“圣人之道，为而不争”是默默地做、默默地奉献，不会跟众生争排名、抢功劳；不会认为：这样做可以受到众生的重视、可以受到肯定或可以提高自身身份。
圣人之道总是利于万物，圣人之道没有小我，只有整体和谐的大我、无我。
向昨天在武汉默默奉献、善良大爱的296位献血者点赞
#正能量##每日一善##新浪成分献血# https://t.cn/R2WxQOQ

#阳光信用[超话]#[太阳]#每日一善# [太阳]#阳光信用#
爱物惜物，即是善行；勤俭持家，便是积德。 心不欲杂，行善则真；心若欲杂，空行百善。 以善启善，以善引善；以善育善，以善扬善。 无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。 无心为诚，无我为善；无欲为德，无为为道。 劳而不获，福善不足；不劳而获，善德疾逝。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。——钱钟书《写在人生边上》按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和。善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。

如果有菩萨希求成就清净刹土，就应该了知诸法无我的道理，之后发愿往生极乐世界。

能否往生极乐世界，与自己的意乐有很大关系。一个人虽然具足贤善、精进、信心等功德，但如果他对往生净土一点兴趣都没有，那也不可能往生。意乐是做任何事的最初条件，在座的每个人都应该扪心自问：我到底有没有往生极乐世界的意乐？有些人可能有回家探望父母的兴趣，可是对于往生极乐世界连一个念头都没有起过，这种人是很难往生的。万法都是随心的，如果自己不愿意去极乐世界，别人不可能把你捆起来扔到净土，极乐世界的佛菩萨也不可能像警察抓犯人一样把你强行带走。所以，自己首先要有愿意往生的心。心的能力是不可思议的，如果有了想往生的心，因缘具足时就能前往净土。

当然，欲求往生极乐世界，对诸法无我空性的道理也要有所认识。《现观庄严论》里面讲，胜义中一切皆为空性，世俗中一切皆如梦如幻，如果大家通达了这些境界，修任何法都很容易成功，往生极乐世界也就不难了。了知空性的道理非常重要。《佛说华手经》中说：“诸法空无相，亦复无有我，若人如是知，则为无贪诤。”在这个世界上，大至一个国家，小至一个家庭，大大小小的战争、冲突，都是对自我的实执而引发的。如果能通达万法是无我空性的，就再也不会有争执了。这种空性的境界就是往生极乐世界的最好基础。

《华严经》云：“智者能观察，一切有无常，诸法空无我，永离一切相。”这个教证特别好，大家应该记在心里。有智慧的人能观察到一切有为法是无常的，诸法都是无我空性、离开一切相状。而愚者不是这样，他们每天观察的就是金钱、地位、感情等无有实义的法。在智者看来，这些愚人非常可笑，但也没办法改变他们。

——索达吉堪布《佛说无量寿经》讲解