靠品质性能，实现品质“零缺陷”，让消费者更放心。凭借专业的检验与制造工艺，启辰D60PLUS从零件到整车严格把关，造就经得起考验的产品品质。
传承之上，创新+码 让每个家庭都“全+满意”
家，要有传承，也要有创新。立足于优秀的家族基因，启辰D60PLUS在颜值、舒适、智联等方面焕新进化，为用户打造全+满意的移动出行生活。
颜值大气+倍 稳重不失内涵
造型设计上，启辰D60PLUS延续新一代家族式前脸风格，采用全新V-Galaxy星空家族前脸设计。全新17英寸炫动铝合金轮辋，可有效平衡驾驶室的视觉比重，让整车速度感与力量感十足。贯穿式LED尾灯及全新刀锋式LED大灯的设计，让启辰D60PLUS彰显高级、气势的同时，更稳重、富有层次感。
空间舒适+码 打造全家舒享座舱
对于家庭车主而言，宽敞空间、舒适驾乘已成为他们购车的重要追求之一。在车身尺寸方面，4761mm超长车身+2701mm超长轴距，媲美B级车的宽敞空间，大大提升了驾驶舒适感。525L超大行李厢储存空间，在日常外出旅游时，可轻松满足家庭车主全家出行所需。
内饰方面，启辰D60PLUS方向盘采用高档真皮包裹，并根据亚洲人手型特点设计，粗细适中，握感饱满舒适。高品质透气性皮质座椅的配置，也大大提升了启辰D60PLUS整车座椅质感。中控台大面积采用INS膜片装饰，进一步丰富了内饰空间的层次感和品质感，彰显高档且不失格调的座舱氛围。
智联有趣+料 畅享愉悦驾乘
作为移动出行最亲密的伙伴，启辰D60PLUS的智联升级将为用户带来更加贴心、愉悦的出行体验，10英寸触控大屏，让操作更加便利。
搭载全新升级的启辰智联系统，启辰D60PLUS拥有全新UI设计，整体画面更简洁和现代化。全新的UX设计，让车主可以通过简单卡片获取所需信息，操作更便捷、更友好。
双品牌运营，东风日产超强家轿组合牛气开局
2021年1月1日，东风日产正式启动双品牌运营模式。得益于双品牌的整合，东风日产在过去两个月，实现交车超过18.8万辆。“1+1>2”的双品牌整合力量已经显现。
强强联手，牛气开局。作为家轿王者，东风日产轩逸车型已树立家轿新标杆，受到了行业及消费者的高度认可。而与轩逸同平台开发、共享日产三大件的启辰D60自2017年上市以来，也凭借合资高品质、大气的造型、高端的智联科技及高燃油经济性深入人心，收获了业界及超16万车主的认可和信赖。
启辰D60不仅连续两年获得汽车之家中国车系质量排行榜第一名，更凭借超强节油能力，获得2020年CCRT中国工况油耗评价结果（轿车）排行榜第一名的荣誉。安全方面，启辰D60在中国汽车技术研究中心2018年第二批的C-NCAP碰撞中，以56.8的高分荣获五星安全认定（满分61分），名列top1。
作为东风日产进入双品牌运营时代的首款家轿，启辰D60系列将以超强家轿基因内核与全新升级的优秀产品表现，进一步完善东风日产差异化的产品矩阵，成为东风日产又一款在家轿市场中不可忽视的重磅产品。同时，启辰D60系列与日产轩逸组合发力，以超强家轿组合乘势开局，全面稳固紧凑型家轿市场的王者地位。
传承超强家轿基因，启辰D60PLUS以大气外观、舒适驾乘和智趣科技，全面满足中国家庭用户的出行需求，让“全+满意”落到实处。除此之外，本次启辰D60PLUS全国上市还伴有多重购车豪礼：下订即可享888元抵5888元、0元购车权益限时享、至高5000元增换购补贴，购车更享免费5年/15万公里整车超长质保等，尽显无微不至的购车关怀。
同时，东风日产启辰将启动3-5月“一启趣享服务月”， 持续开展“在身边”、“在路上”、“在一线“三大服务行动，与车主面对面交流、深入一线解决问题，进一步强化用户链接。同时联合知名摄影机构，在全国范围内邀约客户#一启趣拍全家福#，以暖心服务对待每一个车主家庭。
从“全+满意”的产品，到“全+满意”的服务理念，东风日产启辰始终践行“同心同行”的服务准则。未来，秉承用户至上的服务初心，启辰将持续以更高品质的产品，为用户带来更舒适的驾乘体验；凭借超高产品价值，启辰D60系列也将满足更多消费者对家轿的用车需求，为每一个家庭带来“全+满意”的用车生活。
