“半夜三点，他还在给女闺蜜打电话”：再好的关系，也要有分寸感
近来，有一名女读者向LULU倾吐，她大学卒业后想连续读研深造，读完研往后还希望读博，不过她谈了4年的男同事却想要早点成婚，不有望她连续读下去。
两片面为了这件事吵了多数次的架，男朋友乃至提出了离婚，非常后闹得非常不愉迅速。
女读者没有问我奈何办，只是报告了她的懊恼，LULU听完往后晓得她的心中早已有谜底。
她说了这么一句话：“若他不肯意守候我的发展，那我也不肯把芳华花消在让他成熟上。
”关于她来说，晋升本人，让本人变得先进，比爱情来得更紧张。
跟这个女读者交换了两个小时分后，LULU感伤万千：当今的年青人爱情观真的和过去差别样了。
过去稀饭五官，当今稀饭三观知乎上有一个经典的话题：谈爱情，三观和五官哪一个更紧张？
有一个回覆非常精炼：五官决意一段情绪的首先，三观决意这段情绪的终局。现在，越来越多人认识到长得悦目不过是爱情的加分项而已，两片面相爱，三观符合太紧张了。
以前有博主共享了一段她的相亲历史，在网上激励了一波谈论。她相亲时碰到了一个身高一米八，长得宏伟帅气的男生，第一眼看到时，就让她有些小鹿乱撞。她觉得本人终究要收场独身生存，首先一段甜甜的爱情时，后续的谈天却冲破了她的梦境。男生不仅长得周正，还领有非常可观的收入，在谈天中，他天然而然地说到：本人不希望再花非常长一段时间谈爱情，有望能非常迅速进来婚配，而本人年入五十万，也有望来日的女朋友能摒弃工作，放心做一个家庭主妇。那一刻，博主晓得，此次相亲又失利了。由于她不希望为任何人摒弃本人的奇迹，也不希望迁就本人马马虎虎进来婚配。她不见遗憾，真相道差别，不相为谋，和一个三观分歧的人在一路，哪怕对方长得再悦目，往后也只会是一种熬煎。有许多网友为她惋惜：前提这么好的男生太可贵了。我却非常钦佩她，余生太甚良久，若和一个相互无法符合的人在一路，那才是真的虚度时间。
在湖南卫视一档斩新的情愫结交节目《一键倾慕》中，有一个女生钟盛真一样让我为之佩服。钟盛真表面细微，却是一名锋利的专业摩托车车手，很多人对女生骑摩托车有些贰言，她说：任何一项乐趣醉心都与性别无关，我稀饭骑车时的本人。而关于爱情，她也有本人的概念：没有所谓的规范，遇上了他即是我的适用前提。她不有望爱情成为一种约束，而有望在一路的两片面能成为更好的本人：“我不想由于另一片面，而摒弃本人的解放。”当钟盛真说出，本人初恋时曾有过一段时间彻底忘怀过男朋友的存在时，许多人都惊奇，觉得这件事不行理喻。但也可以或许她只是没有碰到阿谁符合的人而已。场上有一个男生是一名电竞选手，也是一个有酷爱的事做，对酷爱的事非常固执的人，一下就与钟盛真发生了共识。他们对爱情都有着怪异的明白，符合相互的三观，语言间皆是默契。真确三观适宜，在必然水平上即是给对方想要的生存空间跟解放，尊敬对方的工作和选定。
现在这个速食爱情期间，相爱偶然候着实太甚轻易，但全部的一见如故都来自于第一眼的稀饭，而全部的相濡以沫都源于良久光阴的磨合。分寸感，是爱情里的必须品梁晓声曾说：“异性之间来往的全部边界感，都是确立在比较解放而又比较谨严的前提上。”和异性连结得当的间隔，控制好来往的分寸，是成年人的根基标配。避嫌，是爱情中非常紧张的品格，也是维系情绪的应有姿势。我有一个同事曾经由于男朋友的同事圈而对他暴跳如雷。但凡男朋友发同事圈，他的前女朋友必点赞，偶然候乃至会和他拉拉家常，回首回首旧事。那些旧事同事不曾介入，他们无意的默契同事更是无法明白。明显她才是现女朋友，却似乎是局外人。两片面为这事吵了多数次架，不过男朋友老是一副“咱们只是同事，你心眼小，畸形取闹”的神态。非常后，同事心死了，现男朋友造成了前男朋友。有一句话说：好的前任，应当像死了一样。这话固然尖利，但确有事理。
