#小爬爬贼能爬[超话]#最近收到太多不好的消息了,希望喜欢爬子的姐妹们,谨言慎行,智慧女人不只是每天喊的口号,遇到节奏好好解释,不要阴阳怪气,不要去怼他们,打出来的文字真的可能会变成武器,我坚信风水轮流转,做过的缺德事一定会还回来的,善良不是对别人是对自己,礼貌客气是真的会减少许多误解和矛盾,可以不认同我,但你可以做到三思而后行。
#历史那些事#清朝后妃自称真的是“臣妾”“嫔妾”吗?
在许多宫廷剧中,后妃见到皇帝一般都自称“臣妾”、“嫔妾”或者“妾身”等,这似乎已经成为了定制,凡是宫廷剧皆是如此。
其实,这和太后自称“哀家”差不多,都和古代的戏曲有着密切的关系。根据《宋史·后妃传》记载,刘太后自称为“吾”,这在电视剧《清平乐》中有所展现。
到了清朝,其实太皇太后、太后的自称也不是“哀家”,而是“我”。
比如在《清圣祖实录》和《清史稿》中记载了昭圣太皇太后(孝庄)对康熙帝的遗言:“太宗奉安久,不可为我轻动。况我心恋汝父子,当於孝陵近地安厝,我心始无憾。”
不仅是地位尊崇的太皇太后,其实后妃对皇帝说话时的自称也是“我”,比如乾隆帝的豫妃托额驸福隆安转给乾隆帝的遗言说:“转告我所受主子之恩甚重,现我患病,恐未能痊愈,我的福分已尽,已不能报答主子恩典。请主子万安,我亦断不奢望久留,若往去则善也。”
从这份遗言也可看出,后妃称呼皇帝未见得都是“皇上”、“陛下”,也有“主子”一说。
除了自称“我”,后妃也有自称“奴才”之说,在清末,同治帝瑜贵妃曾因宣统帝入嗣后,她名分上是皇帝的庶母,却还要自称“奴才”之事闹过,这说明清朝后妃应该还要在位尊者面前自称“奴才”。
这个“奴才”其实在清朝不算是贬义,在满洲系统里,认为自称“奴才”才显得与皇帝的关系亲近,而汉臣或者非满洲官员一般都自称为“臣”。
这样一说,后妃自称“奴才”其实说得通,毕竟清朝绝大多数后妃都来自八旗,八旗之人皆在皇帝面前自称“奴才”,作为出身八旗的女子,自然也要自称“奴才”。
在许多宫廷剧中,后妃见到皇帝一般都自称“臣妾”、“嫔妾”或者“妾身”等,这似乎已经成为了定制,凡是宫廷剧皆是如此。
其实,这和太后自称“哀家”差不多,都和古代的戏曲有着密切的关系。根据《宋史·后妃传》记载,刘太后自称为“吾”,这在电视剧《清平乐》中有所展现。
到了清朝,其实太皇太后、太后的自称也不是“哀家”,而是“我”。
比如在《清圣祖实录》和《清史稿》中记载了昭圣太皇太后(孝庄)对康熙帝的遗言:“太宗奉安久,不可为我轻动。况我心恋汝父子,当於孝陵近地安厝,我心始无憾。”
不仅是地位尊崇的太皇太后,其实后妃对皇帝说话时的自称也是“我”,比如乾隆帝的豫妃托额驸福隆安转给乾隆帝的遗言说:“转告我所受主子之恩甚重,现我患病,恐未能痊愈,我的福分已尽,已不能报答主子恩典。请主子万安,我亦断不奢望久留,若往去则善也。”
从这份遗言也可看出,后妃称呼皇帝未见得都是“皇上”、“陛下”,也有“主子”一说。
除了自称“我”,后妃也有自称“奴才”之说,在清末,同治帝瑜贵妃曾因宣统帝入嗣后,她名分上是皇帝的庶母,却还要自称“奴才”之事闹过,这说明清朝后妃应该还要在位尊者面前自称“奴才”。
这个“奴才”其实在清朝不算是贬义,在满洲系统里,认为自称“奴才”才显得与皇帝的关系亲近,而汉臣或者非满洲官员一般都自称为“臣”。
这样一说,后妃自称“奴才”其实说得通,毕竟清朝绝大多数后妃都来自八旗,八旗之人皆在皇帝面前自称“奴才”,作为出身八旗的女子,自然也要自称“奴才”。
我在悲观的时候真的太容易钻牛角尖出不来,为一件事延伸出许多不好的情绪。
越是这种时候越觉得刘明宇的出现难能可贵,理清了我的思路,让我明确目标,一切都好起来的那段日子我积极向上。并在之后的相似境况中自救,不会一直陷入不好的情绪。
记住他带给我的正向影响,其他的都随风去吧
#想自由 (Live)-林宥嘉[音乐]#或许只有你懂得我
越是这种时候越觉得刘明宇的出现难能可贵,理清了我的思路,让我明确目标,一切都好起来的那段日子我积极向上。并在之后的相似境况中自救,不会一直陷入不好的情绪。
记住他带给我的正向影响,其他的都随风去吧
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