3月12日，恰逢植树节，春芽破土，万物向新。东风日产全价值链超强造车天团倾情巨献，东风日产2021年首款家轿启辰D60系列正式上市。
东风汽车集团有限公司党委常委、副总经理，东风汽车有限公司执行副总裁，东风日产乘用车公司副总经理陈昊宣布启辰D60系列新车指导价为6.98万元-9.98万元。启辰D60PLUS还提供“1大福利、2大补贴、3大享受”等多重豪礼，为车主家人带来全+满意的购车关怀。
作为东风日产启动双品牌运营后推出的首款家轿，启辰D60系列承袭东风日产超强家轿基因，沿用日产全球造车标准，是一款为中国家庭用户打造的“合资大家轿”。它不仅与日产车型同平台开发、共线生产，共享日产核心三大件，更在颜值、舒适、智联上全面升级，致力于为中国家庭用户带来“全+满意”的用车生活。
传承超强家轿基因 体系力铸造“合资大家轿”
家，是一种传承，同根同源，一脉相承。启辰D60PLUS沿袭日系血统，传承合资品质、宽适空间、超低油耗的超强家轿基因，从研发、采购，到生产制造、品质保障等全价值链方面，打造消费者信赖的产品，让每一个家人都无可挑剔。
天生舒适，为家庭而生。启辰D60PLUS与日产轩逸同平台开发，是一款自带高品质基因的产品。启辰D60PLUS共享日产核心三大件，搭载日产全新HR16发动机+XTRONIC CVT变速箱铂金动力组合，可实现燃油经济性与动力输出的最佳平衡。日产明星级别CVT变速箱，变速能力可实现同级最强，让低速加速更有劲，高速行驶更省油，百公里综合油耗低至5.6L。源于轩逸的舒适底盘，以日产的专业调教手法，实现舒适性与操控性双优势。
技术为本，资源+持。启辰D60PLUS依托雷诺-日产-三菱联盟，共享日产全球供应商体系，以全球优势资源，打造最佳的出行方案。其核心零部件均为全球顶级品牌如博世、法雷奥、普利司通等，启辰D60PLUS的高品质得到了进一步保障，真正实现“家人想要的，都是标配”。
严苛把关，生产高标准。以技术为支撑，以资源为辅助，启辰D60PLUS在郑州工厂内与日产车型共线生产。该工厂连续多年荣获“ABM雷诺-日产-三菱联盟压造体系排名NO.1”、“中国最佳工厂制造质量卓越奖”等诸多奖项。以零不良为目标，以品质“四不原则”为核心，启辰D60PLUS历经千锤百炼，以严苛的生产标准为消费者带来“全+满意”的品质体验。
从零件到整车，品质至上。严苛标准的背后，是对品质的坚守。秉承“下一道工序就是客户”的准则，启辰D60PLUS历经10674项日产设计标准的试验测试、1697道生产检验工序，从设计到生产，每一阶段都保证高质量的输出。实车更是经过严格的-38℃ 高寒、45℃ 高温、4767M高原、极潮暴晒耐环境试验、3万次开关门等极限环境测试，打造相当于20年/40万公里的耐久可靠品质性能，实现品质“零缺陷”，让消费者更放心。凭借专业的检验与制造工艺，启辰D60PLUS从零件到整车严格把关，造就经得起考验的产品品质。
传承之上，创新+码 让每个家庭都“全+满意”
家，要有传承，也要有创新。立足于优秀的家族基因，启辰D60PLUS在颜值、舒适、智联等方面焕新进化，为用户打造全+满意的移动出行生活。
颜值大气+倍 稳重不失内涵
造型设计上，启辰D60PLUS延续新一代家族式前脸风格，采用全新V-Galaxy星空家族前脸设计。全新17英寸炫动铝合金轮辋，可有效平衡驾驶室的视觉比重，让整车速度感与力量感十足。贯穿式LED尾灯及全新刀锋式LED大灯的设计，让启辰D60PLUS彰显高级、气势的同时，更稳重、富有层次感。
空间舒适+码 打造全家舒享座舱
对于家庭车主而言，宽敞空间、舒适驾乘已成为他们购车的重要追求之一。在车身尺寸方面，4761mm超长车身+2701mm超长轴距，媲美B级车的宽敞空间，大大提升了驾驶舒适感。525L超大行李厢储存空间，在日常外出旅游时，可轻松满足家庭车主全家出行所需。
内饰方面，启辰D60PLUS方向盘采用高档真皮包裹，并根据亚洲人手型特点设计，粗细适中，握感饱满舒适。高品质透气性皮质座椅的配置，也大大提升了启辰D60PLUS整车座椅质感。中控台大面积采用INS膜片装饰，进一步丰富了内饰空间的层次感和品质感，彰显高档且不失格调的座舱氛围。