既然起先曾经决意离婚，辣么便意味着摒弃过往的全部，现在再举行难舍难分的胶葛，只会给对方带来困扰。无法和前任连结间隔，危险的不单单是两边，更是对方的朋友。真确友谊，都是有边界的。天下上哪来辣么多不分性另外贞洁友谊，惟有借着友谊的名义步步靠近的念头。《一键倾慕》里，也有一个男生桃亮的做法让在的地方有女生无法认同。女生徐沁想让男生打电话给本人非常佳的同事，说明一下本人。其时曾经是破晓3点，男生却选定打电话给一个女生，还说了一句：你还没睡是吗，我就晓得。在男生心中，这大概并无甚么疑问，浑然不知场上女生听到他打给另一个女生的心境变更。关于许多女生来说，这即是没有分寸感的阐扬。越来越多人，在爱情中不再见选定委曲本人，而是摩登见知对方本人只能是他天下里的唯独。爱情是每片面的专有财富，没有人喜悦与人共享。同事再密切，分寸不行失。在爱情中，连结着实的自我非常紧张在《一键倾慕》里，另有一名女生的脾气非常黏人，她有望对方的眼中惟有她，俩人每天可以或许难舍难分，给她充足多的关爱和平安感。
由于她的童年短缺家人的爱，在一个缺爱的家庭里长大的她，非常渴慕在爱情中获得美满。在节目中，她翻开本人的手机，内部的搜索纪录都是相似“女生太黏人男生会恶感吗”的词条。她总畏惧他人无法接管如许的她，但有一名男生是这么跟她说的：我觉得你不消为了我去转变，由于我想找的即是你本人，一个完完备整的你，而不是改造成我稀饭的模样的你。若一片面稀饭你，必然是稀饭阿谁着实的你，当你为了他而改造成另一片面时，也可以或许你反而不是他非常稀饭的那片面了。由于两片面之间的迷惑力是分外的，不是相通的，你稀饭的始终是一个新鲜的个别，而不是一个堆砌了种种空洞化的名词象征。想起以前看过的一个微影戏《不过是离婚》，男朋友为了挽回女朋友的心，连续在转变本人，本来一个阳光豁达的他，非常后变得俯首帖耳，女朋友语言他再也不辩驳了，每天跟在女朋友背面当个小仆从。
这时分女朋友反而跟他提了离婚，她说你奈何造成如许了？我憎恶当今的你。男朋友刹时愣在了原地，他丧失了本人往后，又丧失了女朋友。由于一个没有自我的人，又奈何去领有他人呢？因此在每一段情绪中，首先必然要连结着实的自我，不要为了他人去转变本来的阿谁你。也可以或许当你真正转变的时分，你落空的是双倍的器械。修炼一段爱情，要历史许多悲欢离合，才气碰见曙光，和对的那片面牵手走入殿堂。在爱情中发展也是每一片面的必修课，不丧失本人，有主意对女性来说也非常紧张。湖南卫视《一键倾慕》即是如许一档聚焦新期间青年生存观与爱情观的斩新原创节目，填塞芳华的气味，还具备满满的科技感。节目直观且全方位地向观众展示了今世青年社群近况，表现出期间特色与社会话题。情愫概念、社群方法等到处吐露出当下年青人的着实生存图鉴。
“半夜三点，他还在给女闺蜜打电话”：再好的关系，也要有分寸感
近来，有一名女读者向LULU倾吐，她大学卒业后想连续读研深造，读完研往后还希望读博，不过她谈了4年的男同事却想要早点成婚，不有望她连续读下去。
