记得小时候最早吃的泡面叫中萃方便面
虽然没有现在花俏的包装和天南地北的口味
但 很纯粹 干净
渐渐的 后来成了康师傅的天下
“红烧牛肉面，就是这个味儿”
开辟了我的味觉新世界
到了大学 有那么个人
说日清是他吃过口感最好的方便面
我也就跟着换了口味
工作后好多年都不曾吃过泡面
却不知从何时起
最近又开始馋这么一口
想找回那个吃泡面的女孩
可又似乎每个都不对味道
还是该戒了它 洗洗睡吧
虽然没有现在花俏的包装和天南地北的口味
但 很纯粹 干净
渐渐的 后来成了康师傅的天下
“红烧牛肉面，就是这个味儿”
开辟了我的味觉新世界
到了大学 有那么个人
说日清是他吃过口感最好的方便面
我也就跟着换了口味
工作后好多年都不曾吃过泡面
却不知从何时起
最近又开始馋这么一口
想找回那个吃泡面的女孩
可又似乎每个都不对味道
还是该戒了它 洗洗睡吧
庄子：善忘，是一种大智慧
关注
真正得道的人，言行举止平平常常，和普通人没有什么区别。
善忘不是健忘。
关于健忘，有一个古代笑话：
一个人拿着柴刀，到自家竹园里去砍竹子，忽然感到肚子不舒服，就把柴刀放在地上，在竹园里就地大便。
他一抬头看到了竹子，禁不住自言自语：“这里有许多好竹子，家里正要用，很可惜没有带刀来。”
解完手，见旁边地上有一把柴刀，高兴地说：“天随人愿，不知是谁把刀丢在这里。”
拿起柴刀正要砍竹子，又看到了地上刚才所拉的粪便，便骂道：“这是哪个狗东西拉的，差点让我踩着了！”
后来回家，在家门口徘徊半天，说：“看着眼熟，这是谁家呢？”
正好妻子出门看见了他，知道他又忘了，就开口骂他。
他不满地说：“你这个妇人，看着有点面善，但是我没有得罪你，你怎么开口就骂人呢？”
健忘是一种病态，给生活带来很多不方便，而善忘是一种大智慧。
古人说：“不能忘身，不可以学道；不能忘心，不可以学道；不能忘世，不可以学道。”
善忘，并不是与生俱来的天赋，而是千锤百炼的领悟。
01物己两忘
庄子说：“忘乎物，忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓入于天。”
天地外物是由自己的心显现出来的，所以忘己，同时也是忘物，物己两忘。
物己两忘，才可以“入于天”，“入于天”就是顺应自然。
物己两忘，才可以忘却是非，解脱烦恼。
庄子说：“忘足，履之适也；忘要（腰），带之适也；知忘是非，心之适也。”
如果忘记自己脚的存在，那是鞋子穿在脚上很舒适；如果忘记自己腰的存在，那是系在身上的带子很舒适；人一旦忘记了是非纠纷、恩怨情仇，那是你的心已适应了外界的环境，变得坦然平静了。
人生，是一本沉重的百年挂历，翻过去的日子越来越多，剩下来的日子越来越少。
无法忘记过去是是非非的人，会连今天的幸福也失去；无法忘却昨天的人，会连今天也把握不住！
物己两忘，忘却是非，就是释放心灵的重负，忘记那些无谓的得失，无关大局的磕磕碰碰，无伤大雅的前嫌旧隙，从而净化心灵，让自己时时都轻装上阵，潇洒前行！
02忘怀生死
庄子把“生”看做是皮肤上的瘤子毒疮，生于世间不必特别欢喜；把“死”看做是瘤子毒疮终于溃破了，死离人世也不必害怕恐惧。
庄子认为生死不过是一种自然变化，生与死之间犹如一条没有阻隔的平坦大道，终了就是新的开始。
因此，庄子说：“相忘以生，无所终穷。”
忘怀生死，心灵与道合一，也就无所谓终结，无所谓生死。
正是因为领悟到这一点，庄子才会在妻子死后，“鼓盆而歌”，敲着瓦缶唱起歌来。
庄子临终时，听说众弟子想厚葬老师，很不高兴。
他说：“我以天地为棺椁，以日月为陪葬的美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗？”
众弟子说：“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体。”
庄子笑道：“在地上有乌鸦和老鹰来吃，在地下也有蝼蚁来吃，夺了前者的食物给后者享用，又何必厚此薄彼？”
庄子的一生，不畏惧死，也没有随便地活，忘却了生死，因而他的精神是那样的愉快。
03相忘道术
庄子说：“鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”
鱼在水里，忘记有水的存在。同样，人真正得道，也会忘记道的表象。
真得了道的人，会忘了自己有道；人游于大道之中，会忘掉一切，所以说“相忘乎道术”。
真正得道的人，不会整天引经据典，道貌岸然，一本正经的样子；不会开口就是“道怎么怎么样”，满口都是书本上的陈词滥调。
真正得道的人，言行举止平平常常，和普通人没有什么区别，但是有慧眼的人会看出他的一言一行都在实践道，都体现了道。
道家思想高远玄妙，很容易被悟道不深的人误解。
老子说：“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨……”
有人把这段话理解为一种“愚民”政策，这是大错特错了！
老子的意思是，圣人治理天下，正是要老百姓人人都像圣人自己那样，“虚心”“纳物”“弱志”“得道”，从而成就“人相忘乎道术”的世界。 https://t.cn/R2WxaNQ
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真正得道的人，言行举止平平常常，和普通人没有什么区别。
善忘不是健忘。
关于健忘，有一个古代笑话：
一个人拿着柴刀，到自家竹园里去砍竹子，忽然感到肚子不舒服，就把柴刀放在地上，在竹园里就地大便。