智联有趣+料 畅享愉悦驾乘
作为移动出行最亲密的伙伴，启辰D60PLUS的智联升级将为用户带来更加贴心、愉悦的出行体验，10英寸触控大屏，让操作更加便利。
搭载全新升级的启辰智联系统，启辰D60PLUS拥有全新UI设计，整体画面更简洁和现代化。全新的UX设计，让车主可以通过简单卡片获取所需信息，操作更便捷、更友好。
双品牌运营，东风日产超强家轿组合牛气开局
2021年1月1日，东风日产正式启动双品牌运营模式。得益于双品牌的整合，东风日产在过去两个月，实现交车超过18.8万辆。“1+1>2”的双品牌整合力量已经显现。
强强联手，牛气开局。作为家轿王者，东风日产轩逸车型已树立家轿新标杆，受到了行业及消费者的高度认可。而与轩逸同平台开发、共享日产三大件的启辰D60自2017年上市以来，也凭借合资高品质、大气的造型、高端的智联科技及高燃油经济性深入人心，收获了业界及超16万车主的认可和信赖。
启辰D60不仅连续两年获得汽车之家中国车系质量排行榜第一名，更凭借超强节油能力，获得2020年CCRT中国工况油耗评价结果（轿车）排行榜第一名的荣誉。安全方面，启辰D60在中国汽车技术研究中心2018年第二批的C-NCAP碰撞中，以56.8的高分荣获五星安全认定（满分61分），名列top1。
作为东风日产进入双品牌运营时代的首款家轿，启辰D60系列将以超强家轿基因内核与全新升级的优秀产品表现，进一步完善东风日产差异化的产品矩阵，成为东风日产又一款在家轿市场中不可忽视的重磅产品。同时，启辰D60系列与日产轩逸组合发力，以超强家轿组合乘势开局，全面稳固紧凑型家轿市场的王者地位。
传承超强家轿基因，启辰D60PLUS以大气外观、舒适驾乘和智趣科技，全面满足中国家庭用户的出行需求，让“全+满意”落到实处。除此之外，本次启辰D60PLUS全国上市还伴有多重购车豪礼：下订即可享888元抵5888元、0元购车权益限时享、至高5000元增换购补贴，购车更享免费5年/15万公里整车超长质保等，尽显无微不至的购车关怀。
同时，东风日产启辰将启动3-5月“一启趣享服务月”， 持续开展“在身边”、“在路上”、“在一线“三大服务行动，与车主面对面交流、深入一线解决问题，进一步强化用户链接。同时联合知名摄影机构，在全国范围内邀约客户#一启趣拍全家福#，以暖心服务对待每一个车主家庭。
从“全+满意”的产品，到“全+满意”的服务理念，东风日产启辰始终践行“同心同行”的服务准则。未来，秉承用户至上的服务初心，启辰将持续以更高品质的产品，为用户带来更舒适的驾乘体验；凭借超高产品价值，启辰D60系列也将满足更多消费者对家轿的用车需求，为每一个家庭带来“全+满意”的用车生活。
道教的“元炁”。[微风]
“元炁”，是中国古代的哲学概念，指产生和构成天地万物的原始物质。元，通“原”,“始也”（《说文》），指天地万物之本原。在中国古代哲学史上，元气学说是人们认识自然的世界观，其产生可追溯至老子之"道”，基本形成于战因时期宋钅开尹文的“精气说”（即“气一元论”)，发展干东汉末年王充的“元气自然论”及北宋张载所倡之“元气本体论”。元气学说以元气作为构成世界的基本物质，以元气的运动变化来解释宇宙万物的生成、发展、变化、消亡等现象。这种朴素的唯物主义哲学思想，在中国古代哲学史上占有极重要的地位，并对门然科学的发展产生了深刻的影响。元气学说作为一种自然观，是对整个物质世界的总体认识。因为人的生命活动是物质运动的一种特殊形态，故元气学说在对人地万物的生成和各种自然现象作唯物主义解释的同时，还对人类生命的起源以及有关生理现象提出了朴素的见解。基于元气学说的对人类生命的认识，即是“元气论”。元气论对中医学、气功学理论体系的形成和发展，都产生了极大的促进作用。
一、人体先天元“炁”
人身元“炁”又你“原气”、“真气”，是存在于体内惟动生命活动的本原物质。《难经八难》说：“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣”，此即指元气而言，故元气广义义简称为“气”。《灵枢刺节真邪》说：“真气者，所受于天，与谷气并而允身者也”，此气源于先天而养于后天，但狭义又专指禀受父母的先天之气。在古典气功文献中，常把此“气”字写作“炁”，以示与后天之“气”的区别。