两片面为了这件事吵了多数次的架，男朋友乃至提出了离婚，非常后闹得非常不愉迅速。
女读者没有问我奈何办，只是报告了她的懊恼，LULU听完往后晓得她的心中早已有谜底。
她说了这么一句话：“若他不肯意守候我的发展，那我也不肯把芳华花消在让他成熟上。
”关于她来说，晋升本人，让本人变得先进，比爱情来得更紧张。
跟这个女读者交换了两个小时分后，LULU感伤万千：当今的年青人爱情观真的和过去差别样了。
过去稀饭五官，当今稀饭三观知乎上有一个经典的话题：谈爱情，三观和五官哪一个更紧张？
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以前有博主共享了一段她的相亲历史，在网上激励了一波谈论。她相亲时碰到了一个身高一米八，长得宏伟帅气的男生，第一眼看到时，就让她有些小鹿乱撞。她觉得本人终究要收场独身生存，首先一段甜甜的爱情时，后续的谈天却冲破了她的梦境。男生不仅长得周正，还领有非常可观的收入，在谈天中，他天然而然地说到：本人不希望再花非常长一段时间谈爱情，有望能非常迅速进来婚配，而本人年入五十万，也有望来日的女朋友能摒弃工作，放心做一个家庭主妇。那一刻，博主晓得，此次相亲又失利了。由于她不希望为任何人摒弃本人的奇迹，也不希望迁就本人马马虎虎进来婚配。她不见遗憾，真相道差别，不相为谋，和一个三观分歧的人在一路，哪怕对方长得再悦目，往后也只会是一种熬煎。有许多网友为她惋惜：前提这么好的男生太可贵了。我却非常钦佩她，余生太甚良久，若和一个相互无法符合的人在一路，那才是真的虚度时间。
在湖南卫视一档斩新的情愫结交节目《一键倾慕》中，有一个女生钟盛真一样让我为之佩服。钟盛真表面细微，却是一名锋利的专业摩托车车手，很多人对女生骑摩托车有些贰言，她说：任何一项乐趣醉心都与性别无关，我稀饭骑车时的本人。而关于爱情，她也有本人的概念：没有所谓的规范，遇上了他即是我的适用前提。她不有望爱情成为一种约束，而有望在一路的两片面能成为更好的本人：“我不想由于另一片面，而摒弃本人的解放。”当钟盛真说出，本人初恋时曾有过一段时间彻底忘怀过男朋友的存在时，许多人都惊奇，觉得这件事不行理喻。但也可以或许她只是没有碰到阿谁符合的人而已。场上有一个男生是一名电竞选手，也是一个有酷爱的事做，对酷爱的事非常固执的人，一下就与钟盛真发生了共识。他们对爱情都有着怪异的明白，符合相互的三观，语言间皆是默契。真确三观适宜，在必然水平上即是给对方想要的生存空间跟解放，尊敬对方的工作和选定。
现在这个速食爱情期间，相爱偶然候着实太甚轻易，但全部的一见如故都来自于第一眼的稀饭，而全部的相濡以沫都源于良久光阴的磨合。分寸感，是爱情里的必须品梁晓声曾说：“异性之间来往的全部边界感，都是确立在比较解放而又比较谨严的前提上。”和异性连结得当的间隔，控制好来往的分寸，是成年人的根基标配。避嫌，是爱情中非常紧张的品格，也是维系情绪的应有姿势。我有一个同事曾经由于男朋友的同事圈而对他暴跳如雷。但凡男朋友发同事圈，他的前女朋友必点赞，偶然候乃至会和他拉拉家常，回首回首旧事。那些旧事同事不曾介入，他们无意的默契同事更是无法明白。明显她才是现女朋友，却似乎是局外人。两片面为这事吵了多数次架，不过男朋友老是一副“咱们只是同事，你心眼小，畸形取闹”的神态。非常后，同事心死了，现男朋友造成了前男朋友。有一句话说：好的前任，应当像死了一样。这话固然尖利，但确有事理。
