鸿门宴
司马迁〔两汉〕
行略定秦地。函谷关有兵守关，不得入。又闻沛公已破咸阳，项羽大怒，使当阳君等击关。项羽遂入，至于戏西。沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。
沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”
沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”
沛公至军，立诛杀曹无伤。
司马迁〔两汉〕
行略定秦地。函谷关有兵守关，不得入。又闻沛公已破咸阳，项羽大怒，使当阳君等击关。项羽遂入，至于戏西。沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。
沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”
沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”
沛公至军，立诛杀曹无伤。
净土十疑论 第十疑： 如何修行得往生西方
智者大师 著
问：今欲决定求生西方，未知作何行业，以何为种子，得生彼国？又凡夫俗人皆有妻子，未知不断淫欲得生彼否？
答：欲决定生西方者，具有二种行，定得生彼。一者厌离行，二者欣愿行。
言厌离行者，凡夫无始已来为五欲缠缚，轮回五道备受众苦，不起心厌离五欲未有出期。为此常观此身脓血屎尿，一切恶露不净臭秽。
故涅槃经云：‘如是身城，愚痴罗刹止住其中，谁有智者当乐此身？’又经云：‘此身众苦所集，一切皆不净，扼缚痈疮等根本无义利，上至诸天身皆亦如是。’
行者若行若坐，若睡若觉，常观此身唯苦无乐深生厌离。纵使妻房不能顿断，渐渐生厌作七种不净观。一者观此淫欲身从贪爱烦恼生，即是种子不净。二者父母交会之时赤白和合，即是受生不净。三者母胎中在生藏下居熟藏上，即是住处不净。四者在母胎时唯食母血，即是食 不净。
五者日月满足头向产门，脓血俱出臭秽狼藉，即是初生不净。六者薄皮覆土，其内脓血遍一切处，即是举体不净。七者乃至死后膨胀烂坏，骨肉纵横狐狼食 ，即是究竟不净。
自身既尔他身亦然，所爱境界男女身等，深生厌离常观不净。若能如此观身不净之者，淫欲烦恼渐渐灭少。又作十想等观，广如经说。
又发愿，愿我永离三界杂食，臭秽脓血不净，耽荒五欲男女等身，愿得净土法性生身。此谓厌离行。
二明欣愿行者，复有二种，一者先明求往生之意，二者观彼净土庄严等事欣心愿求。明往生意者，所以求生净土，为欲救拔一切众生苦故。即自思忖，我今无力，若在恶世烦恼境强，自为业缚沦溺三涂动经劫数，如此轮转无始已来未曾休息，何时能得救苦众生？
为此求生净生亲近诸佛，若证无生忍，方能于恶世中救苦众生。故往生论云：‘言发菩提心者，正是愿作佛心。愿作佛心者，则是度众生心。度众生心者，则是摄众生生佛国心。’
又愿生净土须具二行，一者必须远离三种障菩提门法。二者须得三种顺菩提门法。何者为三种障菩提法？一者依智慧门，不求自乐，远离我心贪著自身故。二者依慈悲门，拔一切众生苦，远离无安众生心故。三者依方便门，当怜愍一切众生欲与其乐，远离恭敬供养自身心故。
若能远三种菩提障，则得三种顺菩提法。一者无染清净心，不为自身求诸乐故。菩提是无染清净处，若为自身求乐，即染身心障菩提门，是故无染清净心，是顺菩提门。