二、元“炁”是天地自然的物质基础
元“炁”论认为，元“炁”是人的生命与天地自然统一的物质基础，“大人生厂地，悬命于天，天地合气，命之曰人”(《素问宝命全形论》）;元气也是生命之源泉，“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死”（《庄子知北游》）;生命活动过程，即是元气的消长变化及升降出入运动。“人之生此由乎气”（景岳全书》）,“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危”(《素问六微旨大论》）。
由此可见，元气的盛衰聚散及运行正常与否，直接关系着人的生老病死。元气充足、运行正常。是人体健康的保障;元气不足或气机失调，则为致病之因，故有“百病皆生于气”、“元气虚为致病之本”之说。因此防病治病也应以调护元气为本，善养生者更应正视护养此气。故张介宾说：“盖天地万物皆由气化，气存数亦存，气尽数亦尽，所以生者由乎此，所以死者亦由乎此。此气不可不宝，能宝其气，则延年之道也”（《类经运气类》）。
三、诸病所生之由
元“炁”藏之于肾而化生元精，系于命门而为肾间动气，其变化为用，一分为二而为元阴、元阳，实为性命之本、造化之机。元气虽藏之于下，而其用则布护周身，脏腑之机能全赖此气之运转，故徐灵胎说：“五脏有五脏之真精，此元气之分体者也。而其根本所在，即道经所谓丹田，《难经》所谓命门，《内经》所谓七节之劳有小心。阴阳阖辟存乎此，呼吸出入系乎此，无火而能令百体皆温，无水而能令五脏皆润，此中一线未绝，则生气一线末亡，皆赖此也”(《医学源流论》）。元气之所行，与任督二脉关系至密。元气根之于肾而行于任督，故李时珍说:任督二脉，人身之子午也，此元气之所由生，真息之所由起"(《奇经八脉考》）。元气虽化生于先天父母之精，但必须有赖于后天水谷精气的充养，所以与脾胃又密切相关，故李东垣说：“脾胃之气无所伤，而后能滋养元气”;“脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也”(《脾胃论》）：“脾胃既损，是真气元气败坏，促人之寿”(《内外伤辨惑论》）。
四、气功之“炁”
气功学中所言元气，多指先天之“炁”。此“炁”形成于受胎之先，先天细细蕴蕴，生于无形，又谓“原始祖炁”，是推动胎儿内呼吸(潜气内转）的循环动力；在人出生后，即“炁落丹田”，成为启动脏腑经络功能活动的原动力，并司理后天呼吸之气、水谷之气、营卫之气、脏腑之气、经脉之气等。气功学中所指先天之“杰”是潜藏的内气，而后天之“气”则着重指形于呼吸之气(外呼吸)，故《入药镜》注：“藏则为惹，形则为气”。在人体，先天之“炁”与后天之“气”密不可分。出生后“炁落丹田”，为“呼吸之根”，人在进行呼吸活动时，“先天元始祖炁未尝不充溢其中。非后天之气，无以见先天一炁之流行;非先天之炁，无以为后天一气之主宰”(《入药镜》注)。
内丹水中要求气贯丹田，即以后天之“气”接引先天之“炁”，发动任、督循环，以达到所谓“再立胎息”的效果。《入药镜》听说：“先天惹，后天气，得之者，常如醉。”即指气功状态中二气混合，呼吸绵绵，任督循环，身心酣畅的自我体验。古代先贤通过几千年的实践证明，气功锻炼可以充实元气、调理气机，以达治病强身之目的，正如《素问上古天真论》所说：“恬恢虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”养生家们并以“元气论”为理论基础，在实践中逐渐总结出一整套行气、养气的方法和本式，以培补元气、调畅气机，有力地推动了气功学的发展。
五、科学未晓之谜
元“炁”论是中国古代传统的生命观，对中医学、气功学理论体系的确立产生了深刻的影响，对其发展做出了巨大的贡献。但元气的实质百到现代科技高度发达的今天，仍是一个尚未完全揭晓的谜。近年来有人对元气进行了一系列探讨和研究，如有人从控制论的角度，认为元气与信息同样具有传递、保存、交换的共同特征，人体通过元气的调控作用，以维持内环境及内外环境间的阴阳平衡。