既然起先曾经决意离婚，辣么便意味着摒弃过往的全部，现在再举行难舍难分的胶葛，只会给对方带来困扰。无法和前任连结间隔，危险的不单单是两边，更是对方的朋友。真确友谊，都是有边界的。天下上哪来辣么多不分性另外贞洁友谊，惟有借着友谊的名义步步靠近的念头。《一键倾慕》里，也有一个男生桃亮的做法让在的地方有女生无法认同。女生徐沁想让男生打电话给本人非常佳的同事，说明一下本人。其时曾经是破晓3点，男生却选定打电话给一个女生，还说了一句：你还没睡是吗，我就晓得。在男生心中，这大概并无甚么疑问，浑然不知场上女生听到他打给另一个女生的心境变更。关于许多女生来说，这即是没有分寸感的阐扬。越来越多人，在爱情中不再见选定委曲本人，而是摩登见知对方本人只能是他天下里的唯独。爱情是每片面的专有财富，没有人喜悦与人共享。同事再密切，分寸不行失。在爱情中，连结着实的自我非常紧张在《一键倾慕》里，另有一名女生的脾气非常黏人，她有望对方的眼中惟有她，俩人每天可以或许难舍难分，给她充足多的关爱和平安感。
由于她的童年短缺家人的爱，在一个缺爱的家庭里长大的她，非常渴慕在爱情中获得美满。在节目中，她翻开本人的手机，内部的搜索纪录都是相似“女生太黏人男生会恶感吗”的词条。她总畏惧他人无法接管如许的她，但有一名男生是这么跟她说的：我觉得你不消为了我去转变，由于我想找的即是你本人，一个完完备整的你，而不是改造成我稀饭的模样的你。若一片面稀饭你，必然是稀饭阿谁着实的你，当你为了他而改造成另一片面时，也可以或许你反而不是他非常稀饭的那片面了。由于两片面之间的迷惑力是分外的，不是相通的，你稀饭的始终是一个新鲜的个别，而不是一个堆砌了种种空洞化的名词象征。想起以前看过的一个微影戏《不过是离婚》，男朋友为了挽回女朋友的心，连续在转变本人，本来一个阳光豁达的他，非常后变得俯首帖耳，女朋友语言他再也不辩驳了，每天跟在女朋友背面当个小仆从。
这时分女朋友反而跟他提了离婚，她说你奈何造成如许了？我憎恶当今的你。男朋友刹时愣在了原地，他丧失了本人往后，又丧失了女朋友。由于一个没有自我的人，又奈何去领有他人呢？因此在每一段情绪中，首先必然要连结着实的自我，不要为了他人去转变本来的阿谁你。也可以或许当你真正转变的时分，你落空的是双倍的器械。修炼一段爱情，要历史许多悲欢离合，才气碰见曙光，和对的那片面牵手走入殿堂。在爱情中发展也是每一片面的必修课，不丧失本人，有主意对女性来说也非常紧张。湖南卫视《一键倾慕》即是如许一档聚焦新期间青年生存观与爱情观的斩新原创节目，填塞芳华的气味，还具备满满的科技感。节目直观且全方位地向观众展示了今世青年社群近况，表现出期间特色与社会话题。情愫概念、社群方法等到处吐露出当下年青人的着实生存图鉴。
“半夜三点，他还在给女闺蜜打电话”：再好的关系，也要有分寸感
#《周易》#：10句话，读后醍醐灌顶
01.越努力，越幸运
《周易》讲：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
意思是说，白天勤勤恳恳做事，到了夜晚也不放松警惕，这样就没有灾难了。
如果世界上有福气和幸运，#国学实录# 一定是留给有准备的人。若要收获幸运，必先付出加倍的努力。
把行动交给现在，把结果留给时间。少一些功利性的目的，多一些脚踏实地的努力。世上没有白走的路，每一步都算数。终有一天，幸福会跟你不期而遇。