他一抬头看到了竹子，禁不住自言自语：“这里有许多好竹子，家里正要用，很可惜没有带刀来。”
解完手，见旁边地上有一把柴刀，高兴地说：“天随人愿，不知是谁把刀丢在这里。”
拿起柴刀正要砍竹子，又看到了地上刚才所拉的粪便，便骂道：“这是哪个狗东西拉的，差点让我踩着了！”
后来回家，在家门口徘徊半天，说：“看着眼熟，这是谁家呢？”
正好妻子出门看见了他，知道他又忘了，就开口骂他。
他不满地说：“你这个妇人，看着有点面善，但是我没有得罪你，你怎么开口就骂人呢？”
健忘是一种病态，给生活带来很多不方便，而善忘是一种大智慧。
古人说：“不能忘身，不可以学道；不能忘心，不可以学道；不能忘世，不可以学道。”
善忘，并不是与生俱来的天赋，而是千锤百炼的领悟。
01物己两忘
庄子说：“忘乎物，忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓入于天。”
天地外物是由自己的心显现出来的，所以忘己，同时也是忘物，物己两忘。
物己两忘，才可以“入于天”，“入于天”就是顺应自然。
物己两忘，才可以忘却是非，解脱烦恼。
庄子说：“忘足，履之适也；忘要（腰），带之适也；知忘是非，心之适也。”
如果忘记自己脚的存在，那是鞋子穿在脚上很舒适；如果忘记自己腰的存在，那是系在身上的带子很舒适；人一旦忘记了是非纠纷、恩怨情仇，那是你的心已适应了外界的环境，变得坦然平静了。
人生，是一本沉重的百年挂历，翻过去的日子越来越多，剩下来的日子越来越少。
无法忘记过去是是非非的人，会连今天的幸福也失去；无法忘却昨天的人，会连今天也把握不住！
物己两忘，忘却是非，就是释放心灵的重负，忘记那些无谓的得失，无关大局的磕磕碰碰，无伤大雅的前嫌旧隙，从而净化心灵，让自己时时都轻装上阵，潇洒前行！
02忘怀生死
庄子把“生”看做是皮肤上的瘤子毒疮，生于世间不必特别欢喜；把“死”看做是瘤子毒疮终于溃破了，死离人世也不必害怕恐惧。
庄子认为生死不过是一种自然变化，生与死之间犹如一条没有阻隔的平坦大道，终了就是新的开始。
因此，庄子说：“相忘以生，无所终穷。”
忘怀生死，心灵与道合一，也就无所谓终结，无所谓生死。
正是因为领悟到这一点，庄子才会在妻子死后，“鼓盆而歌”，敲着瓦缶唱起歌来。
庄子临终时，听说众弟子想厚葬老师，很不高兴。
他说：“我以天地为棺椁，以日月为陪葬的美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗？”
众弟子说：“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体。”
庄子笑道：“在地上有乌鸦和老鹰来吃，在地下也有蝼蚁来吃，夺了前者的食物给后者享用，又何必厚此薄彼？”
庄子的一生，不畏惧死，也没有随便地活，忘却了生死，因而他的精神是那样的愉快。
03相忘道术
庄子说：“鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”
鱼在水里，忘记有水的存在。同样，人真正得道，也会忘记道的表象。
真得了道的人，会忘了自己有道；人游于大道之中，会忘掉一切，所以说“相忘乎道术”。
真正得道的人，不会整天引经据典，道貌岸然，一本正经的样子；不会开口就是“道怎么怎么样”，满口都是书本上的陈词滥调。
真正得道的人，言行举止平平常常，和普通人没有什么区别，但是有慧眼的人会看出他的一言一行都在实践道，都体现了道。
道家思想高远玄妙，很容易被悟道不深的人误解。
老子说：“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨……”
有人把这段话理解为一种“愚民”政策，这是大错特错了！
老子的意思是，圣人治理天下，正是要老百姓人人都像圣人自己那样，“虚心”“纳物”“弱志”“得道”，从而成就“人相忘乎道术”的世界。 https://t.cn/R2WxaNQ
“只有胆大，敢于表现才会有更多机会”
“性格外向，善于社交，才会讨人喜欢”
“内向的人没有机会了，谁会在意一个默默无闻的人呢？”
这些观点，很多人都会认同。不管对于孩子或是成年人，不管学校还是职场，这个世界看起来早已成为外向者的天下。 毫无疑问，在很多人的认识里，这个世界已经被外向者所占领，尽管其中有相当一部分是伪装的，我们的文化也更加推崇性格外向的人。在职场“性格外向﹑开朗乐观，擅长沟通，”好像已经是每一个应聘者的基本要求。
但事实上，内向者安静的力量更能让他们成为卓越领导者。
外向的人喜欢社交、喜欢沟通、喜欢同时处理很多事情，但很多时候讲话经不起仔细推敲，很多事情深入不够，甚至在内向的人心里会觉得他们讲话不走心，做事不够用心。
“性格外向，善于社交，才会讨人喜欢”
“内向的人没有机会了，谁会在意一个默默无闻的人呢？”
这些观点，很多人都会认同。不管对于孩子或是成年人，不管学校还是职场，这个世界看起来早已成为外向者的天下。 毫无疑问，在很多人的认识里，这个世界已经被外向者所占领，尽管其中有相当一部分是伪装的，我们的文化也更加推崇性格外向的人。在职场“性格外向﹑开朗乐观，擅长沟通，”好像已经是每一个应聘者的基本要求。
但事实上，内向者安静的力量更能让他们成为卓越领导者。
外向的人喜欢社交、喜欢沟通、喜欢同时处理很多事情，但很多时候讲话经不起仔细推敲，很多事情深入不够，甚至在内向的人心里会觉得他们讲话不走心，做事不够用心。
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