有人从“场”论角度，认为元气是一种“动态的生物场”，这种“场”非常活跃，虽看不见、摸不到，但其可产生感觉，能联系调节机体内外环境，以维持正常生理活动的协调;有人从能量的角度，提出“电子激发能假说”，认为激发态分子可通过共振转移，将激发能传给别的分子，这一过程就是所谓“行气”。
还有人认为，气是一种微粒流，其直径小于60±2微米，某些还带行正负电荷;辐射场摄影能提供内气的指标，说明内气存在于生命之中，并随着生命条件的转化而改变，电量辉光即是内气存在的表现。尽管日前对元气的研究还比较粗疏，很多问题尚有待深入，但实践证明，进一步探讨元气的实质，不仅是传统的中医学、气功学向现代化方向发展的重要突破口，对揭开人类生命的奥秘也具有深远的意义。[心] https://t.cn/z8bCHaZ
“元炁”，是中国古代的哲学概念，指产生和构成天地万物的原始物质。元，通“原”,“始也”（《说文》），指天地万物之本原。在中国古代哲学史上，元气学说是人们认识自然的世界观，其产生可追溯至老子之"道”，基本形成于战因时期宋钅开尹文的“精气说”（即“气一元论”)，发展干东汉末年王充的“元气自然论”及北宋张载所倡之“元气本体论”。元气学说以元气作为构成世界的基本物质，以元气的运动变化来解释宇宙万物的生成、发展、变化、消亡等现象。这种朴素的唯物主义哲学思想，在中国古代哲学史上占有极重要的地位，并对门然科学的发展产生了深刻的影响。元气学说作为一种自然观，是对整个物质世界的总体认识。因为人的生命活动是物质运动的一种特殊形态，故元气学说在对人地万物的生成和各种自然现象作唯物主义解释的同时，还对人类生命的起源以及有关生理现象提出了朴素的见解。基于元气学说的对人类生命的认识，即是“元气论”。元气论对中医学、气功学理论体系的形成和发展，都产生了极大的促进作用。
一、人体先天元“炁”
人身元“炁”又你“原气”、“真气”，是存在于体内惟动生命活动的本原物质。《难经八难》说：“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣”，此即指元气而言，故元气广义义简称为“气”。《灵枢刺节真邪》说：“真气者，所受于天，与谷气并而允身者也”，此气源于先天而养于后天，但狭义又专指禀受父母的先天之气。在古典气功文献中，常把此“气”字写作“炁”，以示与后天之“气”的区别。
二、元“炁”是天地自然的物质基础
元“炁”论认为，元“炁”是人的生命与天地自然统一的物质基础，“大人生厂地，悬命于天，天地合气，命之曰人”(《素问宝命全形论》）;元气也是生命之源泉，“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死”（《庄子知北游》）;生命活动过程，即是元气的消长变化及升降出入运动。“人之生此由乎气”（景岳全书》）,“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危”(《素问六微旨大论》）。
由此可见，元气的盛衰聚散及运行正常与否，直接关系着人的生老病死。元气充足、运行正常。是人体健康的保障;元气不足或气机失调，则为致病之因，故有“百病皆生于气”、“元气虚为致病之本”之说。因此防病治病也应以调护元气为本，善养生者更应正视护养此气。故张介宾说：“盖天地万物皆由气化，气存数亦存，气尽数亦尽，所以生者由乎此，所以死者亦由乎此。此气不可不宝，能宝其气，则延年之道也”（《类经运气类》）。
三、诸病所生之由
