六爻案例：

某男测问自己手下有没有在工程中中饱私囊？

取财为用，首先世爻居六爻临青龙主退位，说明你呢不是身处一线，世克财，你是管着他的（验）

然后财星独发，这个独发表示了他肯定是有做动作的，发动化子孙回头生财，那么这个就是中饱私囊的信息。

化出的子孙戌土，是世爻的墓库，说明是背着你搞得动作，然后独发看流向，子孙戌土合初爻父母卯木，临朱雀主文书，处爻为起点，那么应该是从原材料上有动手脚了。

不过财星临白虎虽然月无生克，日克，但日又是其长生之地，财星独发化回头克，说明这个人是有一定能力的（验）

六爻案例：

某男测问自己手下有没有在工程中中饱私囊？

取财为用，首先世爻居六爻临青龙主退位，说明你呢不是身处一线，世克财，你是管着他的（验）

然后财星独发，这个独发表示了他肯定是有做动作的，发动化子孙回头生财，那么这个就是中饱私囊的信息。

化出的子孙戌土，是世爻的墓库，说明是背着你搞得动作，然后独发看流向，子孙戌土合初爻父母卯木，临朱雀主文书，处爻为起点，那么应该是从原材料上有动手脚了。

不过财星临白虎虽然月无生克，日克，但日又是其长生之地，财星独发化回头克，说明这个人是有一定能力的（验）

《大乘妙法莲华经》讲记

陀罗尼品第二十六
（1490）
佛对魔鬼说法都是赞叹「善哉！善哉！」这部《法华经》，佛菩萨能讲，天人鬼神大众都能讲。你能讲一句《法华经》，功德无量。这个法很妙啊！按照某些人的说法，讲经说法简直是太难了，他以种种借口拒绝正法。首先在家人不能讲经，白衣不能讲经，然后女众、比丘尼不能讲经，沙弥不能讲经；如果你是比丘的话，半路出家的不能讲经；如果你讲《法华经》，他说菩萨才能讲经……种种借口。我们读了《法华经》是不是一目了然啊？这个讲经说法是无量劫以来多生多世的功德成就，哪是你这一生一世可以衡量的。

佛赞叹罗刹女，好啊！好啊！你们这些鬼神道的众生能发这样的愿心。鬼啊、神啊、怪啊，在佛面前，平等说话。能够护持受持法华名者，福不可量，何况「拥护具足受持」？具足受持：既能读诵，还能懂，还能讲，还能种种供养，功德福报就更加不可思议。

下面列举了种种供养。「华香璎珞、末香涂香烧香、幡盖伎乐、燃种种灯」，这个前面有讲，不再重复。酥灯，是用牛奶提炼的。那种油制品来作为燃灯的油料，特别香。油灯，就是各种油，菜籽油、芝麻油、华籽油。下面举了诸香油灯：苏摩那，译作善意，不光美丽，而且给人以清净慈悲之感。就跟人一样，有些人徒有其表；有些人不仅相貌庄严，而且令人安心欢喜。薝蔔华，是一种金黄色的华。婆利迦，译作雨时生、夏生，等等。产于印度，华白色，甚香。花名之由来，乃因其华为雨期时所开；或因此花于夏时所生。优钵罗华，也叫「灵瑞华」。不仅好看，甚至有灵气。佛经说优钵罗华赤白二色，据考证，赤即雪莲，白为睡莲。多产于印度，其华香洁。
 
说是陀罗尼品时，六万八千人得无生法忍。

像这样的经文在《法华经》是不是太多了？说了一品经就有多少人证到什么果位。无非是讲明一个道理而已。那么讲这个「陀罗尼品」无非众生感到：哎呀，受持《法华经》的人这么了不起啊！无量的诸佛菩萨都在护持；同时因为这个地方涉及到受持《法华经》「妙莲华」。在我们这里还要解释什么空、不空；而对于一定的众生来讲，讲了「妙莲华」，他当下就明白「如来藏」的道理。

「无生法忍」就是明心见性。真心本来面目可以不变随缘显现为万法。那么真心本来面目就是「空如来藏」，不变随缘显现为「不空如来藏」。那么把这个道理搞明白了，是不是证得了「无生法忍」呐？没有生没有灭，他随缘显现。孙悟空变了个茶杯、变了个西瓜，你不能讲孙悟空生了个茶杯、生了个西瓜——那是三个东西；而随缘显现为茶杯和西瓜，他当下还是孙悟空。等西瓜和茶杯再回到孙悟空本来面目的时候，那西瓜、茶杯灭了没有啊？孙悟空当下还是西瓜和茶杯。都是一念在变现。

在经文里只要有「法华」两个字出现，就视同法会大众听佛讲了「无生法忍」，讲了「一心三藏」。听懂了「无生法忍」，你就是无生法忍，你就是「一心三藏」。《法华经》总是在强调听佛讲一个法当下就成就，中间没有闲岔。

[陀罗尼品第二十六分享圆满]