二者安清净心，为拔众生苦故。菩提心是安隐一切众生清净处，若不作心拔一切众生，令离生死苦，即违菩提门。是故安清净心，是顺菩提门。
三者乐清净心，欲令一切众生得大菩提涅槃故。菩提涅槃是毕竟常乐处，若不作心令一切众生得毕竟常乐，即遮菩提门。
此菩提因何而得？要因生净土常不离佛，得无生忍已，于生死国中救苦众生。悲智内融定而常用自在无碍，即菩提心。此是愿生之意。
二、明欣心愿求者，希心起想缘弥陀佛，若法身若报身等。金色光明八万四千相，一一相中八万四千好，一一好放八万四千光明，常照法界摄取念佛众生。又观彼净土七宝庄严妙乐等，备如无量寿经十六观等。常行念佛三昧，及施戒修等一切善行，悉已回施一切众生，同生彼国，决定得生。此渭欣愿门也。
智者大师 著
问：今欲决定求生西方，未知作何行业，以何为种子，得生彼国？又凡夫俗人皆有妻子，未知不断淫欲得生彼否？
答：欲决定生西方者，具有二种行，定得生彼。一者厌离行，二者欣愿行。
言厌离行者，凡夫无始已来为五欲缠缚，轮回五道备受众苦，不起心厌离五欲未有出期。为此常观此身脓血屎尿，一切恶露不净臭秽。
故涅槃经云：‘如是身城，愚痴罗刹止住其中，谁有智者当乐此身？’又经云：‘此身众苦所集，一切皆不净，扼缚痈疮等根本无义利，上至诸天身皆亦如是。’
行者若行若坐，若睡若觉，常观此身唯苦无乐深生厌离。纵使妻房不能顿断，渐渐生厌作七种不净观。一者观此淫欲身从贪爱烦恼生，即是种子不净。二者父母交会之时赤白和合，即是受生不净。三者母胎中在生藏下居熟藏上，即是住处不净。四者在母胎时唯食母血，即是食 不净。
五者日月满足头向产门，脓血俱出臭秽狼藉，即是初生不净。六者薄皮覆土，其内脓血遍一切处，即是举体不净。七者乃至死后膨胀烂坏，骨肉纵横狐狼食 ，即是究竟不净。
自身既尔他身亦然，所爱境界男女身等，深生厌离常观不净。若能如此观身不净之者，淫欲烦恼渐渐灭少。又作十想等观，广如经说。
又发愿，愿我永离三界杂食，臭秽脓血不净，耽荒五欲男女等身，愿得净土法性生身。此谓厌离行。
二明欣愿行者，复有二种，一者先明求往生之意，二者观彼净土庄严等事欣心愿求。明往生意者，所以求生净土，为欲救拔一切众生苦故。即自思忖，我今无力，若在恶世烦恼境强，自为业缚沦溺三涂动经劫数，如此轮转无始已来未曾休息，何时能得救苦众生？
为此求生净生亲近诸佛，若证无生忍，方能于恶世中救苦众生。故往生论云：‘言发菩提心者，正是愿作佛心。愿作佛心者，则是度众生心。度众生心者，则是摄众生生佛国心。’
又愿生净土须具二行，一者必须远离三种障菩提门法。二者须得三种顺菩提门法。何者为三种障菩提法？一者依智慧门，不求自乐，远离我心贪著自身故。二者依慈悲门，拔一切众生苦，远离无安众生心故。三者依方便门，当怜愍一切众生欲与其乐，远离恭敬供养自身心故。
若能远三种菩提障，则得三种顺菩提法。一者无染清净心，不为自身求诸乐故。菩提是无染清净处，若为自身求乐，即染身心障菩提门，是故无染清净心，是顺菩提门。
二者安清净心，为拔众生苦故。菩提心是安隐一切众生清净处，若不作心拔一切众生，令离生死苦，即违菩提门。是故安清净心，是顺菩提门。
三者乐清净心，欲令一切众生得大菩提涅槃故。菩提涅槃是毕竟常乐处，若不作心令一切众生得毕竟常乐，即遮菩提门。
