《伊卡狛格》要比《平安小猪》更早一点,是JK罗琳在疫情期间为了待在家里出不去的孩子们写的。其实故事是在写哈利波特期间就酝酿好并且写了一些,所以书中国王叫弗雷德,会不会也是对死去的弗雷德韦斯莱的一种缅怀呢?
故事的内容可以说就是儿童读物的标准,好理解,而且足够生动吸引人,讲给孩子听也未尝不可。伊卡狛格诞养的设定,反应的就是人类受出生成长环境的影响,如何被扶养长大,就会变成什么样的人。
书的印刷质量,不论是封面还是内页,都特别棒,尤其是封面这种特殊的材质,摸起来就像手机的素皮套。而且书中的插画都是网上征集到的小孩子的画,看最后附页的名字,我感觉应该都是中国的小朋友,也不知道其他国家出版的书会不会也是用本国小孩子的画。再者,如果都是中国小朋友的话,十岁十二岁就可以画成这个水平并不难理解,我关注的是这些大约10后的孩子,现在就已经能如此熟练地使用英语了,不免又有点焦虑。前段时间Jake和我说他平时会给一对夫妇带孩子,这一家住在上海的大房子里,夫妻两人都是很厉害的人物,在家里只跟孩子说英文。如果画画的小朋友,都是这样的家庭,那我可一点也不意外画上会出现合适的英文。所以看一下现在都已经卷到什么地步了,都不说和小城市的家庭比了,即便在上海圈子内,有几家可以遭得住这种程度的卷法。好条件的伊卡狛格可以诞养出更好的伊卡狛格,然而现在大多数伊卡狛格们都条件一般,大环境下变得都不敢诞养了,或者已经决定不诞养了。

#河南县域发布##禹州高风险区域清0# 融媒快评:待疫去,等春来,禹州定会更加美好
春节即将来临,抗击疫情也正值关键时刻。为了让全市人民过上一个安全祥和的新年,市委、市政府经过审慎研判,决定依据风险程度,划分管控等级,尽可能给全市人民过好节日提供良好环境。为此,从1月25日起,在防范区内实行更加人性化的管理模式,有序恢复开放。

这是民生的需要,是人性化管控的重要举措。此时此刻,我们必须保持清醒的头脑,因为,在我们身边还有部分区域还在执行着严格的封控措施和管控措施,黎明前的那一刻,黑夜仍未消退。看不见的病毒,犹如狡猾而凶猛的敌人,依然在寻找漏洞,伺机反扑,对此我们来不得半点麻痹思想、来不得半点盲目乐观,要自觉遵守管控要求,不给病毒传播创造任何机会和条件。

身处封控区和管控区的父老乡亲,要充分理解疫情防控的各项安排,积极主动配合疫情防控的要求,做好居家隔离,个人防护,继续把疫情防控作为日常头等大事,为全市全面解封,恢复正常生活生产秩序做出自己应有的贡献。相信只要我们团结一心,众志成城,就一定战胜疫情,迎来明媚灿烂的春天!#河南城市服务台##许昌城市服务台#


丰子恺

我的年岁上冠用了“三十”二字,至今已两年了。不解达观的我,从这两个字上受到了不少的暗示与影响。虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异,但“三十”这一个观念笼在头上,犹之张了一顶阳伞,使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影,又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后,虽然太阳的炎威依然没有减却,寒暑表上的热度依然没有降低,然而只当得余威与残暑,或霜降木落的先驱,大地的节候已从今移交于秋了。

实际,我两年来的心情与秋最容易调和而融合。这情形与从前不同。在往年,我只慕春天。我最欢喜杨柳与燕子。尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。我曾经名自己的寓居为“小杨柳屋”,曾经画了许多杨柳燕子的画,又曾经摘取秀长的柳叶,在厚纸上裱成各种风调的眉,想象这等眉的所有者的颜貌,而在其下面添描出眼鼻与口。那时候我每逢早春时节,正月二月之交,看见杨柳枝的线条上挂了细珠,带了隐隐的青色而“遥看近却无”的时候,我心中便充满了一种狂喜,这狂喜又立刻变成焦虑,似乎常常在说:“春来了!不要放过!赶快设法招待它,享乐它,永远留住它。”我读了“良辰美景奈何天”等句,曾经真心地感动,以为古人都太息一春的虚度。前车可鉴!到我手里决不放它空过了。最是逢到了古人惋惜最深的寒食清明,我心中的焦灼便更甚。