元“炁”藏之于肾而化生元精，系于命门而为肾间动气，其变化为用，一分为二而为元阴、元阳，实为性命之本、造化之机。元气虽藏之于下，而其用则布护周身，脏腑之机能全赖此气之运转，故徐灵胎说：“五脏有五脏之真精，此元气之分体者也。而其根本所在，即道经所谓丹田，《难经》所谓命门，《内经》所谓七节之劳有小心。阴阳阖辟存乎此，呼吸出入系乎此，无火而能令百体皆温，无水而能令五脏皆润，此中一线未绝，则生气一线末亡，皆赖此也”(《医学源流论》）。元气之所行，与任督二脉关系至密。元气根之于肾而行于任督，故李时珍说:任督二脉，人身之子午也，此元气之所由生，真息之所由起"(《奇经八脉考》）。元气虽化生于先天父母之精，但必须有赖于后天水谷精气的充养，所以与脾胃又密切相关，故李东垣说：“脾胃之气无所伤，而后能滋养元气”;“脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也”(《脾胃论》）：“脾胃既损，是真气元气败坏，促人之寿”(《内外伤辨惑论》）。
四、气功之“炁”
气功学中所言元气，多指先天之“炁”。此“炁”形成于受胎之先，先天细细蕴蕴，生于无形，又谓“原始祖炁”，是推动胎儿内呼吸(潜气内转）的循环动力；在人出生后，即“炁落丹田”，成为启动脏腑经络功能活动的原动力，并司理后天呼吸之气、水谷之气、营卫之气、脏腑之气、经脉之气等。气功学中所指先天之“杰”是潜藏的内气，而后天之“气”则着重指形于呼吸之气(外呼吸)，故《入药镜》注：“藏则为惹，形则为气”。在人体，先天之“炁”与后天之“气”密不可分。出生后“炁落丹田”，为“呼吸之根”，人在进行呼吸活动时，“先天元始祖炁未尝不充溢其中。非后天之气，无以见先天一炁之流行;非先天之炁，无以为后天一气之主宰”(《入药镜》注)。
内丹水中要求气贯丹田，即以后天之“气”接引先天之“炁”，发动任、督循环，以达到所谓“再立胎息”的效果。《入药镜》听说：“先天惹，后天气，得之者，常如醉。”即指气功状态中二气混合，呼吸绵绵，任督循环，身心酣畅的自我体验。古代先贤通过几千年的实践证明，气功锻炼可以充实元气、调理气机，以达治病强身之目的，正如《素问上古天真论》所说：“恬恢虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”养生家们并以“元气论”为理论基础，在实践中逐渐总结出一整套行气、养气的方法和本式，以培补元气、调畅气机，有力地推动了气功学的发展。
五、科学未晓之谜
元“炁”论是中国古代传统的生命观，对中医学、气功学理论体系的确立产生了深刻的影响，对其发展做出了巨大的贡献。但元气的实质百到现代科技高度发达的今天，仍是一个尚未完全揭晓的谜。近年来有人对元气进行了一系列探讨和研究，如有人从控制论的角度，认为元气与信息同样具有传递、保存、交换的共同特征，人体通过元气的调控作用，以维持内环境及内外环境间的阴阳平衡。
有人从“场”论角度，认为元气是一种“动态的生物场”，这种“场”非常活跃，虽看不见、摸不到，但其可产生感觉，能联系调节机体内外环境，以维持正常生理活动的协调;有人从能量的角度，提出“电子激发能假说”，认为激发态分子可通过共振转移，将激发能传给别的分子，这一过程就是所谓“行气”。
还有人认为，气是一种微粒流，其直径小于60±2微米，某些还带行正负电荷;辐射场摄影能提供内气的指标，说明内气存在于生命之中，并随着生命条件的转化而改变，电量辉光即是内气存在的表现。尽管日前对元气的研究还比较粗疏，很多问题尚有待深入，但实践证明，进一步探讨元气的实质，不仅是传统的中医学、气功学向现代化方向发展的重要突破口，对揭开人类生命的奥秘也具有深远的意义。[心] https://t.cn/z8bCHaZ
#微博摄影大赛# 近期的生活总是感觉有一股压力存在，不知是源于自己还是外界；放弃秋招，利用应届生身份准备考试，不知这个决定的对错；考前别人都觉得时间不够，不要去做浪费时间的事情，而我还是执拗地去寻了趟古树，面向树洞许了愿望，不知能否实现；
最初的想法是有一定的不愿意面对秋招失败的结果去的，但在准备考试的过程中，也始终在想自己想要的是什么，虽然还没想明白[笑cry]，但终究是从飘着沉了下来，发现自己是个普通人，做胜于说，还有好多要努力
最初的想法是有一定的不愿意面对秋招失败的结果去的，但在准备考试的过程中，也始终在想自己想要的是什么，虽然还没想明白[笑cry]，但终究是从飘着沉了下来，发现自己是个普通人，做胜于说，还有好多要努力
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