02.坚定，走自己的路
《周易》孚卦说到：“六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”
大意是，别人敲鼓自己也跟着敲鼓；别人哭泣，自己也跟着哭泣；别人唱歌，自己也跟着唱歌。
这样的人总是人云亦云、摇摆不定。真正厉害的人，是有定力的人。人生的路上，充满了太多的磨难、诱惑和选择，而有定力是获得成功的第一步。有定力的人，意志坚定，如净水无波，不随物流、不为境转。
俗世斑斓，名利诱惑无时不有、#读书[超话]# 无处不在，往往会蒙蔽一个人的双眼，迷乱一个人的心性。唯有保持定力，才能时刻拥有清醒的头脑，看清前方的道路，才能像一株青竹那般，“咬定青山不放松”。
宋代赵善璙有言：“必其胸中器局不凡，素有定力。不然，胸中先乱，何以临事？”做人有定力，才能戒欲望、抗诱惑，才能临危不惧、处变不惊。才能选定一条最适合自己的道路，历艰险而不动摇，有所成而不自满。如此才能矢志不渝，走向成功的彼岸。
03.人要活在当下
《周易》中说：“君子见几而作，不俟终日。”
意思是说，做人当见到微小的趋势变化就要行动，不要等到一天过完。其实也就是说，人要活在当下，抓住能抓住的，不要去妄想那些你够不到的。
人们常说生活就是能过则过。这话简单直白，但细想之下又充满哲理。#读书# 生活对于绝大多数人而言，无异于一个“捣蛋鬼”，总是按下葫芦浮起瓢，不是这事儿就是那事儿，似乎没有一刻可以让人消停。生活也是一个高段位的“玩家”，总是挑起人的欲望，让你“一山望着一山高”，情绪在得失之间跌宕起伏，终归会陷入“求而不得”的痛苦中。所以，《周易》告诉我们，生活原本没那么复杂，是我们把它过得太复杂。生活原本就是“日出而作，日落而息”，原本就是一屋、一人、三餐、四季。生活原本就是，能过则过。
04.凡事不求盈满
《周易》讲：“坎不盈，中未大也。”
意思是，凡事不求盈满，只求中正平和。
这告诉我们做事不要贪多求快、好大喜功。把心态放平了，遭遇坎坷时就能有惊无险，顺利度过。
做事不求“盈”，#传统文化# 只求“平”，也暗含着儒家中庸的道理。《周易》讲：“亢龙有悔，穷之灾也。”意为龙飞到了过高的地方，必将会遭受灾难。常言道：“月满则亏，水满则溢”，又道“登高必跌重”。凡事不要走极端，不可极阳极阴，亦不可极刚极柔。龙战于野，正是因为阳极而过刚，最终才会伤及自身。万物阴阳合德，做事中正平顺，乃是避祸之门。
05.做人做事回归简易
《周易》大有卦说：“六五，厥孚交如，威如，吉。”
就是说，六五，是一个正位，身处此位，与他人交往，当做到既立足诚信，又不失威望，这样才能诸事大吉。
人年少时，做事出于本心，勤勉踏实，欲望少，是非也少。但随着年龄的增长，随着位置的上升，欲望随之增多，是非也跟着增多，人也就很容易忘却初心。有些人身处高位，或者财富积累到了一定程度，就变得自高自大，飘飘然忘了来处、失了原则，结果“一失足成千古恨”。此之时，则悔之晚矣。因此，人越是身处高位，越是一路亨通，越是要低调沉稳，正己正心，牢记初心，方得始终。
《周易》中所讲的道理，归根结底就是“大道至简”四个字。“至简”二字，就是简单平易的身心状态，简单轻松的心理状态。做人做事回归简易，往往事半功倍。所谓“不忘初心，方得始终”，不过是葆有初心，才能让复杂的问题简单化，才能让我们的生命状态始终处于和谐喜悦，这便是最好的人生。
