“悟”字的本义是觉醒。

古人把明心见性、发现自我称为“悟”。

以善为本,以和为贵

古人云:“祸福无门,惟人自召。”

以善为本,随时把善意传达给别人,别人也会把更多的善意回应给我们,久而久之,我们就积攒下了福分,自己的快乐有人分享,也能够分享到他人的快乐。

《周易》:“和气致祥,乖气致戾。”

意思是和气能带来吉祥,乖张会导致祸殃。

对人和颜悦色,一团和气,自然人人乐于亲近。

和为贵,使我们拥有良好和谐的人际关系。

大处着眼,小处着手

大处着眼,是心有大格局;小处着手,是脚踏实地。

梦想曾经远在天边,现实却是近在咫尺。在虚幻与现实之间一定要保持清醒的头脑。

老子说:“千里之行,始于足下。”

人做事,不能眼高手低。做不得小事,何以做大事?“一屋不扫,何以扫天下?”

群居守口,独居守心

群处时,管住嘴,三思而后言。

与别人相处,夸夸其谈,似乎眼界开阔,知识渊博,积淀丰厚,岂不知给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄。

与别人相处,想说即说,毫无遮拦,毫无回避,往往无意中伤害他人。

沉默是金!

独处时,管住心,三思而后行。

古人云:“君子之心,昭之天下,不可使人不知。”

每当夜深人静时,独自内观其心,自己的真实面目就会浮现眼前。一个人独处时,常常想着别人对自己的好处,你就会善待每一个人。

见善则迁,有过则改

君子看到善行就倾心向往,有了过错就迅速改正。

《左传》:“过而能改,善莫大焉。”

人难免会有过错,只要及时改正就是好事。

《论语》:“小人之过也必文。”

小人对于自己的过错,总是千方百计地想掩盖起来。

古人将“迁善改过”提到了“修身、齐家、治国、平天下”的高度。

君子无争,无好小利

曾国藩说:“不与君子争名,不与小人争利,不与天争高。”

与世无争,了却凡尘;与人无争,养性修生;于己无争,亦淡亦浓亦从容。

与人争,争一点虚名,争一点蝇头小利。到头来,不过是,争得浮夸,争得落寞,争得两败俱伤。只因你争不过如手中沙般的岁月,生命经不起你如此挥霍。

顺其自然,乐天知命

老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”

世界上最大的法则是自然法则,人的法则其实是最小的。所以,顺其自然才是人类的生存之道。

《易经》:“乐天知命,故不忧。”

如果你尽了最大努力仍改变不了现状,那就接受命运,顺其自然吧!这也许是一种解脱。凡事强求不得,强扭的瓜不甜。

抱朴守拙,难得糊涂

老子说,“处其厚,不居其薄;处其实,不居其华”,意为抱朴守拙。

朴为天性,拙为智慧。朴拙者最初给人的印象,或许是木讷,是愚钝,久与处之,则使人愈见其身上的真善美,若金子久埋沙尘之中,一旦为人发现,刮垢磨光,愈见其光辉。

曾国藩说:“一味浑厚,绝不发露。”

与其处世圆滑,不如保持自然质朴;与其张显才智,不如难得糊涂。

灵活应变,从容谨慎

古人云:“临事无大小,皆贵乎智。智者何?随机应变。”

从一定意义上说,智者便是能谨慎行事,随机应变,在困境中仍然从容不迫的人。

智在于治大,慎在于畏小,一次深思熟虑,胜过百次草率行动,堤溃自蚁穴,细微不可不慎。

恭为德首,慎乃行基,谨慎是“不糊涂”的基础。一个处事谨慎的人,必然是头脑清醒的人,必然是在大是大非面前不糊涂的人。

穷不失志,富不嫌妻

王阳明说:“志不立,天下无可成之事。”

人穷志不能短!人生一辈子,最重要的,是要有志气。

远大的志向,能够激励我们永远向前,而一个没有志气的人,人生没有方向,跌跌撞撞,可能都找不到自我。

古人云:“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。”