此菩提因何而得？要因生净土常不离佛，得无生忍已，于生死国中救苦众生。悲智内融定而常用自在无碍，即菩提心。此是愿生之意。
二、明欣心愿求者，希心起想缘弥陀佛，若法身若报身等。金色光明八万四千相，一一相中八万四千好，一一好放八万四千光明，常照法界摄取念佛众生。又观彼净土七宝庄严妙乐等，备如无量寿经十六观等。常行念佛三昧，及施戒修等一切善行，悉已回施一切众生，同生彼国，决定得生。此渭欣愿门也。
《假如王一博穿越成百里二郎》17:
高秉烛去鸢飞的私宅搞事去了，王一博则带着月华君去了联昉的浮屠据点。刚到了法善寺后殿，月华君在殿前拜殿，王一博慢慢蹓跶着往大殿里走，没走几步迎面就见白檀君走了出来。
上次见面白檀君在公子楚面前没能给百里二郎好看，此刻见着面，白檀君冷笑着就挥拳向他打来。王一博正要迈步进殿，被白檀君欺身上前，迎面一拳，忙撤步后退，脚下被门槛绊了一下，踉跄着退后几步才站稳。
“白檀！郎君不在你又胡闹！”韩执事在殿内没喊住，白檀君跳出殿门又是一拳打向百里二郎的面门。王一博忙抬起双手遮挡，月华君此时赶了过来，抬腿踢开白檀君的拳头，挡在了百里二郎面前：“内卫月华君在此！何人敢在佛寺撒野？”
白檀君打量了一下月华君，瞪了站在月华君身后的百里二郎一眼：“躲在女人后面算什么本事？”王一博不理她，却指着她对月华君说：“她这是看不起女人？”白檀君大怒：“我何时说过看不起女人？”月华君也瞪了二郎一眼，却仍是挡在他前面没有多言。
韩执事这时才追了出来，向百里二郎叉手行礼：“百里二郎莫怪，咱们还是进殿再谈。”王一博对韩执事还是客气的，也叉手还礼，掸了掸衣襟上根本看不到的灰尘，跟着韩执事迈步往殿内走，看都没看白檀君一眼，白檀君尚不服气的上前一步，却被月华君伸手挡住，月华君也跟在二郎身后进去。白檀君气地跺了跺脚，咬牙切齿地跟了进去。
“联昉内鬼一事，我想这样布局。”王一博从月华君誊抄的假账本中抽出两页递给韩执事，“请韩执事拿这两页密文账册回联昉万象殿，假意召集间风破解，并通过联昉的渠道约我们明日仍在法善寺见面，再取账本另外的部分……”
韩执事接过账册：“那内鬼为何会在意这账册？莫非这账册也与奁山铜有关？”王一博摇头：“应该是内鬼在意奁山相关的消息，所以韩执事你就要让他认为你手中账册与奁山铜有关！联昉是圣人耳目，岂能太过老实？”韩执事了然一笑：“让百里二郎见笑了，是我处事刻板了。”
白檀君在一旁替韩执事不服，呛声道：“不是韩执事刻板，是某些人太过奸猾狡黠！”王一博自然不理会她的讥讽，又接着说：“若联昉内鬼就出自万象殿，得知部分账册落入联昉手中，此人定会设法用他的方式传信出去，联络人来拦截于你。万象殿向外传信都有留档，以前是内鬼在暗算计你们，这一次却是设个圈套给他，以有心算无心，内鬼必可浮出水面。”
韩执事拍手而赞：“不愧是百里二郎，心思巧妙！如此一来，明日是那个善巧借用联昉传信法善寺相关，那个善巧就有内鬼的嫌疑了！”王一博点了点头，想了想又说：“联昉来自当年的酷吏，虽被公子楚接手却经营时日不久，春秋道布局久矣，内鬼……保不齐不止一个两个，韩执事可以此事为契机，顺藤摸瓜，仔细地排查一遍。”
“你一个未加入联昉的外人，凭什么对联昉指手画脚？照你这么说，莫非我们联昉无好人了？”白檀君就见不得百里二郎一副联昉主人的姿态。月华君早就看这个有点张扬跋扈的白檀君不顺眼，此刻不由嘲讽：“联昉乃圣人耳目，必须肃清，你对二郎协助联昉查内鬼一事屡加干涉，莫非，你是心虚？内鬼就是你白檀君？”
