以前我们说过“任何人都无法凭借自己的理性构建比现有管理更好的准则”，尼采说过“一切文学，余爱以血书者”就是这个道理
因为所谓的自发秩序才是“以血书”出来的，是用剃刀原理过滤过的结论
我们思考了，然后上帝就发笑了。无论为了逻辑的严谨还是理论自洽而加上的那些个东西，都没有...完全没有存在的必要 https://t.cn/R29rTWj

#盐野之羽#
后主后期的词真的、字字泣血。
哭死我了。

词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。

客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。

尼采谓：“一切文学，余爱以血书者。”后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之戚，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。

唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主降宋后之作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。

予于词，五代喜李后主、冯正中而不喜《花间》。宋喜同叔、永叔、子瞻、少游而不喜美成。南宋只爱稼轩一人，而最恶梦窗、玉田。介存《词辨》所选词，颇多不当人意。而其论词则多独到之语。始知天下固有具眼人，非予一人之私见也。

话剧《枕头人》
“一切文学，余爱以血书者”
“幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年”

为什么很多人不再期待或迫切生养延续下一代
因为孩子难养。用怎样的态度、怎样的语言、怎样的行动和思想？
又有多少孩子在有意无意的错误对待中长大，甚至也暗自期待儿时也能有一个枕头人出现，引导他们早早结束一生而无需未来面对种种不堪。舞台就像一个旋转盒，光影动画布景自然又富有创意。

“一切文学，余爱以血书者。”
好剧值得反复思考，不知道怎么夸才好！
#话剧#