患难与共、风雨同舟的贫贱夫妻情义深,恩爱甜如蜜,草房也是天堂。吃得好,穿得好,玩得好,不如结发夫妻白头偕老。

家和业兴,德留子孙

家和万事兴。

一个家庭,父母是我们的根,夫妻是家和的基础,上有老,下有小,安安稳稳,和和睦睦。

古人认为,积钱财留给子孙,子孙未必能守;积善书留给子孙,子孙未必能读;不如积德留给子孙,使子孙繁荣。

古人又说,“赐子千金,不如教子一艺”“儿孙自有儿孙福,莫替儿孙作牛马”。

所以积财产留给子孙是最笨的办法,只有积德、作善事,才是自己和子孙的无形财产。

【经典回顾】《神探铁鲮鱼》第15章 蝉隐村的武馆(3)
本故事纯属虚构

知空寺打开了女儿发来的短,/,信:“你还记得三年前那尊白鼋石像吗?”
  知空寺怎么会忘记?这是三年前他和女儿和还有三个心腹徒弟,一同去黑泉村tou,dao的。知空寺便回复短信道:“出什么事了?”
  “我今天无意中知道了白鼋石像藏着一个秘密!”
  “有什么秘密?能告诉爸爸吗?”知空寺发短信道。
  “我听说,只要把白鼋像的口中左右两只门牙,一同向往内侧旋动,白鼋的喉咙就会张开一个口,通过那个小口,可以取出藏在白鼋胸腹中的宝石!”女儿的短///信回复道。

  知空寺心头一颤,他写下短信:“好,我立即去试一试!”

  知空寺从纸扇门后的墙上,取下来一大串钥匙,提起一个小箱子式的应急灯,出了起居室。

  他穿过小径,来到一座竹林深锁的小仓库前,两条看守仓库的猎犬从密林中凶神乎其神恶煞地串了出来,当见到是主人后,立即换成吐舌头摇尾巴亲热样子。知空寺抚了抚两条爱犬的毛后,用钥匙打开仓库门的大锁,进去。

  因为知空寺上一代怕电,线,,短路,引发火灾,所以仓库内并没安电线电灯,知空寺打开应急灯,只见仓库内摆满了密布灰尘的陈旧家具、瓦灌等杂物。

  他走到仓库角落,挪开靠墙的一个小柜子,找到墙角下一块绿色的砖块,用力一推按。

  绿砖头缩进了墙体,同时,刚才放小柜子的地板面“嘎、嘎、嘎”地张开,露出一个地窖入口。

  知空寺提着应急灯从地窖台阶走下地窖,地窖约一个篮球场那么大,里面摆满了知空寺几代人从世界各地旅游收集到的印度青铜佛象、非洲原生态木偶人,还有从拍卖会购来的朋友送的土耳其弯,,刀、尼泊尔大,,刀、马来西亚蛇形匕,,首等冷兵器。

  在地窖的北面墙边,立着那尊半人高、雕塑精美的大理石白鼋像,它在紫白色的应急灯映射下,散发出神秘幽深的色彩。

  知空寺放下应急灯,对着白鼋石像恭敬地拜了三拜后,就按女儿在手机短信中教的,双手分别捏住白鼋口中左右两只虎牙,一同往内侧旋,可根本就纹丝不动。

  知空寺又加了点力重试了一次,白鼋口中还是没有反应。

  他耸了耸肩:“里面绝对不存在机关,一定是女儿又给我搞恶作剧了!”

  知空寺出了来,锁好仓库门。回到后院的起居室。

  现在快下午5点了,他在起居室用于观景的回廊上坐下。竹林外传来一阵悦耳的歌声,一个身穿粉红碎花连衣裙,肩上斜背着书包的年青女郎,踏着碎石铺就的小径走了过来。

  是知空寺的女儿雪绘放学回来了。她看到坐在回廊上的父亲,急上前几步,张开双臂,和父亲来了个无邪的拥抱。

  知空寺慈爱地拍了拍雪绘的背道:“你刚才把爸爸..骗得好苦啊!”

  “骗你?我是刚刚才回家的,哪有时间骗..你?”

  “你刚才不是发短信说白鼋石像有个秘密吗?”

  “白鼋石像?你说的是三年前那个?”