王一博拍手叫好：“好！说的好！月华君，君子所见略同！”
白檀君气急之下又要抽刀：“百里弘毅！别以为你有了帮手我就不敢动你！”韩执事忙拦住她：“白檀，你明知郎君信任百里二郎，何苦屡次跟他呛声？咱们不都是为了联昉能早日肃清吗？”
白檀君仍是气鼓鼓的，但也不得不承认她家郎君多次说过信任百里弘毅，且常赞此人有才，可白檀君心中不服，韩执事跟随郎君多年勤恳踏实，她安白檀更是对郎君忠心耿耿，可郎君偏只对百里弘毅另眼相看！一个要靠女人保护的白脸书生，也未见有什么过人之处……
“既然百里二郎都安排妥当了，那我这就回联昉布局，明日未时三刻，我在此恭候，咱们见机行事！”韩执事见白檀君不在多言，就跟百里二郎告辞。
眼见韩执事带着白檀君往殿外走去，王一博忽然喊住韩执事：“韩执事，此事你别出面，换白檀君去布局，明日也让白檀君前来。”韩执事与白檀君对视一眼，开口问道：“百里二郎这是为何？”
“明日恐怕会有杀手来夺账本，韩执事看起来不太能打，还是让白檀君会一会春秋道杀手。而且，此举也洗脱一下白檀君像是内鬼的嫌疑。”王一博挑了挑眉，眉眼之间尽是笑意，但是看在白檀君眼里，就手痒的恨不得想按在地上打一顿才解气！
韩执事自动忽略了百里二郎最后一句话：“多谢百里二郎提醒，既然如此，回去之后这一切就交与白檀君去做，我们先告辞了！”说罢，带着白檀君离去。
“圣人，外面传回密报，百里二郎似乎在帮联昉肃清内鬼……”内舍人杨焕跟圣人禀报。
“联昉啊早该肃清了，东川王这个公子楚，行事瞻前顾后的，难以成事……”圣人眼睛都没睁开，捻着佛珠徐徐说道。杨焕轻声道：“东川王掣肘太多，并非不肯替圣人尽心尽力。”
“掣肘？再看看吧……”圣人低声自语，“若百里二郎……那么朕……也不是不可……”
杨焕极力想听清圣人在说什么，却无论如何也没听清……
高秉烛去鸢飞的私宅搞事去了，王一博则带着月华君去了联昉的浮屠据点。刚到了法善寺后殿，月华君在殿前拜殿，王一博慢慢蹓跶着往大殿里走，没走几步迎面就见白檀君走了出来。
上次见面白檀君在公子楚面前没能给百里二郎好看，此刻见着面，白檀君冷笑着就挥拳向他打来。王一博正要迈步进殿，被白檀君欺身上前，迎面一拳，忙撤步后退，脚下被门槛绊了一下，踉跄着退后几步才站稳。
“白檀！郎君不在你又胡闹！”韩执事在殿内没喊住，白檀君跳出殿门又是一拳打向百里二郎的面门。王一博忙抬起双手遮挡，月华君此时赶了过来，抬腿踢开白檀君的拳头，挡在了百里二郎面前：“内卫月华君在此！何人敢在佛寺撒野？”
白檀君打量了一下月华君，瞪了站在月华君身后的百里二郎一眼：“躲在女人后面算什么本事？”王一博不理她，却指着她对月华君说：“她这是看不起女人？”白檀君大怒：“我何时说过看不起女人？”月华君也瞪了二郎一眼，却仍是挡在他前面没有多言。
韩执事这时才追了出来，向百里二郎叉手行礼：“百里二郎莫怪，咱们还是进殿再谈。”王一博对韩执事还是客气的，也叉手还礼，掸了掸衣襟上根本看不到的灰尘，跟着韩执事迈步往殿内走，看都没看白檀君一眼，白檀君尚不服气的上前一步，却被月华君伸手挡住，月华君也跟在二郎身后进去。白檀君气地跺了跺脚，咬牙切齿地跟了进去。
“联昉内鬼一事，我想这样布局。”王一博从月华君誊抄的假账本中抽出两页递给韩执事，“请韩执事拿这两页密文账册回联昉万象殿，假意召集间风破解，并通过联昉的渠道约我们明日仍在法善寺见面，再取账本另外的部分……”