那一天我总想有一种足以充分酬偿这佳节的举行。我准拟作诗、作画或痛饮、漫游。虽然大多不被实行,或实行而全无效果,反而中了酒,闹了事,换得了不快的回忆,但我总不灰心,总觉得春的可恋。我心中似乎只有知道春,别的三季在我都当作春的预备,或待春的休息时间,全然不曾注意到它们的存在与意义。而对于秋,尤无感觉:因为夏连续在春的后面,在我可当作春的过剩;冬先行春的前面,在我可当作春的准备;独有与春全无关联的秋,在我心中一向没有它的位置。

自从我的年龄告了立秋以后,两年来的心境完全转了一个方向,也变成秋天了。然而情形与前不同:并不是在秋日感到像昔日的狂喜与焦灼。我只觉得一到秋天,自己的心境便十分调和。非但没有那种狂喜与焦灼,直常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中,暂时失却了自己的所在。而对于春,又并非像昔日对于秋的无感觉。我现在对于春非常厌恶。每当万象回春的时候,看到群花的斗艳,蜂蝶的扰攘,以及草木昆虫等到处争先恐后地滋生繁殖的状态,我觉得天地间的凡庸、贪婪、无耻与愚痴,无过于此了!尤其是在青春的时候,看到柳条上挂了隐隐的绿珠,桃枝上着了点点的红斑,最使我觉得可笑又可怜。我想唤醒一个花蕊来对它说:“啊!你也来反复这老调了!我眼看见你的无数的祖先,个个同你一样地出世,个个努力发展,争荣竞秀;不久没有一个不憔悴而化泥尘。你何苦也来反复这老调呢?如今你已长了这孽根,将来看你弄娇弄艳,装笑装颦,招致了蹂躏、摧残、攀折之苦,而步你的祖先们的后尘!”

实际,迎送了三十几次的春来春去的人,对于花事早已看得厌倦,感觉已经麻木,热情已经冷却,决不会再像初见世面的青年少女为花的幻姿所诱惑而赞之叹之、怜之、惜之了。况且天地万物,没有一件逃得出荣枯、盛衰、生灭、有无之理。过去的历史昭然地证明着这一点,无须我们再说。古来无数的诗人千篇一律地为伤春惜花费词,这种效颦也觉得可厌。假如要我对于世间的生荣死灭费一点词,我觉得生荣不足道,而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。对于死者的贪婪、愚昧与怯弱,后者的态度何等谦逊、悟达而伟大!我对于春与秋的舍取,也是为了这一点。
夏目漱石三十岁的时候,曾经这样说:“人生二十而知有生的利益;二十五而知有明之处必有暗;至于三十的今日,更知明多之处暗亦多,欢浓之时愁亦重。”我现在对于这话也深抱同感;有时又觉得三十的特征不止这一端,其更特殊的是对于死的体感。青年们恋爱不遂的时候惯说生生死死,然而这不过是知有“死”的一回事而已,不是体感。犹之在饮冰挥扇的夏日,不能体感到围炉拥衾的冬夜的滋味。就是我们阅历了三十几度寒暑的人,在前几天的炎阳之下也无论如何感不到浴日的滋味。围炉、拥衾、浴日等事,在夏天的人的心中只是一种空虚的知识,不过晓得将来须有这些事而已,但是不能体感它们的滋味。须得入了秋天,炎阳逞尽了威势而渐渐退却,汗水浸胖了的肌肤渐渐收缩,身穿单衣似乎要打寒噤,而手触法郎绒觉得快适的时候,于是围炉、拥衾、浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。我的年龄告了立秋以后,心境中所起的最特殊的状态便是这对于“死”的体感。以前我的思虑真疏浅!以为春可以常在人间,人可以永在青年,竟完全没有想到死。又以为人生的意义只在于生,我的一生最有意义,似乎我是不会死的。直到现在,仗了秋的慈光的鉴照,死的灵气钟育,才知道生的甘苦悲欢,是天地间反复过亿万次的老调,又何足珍惜?我但求此生的平安的度送与脱出而已。犹之罹了疯狂的人,病中的颠倒迷离何足计较?但求其去病而已。
我正要搁笔,忽然西窗外黑云弥漫,天际闪出一道电光,发出隐隐的雷声,骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。啊!原来立秋过得不多天,秋心稚嫩而未曾老练,不免还有这种不调和的现象,可怕哉!
(我的读后感:原来凡人必是悲秋的,将老将死的难过原来在青春走后就开始了的。古人是30以后,现代人是40以后,身体会诚实告诉你行将就木的分秒都是活在当下的代价。
现在我每天弹琴三四次,每次一个小时左右,一曲流畅优美的旋律,一本好书,让飞快的老去时光变得美好了。反正我们都需要的~就是让自己不要害怕)


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