  知空寺从女儿的神态看出她不象在开玩笑。他便从和服衣襟内袋中掏出手,机,调出4:30分和女儿的短,,信,,通,,讯,,记,,,录。

  雪绘看了一下记/录和来///信//号//码,脸色变了,“这些短,,,信不是我发的!......难道我的手,机被人偷了?‘

  她连忙翻开自己的书包,她的手机好端端地躺在书包一角。

  她拿起手机,点开“已发送短信记录”的功能,里面并没显示知空寺收到的短,,信。

  “这是怎么回事?”一种不祥的预感在这对父女心头上升起。

  这时,一个身穿灰布和服,脚穿草鞋,手提日式纸灯笼的老管家走了过来。

  老管家给知空寺父女行了个弯腰礼后,道:“老爷,有三位重案组的刑警想见您。”

  “哦,他们有什么事?”

  “我问过他们,他板起脸一句话也不说,可吓人了。”

  “那他们现在哪?”

  “我带他们到会客厅等候。”

  知空寺父女对视了一眼,一种被蛇缠住的感觉传遍了他们每一个细胞。

  知空寺定了定神:“好,我们现在就去见他们。”

  是铁鲮鱼他们找上门来了,一场大战不可避免!

  欲知后事如何,且看下回分解!

乞丐马花生

原创: 闲人诗涵

文/闲人诗涵

乞丐马花生,是小镇上的一个谜团。

01

“花生,你吃锅巴不?吃就把你的碗拿来,端去吃哈。”如果单单凭着这样的对话,你会想到是街坊在和乞丐说话吗?

这个被叫做“花生”的乞丐,他的全名其实是马花生。这个名字也是小镇上的人们给他取的。可是你看,人们和他说话时,亲昵得连“马”都省掉了。 这正常吗?

这确实不正常。因为马花生他也不是正常的乞丐。不过,如果你问小镇上的人,马花生是谁?他们又只能回答说:是一个乞丐。

因为大家也不知道怎么定义他的身份。

马花生一开始来小镇时,有没有这样的“待遇”,我不知道。但到我认识他的时候,他已经在小镇上获得了这样的友好。

而据我了解,这份友好的获得,除了马花生从不偷拿东西以外,还和另外两个乞丐有关。

其中之一,是小镇上的另一个年轻乞丐。

这个年轻的乞丐大约二十来岁。一张娃娃似的圆脸,配上又大又黑的眼睛,看上去很聪明。

马花生呢,大约四十来岁。狭长脸,眼睛不大,瞳仁也不够黑。嘴唇偏厚,还暗乌暗乌的。看上去, 容易让人联想到马脸。

身材呢,年轻的乞丐,应该有一米七左右,脊背也直。要是换上好衣装,绝对帅气。

马花生,最多也就一米六,背还有点朝前勾。就是给他穿上龙袍,也撑不起气势。

如果从长相来看,马花生更像“乞丐”。不过,事实又恰恰相反。

马花生,脸不脏,头发不长,浑身上下都没有乞丐的邋遢样(虽然衣服说不上很干净)。年轻的乞丐,脸脏,头发长及肩膀,衣服就像油渣片(油渣片,方言,意思是很脏很脏)。

马花生,常给街上的人家倒垃圾和搬东西,以此换回饭菜填肚子。年轻的乞丐,从没给哪家干过活,全靠从垃圾箱里淘点能吃的东西吊命。

有意思的是,这个年轻的乞丐在小镇上的时间不长,一两年后就不知去向。他在小镇的这一两年,似乎就是为了完成一个使命——称托马花生不像乞丐。

02

如果说,因为有了年轻乞丐的衬托,马花生获得了一般层面上的友好。那么,和另外一个乞丐的比较,则让马花生得到了更高层面的肯定。

这个乞丐,他的活动范围在临县县城,离小镇不远,但小镇上的人们,并不知道他。直到他犯了一件案子,轰动一时,才让他无意之间“帮”了马花生一把。

他犯下的案子,是两次强暴了一名女老师。

某天,凌晨两点左右,这个乞丐照常在街上游荡。看到有个女子睡在自助银行里,而街上四处无人,就精虫上脑,强暴了她。

强暴结束后,这个乞丐继续在街上游荡。游荡一圈回来,发现那个女子竟然还睡在那里,就再次强暴了她。

被连续强暴两次的女子,直到天亮才醒过来。感觉不对,便请银行工作人员调取监控来看——监控里的场面,让她当场情绪崩溃。

昨晚,她参加了一个聚会,聚会结束后,大家各自散去。她在街边打车回家,发现钱包里没钱,就到附近的一个自动取款机上取钱。取钱后就什么都不记得了,因为她在聚会上喝醉了酒,酒劲上来竟睡着了,睡得人事不醒。