韩执事接过账册：“那内鬼为何会在意这账册？莫非这账册也与奁山铜有关？”王一博摇头：“应该是内鬼在意奁山相关的消息，所以韩执事你就要让他认为你手中账册与奁山铜有关！联昉是圣人耳目，岂能太过老实？”韩执事了然一笑：“让百里二郎见笑了，是我处事刻板了。”
白檀君在一旁替韩执事不服，呛声道：“不是韩执事刻板，是某些人太过奸猾狡黠！”王一博自然不理会她的讥讽，又接着说：“若联昉内鬼就出自万象殿，得知部分账册落入联昉手中，此人定会设法用他的方式传信出去，联络人来拦截于你。万象殿向外传信都有留档，以前是内鬼在暗算计你们，这一次却是设个圈套给他，以有心算无心，内鬼必可浮出水面。”
韩执事拍手而赞：“不愧是百里二郎，心思巧妙！如此一来，明日是那个善巧借用联昉传信法善寺相关，那个善巧就有内鬼的嫌疑了！”王一博点了点头，想了想又说：“联昉来自当年的酷吏，虽被公子楚接手却经营时日不久，春秋道布局久矣，内鬼……保不齐不止一个两个，韩执事可以此事为契机，顺藤摸瓜，仔细地排查一遍。”
“你一个未加入联昉的外人，凭什么对联昉指手画脚？照你这么说，莫非我们联昉无好人了？”白檀君就见不得百里二郎一副联昉主人的姿态。月华君早就看这个有点张扬跋扈的白檀君不顺眼，此刻不由嘲讽：“联昉乃圣人耳目，必须肃清，你对二郎协助联昉查内鬼一事屡加干涉，莫非，你是心虚？内鬼就是你白檀君？”
王一博拍手叫好：“好！说的好！月华君，君子所见略同！”
白檀君气急之下又要抽刀：“百里弘毅！别以为你有了帮手我就不敢动你！”韩执事忙拦住她：“白檀，你明知郎君信任百里二郎，何苦屡次跟他呛声？咱们不都是为了联昉能早日肃清吗？”
白檀君仍是气鼓鼓的，但也不得不承认她家郎君多次说过信任百里弘毅，且常赞此人有才，可白檀君心中不服，韩执事跟随郎君多年勤恳踏实，她安白檀更是对郎君忠心耿耿，可郎君偏只对百里弘毅另眼相看！一个要靠女人保护的白脸书生，也未见有什么过人之处……
“既然百里二郎都安排妥当了，那我这就回联昉布局，明日未时三刻，我在此恭候，咱们见机行事！”韩执事见白檀君不在多言，就跟百里二郎告辞。
眼见韩执事带着白檀君往殿外走去，王一博忽然喊住韩执事：“韩执事，此事你别出面，换白檀君去布局，明日也让白檀君前来。”韩执事与白檀君对视一眼，开口问道：“百里二郎这是为何？”
“明日恐怕会有杀手来夺账本，韩执事看起来不太能打，还是让白檀君会一会春秋道杀手。而且，此举也洗脱一下白檀君像是内鬼的嫌疑。”王一博挑了挑眉，眉眼之间尽是笑意，但是看在白檀君眼里，就手痒的恨不得想按在地上打一顿才解气！
韩执事自动忽略了百里二郎最后一句话：“多谢百里二郎提醒，既然如此，回去之后这一切就交与白檀君去做，我们先告辞了！”说罢，带着白檀君离去。
“圣人，外面传回密报，百里二郎似乎在帮联昉肃清内鬼……”内舍人杨焕跟圣人禀报。
“联昉啊早该肃清了，东川王这个公子楚，行事瞻前顾后的，难以成事……”圣人眼睛都没睁开，捻着佛珠徐徐说道。杨焕轻声道：“东川王掣肘太多，并非不肯替圣人尽心尽力。”
“掣肘？再看看吧……”圣人低声自语，“若百里二郎……那么朕……也不是不可……”
杨焕极力想听清圣人在说什么，却无论如何也没听清……
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