坑人的微信免支付没有爆光率也发,哪怕每天只有一个人看到这条信息也值得!
微信里的钱在消费者未输入密码情况下微信直接把钱划给商家!
商家的"自动续费"看似没毛病,也合法!但你微信免密支付这一环节不提醒消费者直接把钱划走就不合法了吧?
做为老百姓想投诉腾讯很难,想维权更难。没有谁动得了这棵大树!既然投诉无门只能发到网上让大家避免踩这个坑!
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#戏剧空间站##戏剧•对话##给一个未出生孩子的信#
愈发觉得今天这场对话去得值得。
倒不是因为预判了自己看不懂下午的话剧,所以提前报名了大师讲座以加深对内涵的理解。而是听哲学家讲话本就是一种乐趣,即便这场对话,与话剧本身似无关联。
喜欢听刘擎教授一些天马行空的思考和表达,无限延伸的同时又在每一个所触及的场域里都有一套清晰自洽的逻辑。很有意思。谈到存在主义;谈到在“我们都是被动降生的”这一前提下,强调“经由个人同意的生命的降临才是正当合法的”的理由何在。
在周可导演对话剧《伐木》观演体验分享中,能够改变一些自己对戏剧的认知,也慢慢地对没看懂剧这件事释怀。比起故事情节,在戏剧之外对话题探讨的延展,以及在留白中沉思的独特的生命体验,才是更有价值的东西。
原本是冲着寻求答案去的,结果却获得了更多的疑问和思考。很有意思。
关于这部剧,最想记录的就是结尾部分(也是我最清醒的部分…):三位演员分别把墙面撕开,红色的海洋球倾泻下来的那一刻,真的好震撼,就像无数个新生命源源不断地诞生。正如剧里写的:个体会消亡,但生命永远存在着。
对话结束后一个人走在路上,忽然有一种快乐且幸运的感觉。幸运地感到自己还很年轻,还有很多很多未被发掘的人生体验,还有很大很大的进步空间,又感觉对明天充满了希望呢。
即使作为女性,即使已知要面对众多的困难,再次选择,我也还是会来到世上,毕竟,世间多美好。 https://t.cn/RJyY81P
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原本是冲着寻求答案去的,结果却获得了更多的疑问和思考。很有意思。
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对话结束后一个人走在路上,忽然有一种快乐且幸运的感觉。幸运地感到自己还很年轻,还有很多很多未被发掘的人生体验,还有很大很大的进步空间,又感觉对明天充满了希望呢。
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#日課##夜读#
《日知錄集釋》
劉寵做會稽太守時,為官中正,百姓安居樂業,“龐眉皓髮之老未嘗識郡朝”。實際上我們在千禧年前後還有一些地方仍有這種狀況,不通公路、電信等。不知道該怎麼評價閉塞的狀況,至少有條件的單純和淳樸是不存在的。所以我們才會常說知世故而保持天真很難得。
“求名之士,訴枉之人,悉至京師”“錐刀之末,將盡爭之”。“人聚於鄉而治,聚於城而亂。聚於鄉則土地闢,田野治,欲民之無恆心,不可得也。”幾百年前,顧炎武就指出了這種城鄉、貧富之間差距對社會安定的影響。真是感慨。近十年返鄉青年的苗頭其實有向好的趨勢,是一個很值得探討、甚至扶持的方向,可惜很多不完美卻有意義的價值觀、人生觀被諷刺、嘲笑,甚至被堵截,不過即使步履維艱,還是有人在堅持,也算是安慰。但願普天下珍惜泥土芳香的人能更多一些。
“誅不仁所以子其民也”,《說苑》紀錄董安問政,曰忠於主、信於今、敢於不善人。“信於今”很重要,揪著別人過去說的話做的事其實毫無意義,事物百轉,人間千變,道理也會因勢而新。所謂過去,就是過去。“敢不善人”更重要,嘲笑他人的永遠只配被時代唾棄,而“敢為”之人,歷史會結成花束,使其永伴清香。
《日知錄集釋》
劉寵做會稽太守時,為官中正,百姓安居樂業,“龐眉皓髮之老未嘗識郡朝”。實際上我們在千禧年前後還有一些地方仍有這種狀況,不通公路、電信等。不知道該怎麼評價閉塞的狀況,至少有條件的單純和淳樸是不存在的。所以我們才會常說知世故而保持天真很難得。
“求名之士,訴枉之人,悉至京師”“錐刀之末,將盡爭之”。“人聚於鄉而治,聚於城而亂。聚於鄉則土地闢,田野治,欲民之無恆心,不可得也。”幾百年前,顧炎武就指出了這種城鄉、貧富之間差距對社會安定的影響。真是感慨。近十年返鄉青年的苗頭其實有向好的趨勢,是一個很值得探討、甚至扶持的方向,可惜很多不完美卻有意義的價值觀、人生觀被諷刺、嘲笑,甚至被堵截,不過即使步履維艱,還是有人在堅持,也算是安慰。但願普天下珍惜泥土芳香的人能更多一些。
“誅不仁所以子其民也”,《說苑》紀錄董安問政,曰忠於主、信於今、敢於不善人。“信於今”很重要,揪著別人過去說的話做的事其實毫無意義,事物百轉,人間千變,道理也會因勢而新。所謂過去,就是過去。“敢不善人”更重要,嘲笑他人的永遠只配被時代唾棄,而“敢為”之人,歷史會結成花束,使其永伴清香。
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