有关政治秩序起源问题的几个观点

霍布斯认为人并不具有社会性，人并非先验的存在于社会中。人之前是生活在一种极端的状态。“人在聚集成社会之前的自然状态是战争状态，不是简单的战争，而是人人相互为敌的战争。”人的生命和身体得不到保全。因此，在人天性的内在呼唤和相互恐惧的趋势下，人们要摆脱这种敌对的战争状态，诉诸根本的自然法即寻求和平。若和平不可得，则人们就要寻求联盟，使得这种糟糕的战争要么不是对所有人的战争，要么就是孤立无援的战争。

亚里士多德认为，人性天生是政治的，自动物时代就如此。

洛克主张人的基本权利包括生命、健康、自由、财产，人建立国家以保护权利，但也可能反而褫夺自然权利，因此要保留反抗权。

卢梭认为人生而自由平等，一切权利的转让是基于契约。国家因订立契约而产生，人民是制订契约的主体，国家应保护人民的权利。#政治学##观点#

生活不是一个人的生活，需要彼此共同的努力，而我在努力的让以后能过的更好，然而你却无动于衷，避而不谈。经济基础决定上层建筑，世间所有的一切都是建立在金钱的基础上，钱不是万能的，但没钱是万万不能的，可能有的人会觉得谈钱俗，但没办法，这就是目前这个社会的现实，可能我就是那个爱钱的俗人吧！都说现在很多女人不想结婚不想生小孩，可能是觉得结与不结没什么区别吧，结婚也是自己养活自己，甚至养活孩子，当然也不乏有些是天生爱自由，不愿被婚姻所束缚。而我，自认为我是前者。生活很累，但还是要笑着过下去……

#自由即信任#

人“本自具足”。几乎所有的最高智慧都指向一个结论：每个人都天生完美，一无所缺。用教育学的解释就是，天生我材必有用。

成人只需为孩子提供适宜的成长环境，无须横加干涉。所以，给予孩子自由，为他们留出足够的自主活动的空间，是如此重要——自由即信任。你全然地信任，用信任的美好与强大之正面心态和孩子相处，他就会成为拥有自尊自信的人；你处处严防死守，事事教导，担心他变差变坏，以负面心态和孩子相处，不出意外的话，他一定会变差变坏。

人都具有自我协调的天性，只要不遭遇外在的过度要求和侵略，就能保有内在的和谐，以发展自我的生命力以及与社会协调的能力——这就是为什么我们说儿童要有一个宽松的成长环境，以使他的自由意志得以成长。

自由意志是心灵的天平，可以不断地进行自我调整，可以使一个生命在各种境遇中始终能够保持平衡。

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