她一觉醒来,就亲眼目睹了一个肮脏的乞丐两次强暴她的过程。叫她怎能不崩溃?

而更让她崩溃的,是她自己的身份——她是一名老师。

最后,因为此事,她辞职,离婚,远走他乡。而那个乞丐虽然受到了法律制裁,进了监狱,但对他来说,反倒是去了一个免费提供吃住的好地方。

由这个乞丐犯下的案子,小镇上的人们,更加确定马花生身上,有着难得的品质。因为与这个乞丐相比,马花生有更多便利的“犯罪”机会。

小镇上有一所完小和一所初级中学。在国家实行“两免一补”和寄宿制政策以前,除了家在镇上的学生,都得到镇上租房子上学。

学生租的房子,没有什么防护栏,也没有防盗窗。但是, 从没有听过马花生骚扰女学生的传闻。

不过,有个关于马花生个人的传闻,却流传至今。这个传闻的内容是——某个清晨,马花生曾扑在街边的一方大石块上,做某个动作。

这方大石块,下面用石头垫了齐腰的高度,是人家弄来放在门口刷洗衣服的。马花生对着空石块做的动作,在小镇上成了人们的笑谈材料之一。

这个传闻,成了马花生在小镇上最反常的行为,却也成了马花生是正常男人的证明。

03

马花生,刚来小镇时,是上世纪九十年代初。那时候,轿车在小镇上实在是稀罕物。可是,却有人开着轿车来给马花生送钱。

据说这些人是他的亲人。而马花生以前也并不是乞丐,而是大学生。是受了某些打击,精神上出了问题,才离家出走,来到了小镇 。

对于这个说法,没法从马花生口中得到证实。当然,小镇上的人们也并不打算考察马花生的历史。照旧对马花生很友好。

这份友好,还包括听到马花生的“信号”以后,有条件的人家,就给马花生送一些旧衣服。

马花生的“信号”,是在冬天的早晨哼唱着流行歌曲的旋律,在街上走来走去。 他的哼唱,不跑调 ,节奏准。 人们一听,都知道是他。也知道是天冷了,他睡不着。

我曾经悄悄去看过他住的地方。确实没法在冬天安睡。

那是镇粮站的房子,三百多平米的大瓦房,废弃不用好些年了。因没有检修,到处漏雨(却是小镇上免费的容身之处。比如,前面说的那个年轻的乞丐,住过这里。我前一篇文字的主角史二伯,也住过这里)。

马花生住的那间,一扇没有玻璃的窗户,为了挡风,用砖头砌满了。一扇门,门板已经坏了大半。门框下端一两寸,已经被水浸脱。

地上是一层碎瓦片。与窗相对的地上,也是一层碎瓦片,上边放了厚厚的一层稻草。稻草上有两层被褥。很旧。很薄。

房梁上挂着几个铁丝勾,铁丝生了锈。一个铁丝勾上挂着一个白色塑料袋,里面是他的碗筷。一个铁丝勾上挂着一个黄色塑料袋,里面是几件衣服。另外还有两个空衣架,也挂在铁丝勾上。

马花生,就在这间房子里住了十余年。

十余年后,到了本世纪初。当地政府正在打“两基”攻坚战。为了顺利通过“两基”验收,就把马花生送走了。

据说是担心上边的领导看到乞丐,影响不好,把马花生送到了外省。 对此,小镇上的人们还调侃说,马花生为“两基”的顺利验收,做出了贡献。

(所谓“两基”,即基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲。)

就这样,小镇上的人们,再没有见过马花生。

 于是,是丐非丐的马花生,从哪里来?又去了哪里?这些,都成了小镇上解不开的谜团。 


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