06.放平心态，克己从容
《周易》需卦说：“云上于天，需。君子以饮食宴乐。”
这个卦象是说，当天上积满了云，该怎么办呢？且等着就行，雨该下的时候，自然会下下来，不如先吃喝玩乐放松一番。
一个“需”字，说尽了人生的豁达通透。人活一世，很多时候，很多事情，结果已然注定，不是自己所能改变的，不如等待。但等待不等于被动无奈，等待是放平心态，克己从容。
诸葛亮出山前，已是才华横溢，对天下形势了如指掌。但即便他有经天纬地之才，也并不急于入世，而是隐居深山，与朋友谈经论道。最终等来了刘备的“三顾茅庐”。现代人常常缺乏耐心，更缺乏临危不乱一份淡定从容。越是关键时刻，越要保持平常心，冷静待之。但等待，绝非盲目浪费光阴，而是有所准备之后的胸有成竹。好比天上积满了云，才有下雨的可能，倘若无云，再怎么等也不会下下雨来。说到底，这份从容淡定、临危不乱的等待，还是属于实干家。所谓的峰回路转、柳暗花明，从来都不是什么运气，而只会属于有准备的人。
07.做人要懂得谦虚
《周易》中说：“谦谦君子，卑以自牧也”。
意思是说，做人要谦虚，懂得谦卑自守，凡事不要盲目自大，更不能骄奢淫逸、居功自傲。
谦卦是《周易》六十四卦中六爻皆吉的上上卦，因为从卦象上来看，艮下坤上，意即高大巍峨的山在下，宽广包容的地在上。这寓意着，一个人谦虚低调，纵然是百转千折，路遇险峰峻岭，身处顶峰之时，也会云开月明、一片晴空。
“满招损，谦受益”，为人过于自满，总有一天会招致损伤；谦虚低调，必然会有好处。最浅显的道理就是：谦虚使人进步，骄傲使人落后。
现代人身处职场、社会，更要懂得低调做人。所谓“天外有天，人外有人”，再强的人，也有强过他的人。谦虚低调的人，懂得收敛自己的锋芒，因而也就避过了他人的锋芒，不与人争长短，却能默默取他人之长，补自己之短。谦虚低调的人，能在纷繁复杂的环境中，走出一片开阔的天地，走出一条长远的道路。
08.为人处世，能屈能伸
《周易》中说：“尺嫌之屈，以求信也。龙蛇之替，以存身也。”
意思是说，尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进；龙蛇冬眠，是为了保全性命。
生存之道，在于能屈能伸。得意时退一步，自在从容；失意时退一步，海阔天空。《菜根谭》中说：“人情翻覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”人生道路是崎岖不平的，前路不通时退一步，未尝不是一种变通。
林语堂说：“明智的放弃胜过盲目的执着。”面对难以突破的困境，后退并不意味着怯懦。反而能够积蓄力量，助你开启新的拼搏。
五代时有位高僧，写过一首《插秧诗》：手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。退一步，不是一无所有，而是重获新生。
09.与其死磕，不如拐弯
《周易》中说：“曲成万物而不遗。”
意思是，任何事物的发展都不是一条直线，而是迂回往复的。
路不一定直着走才省力，有时候拐个弯反而是在走捷径。成大事者要有远见，可以看重结果，不必拘泥于过程。此路不通，那就另寻他路；他路不通，不妨再拐个弯。有些路虽通达，走的人多了，障碍未见得就少；有些路虽曲折，耗时却不见得多。这就是欲速则不达的道理。
遇到解决不了的问题，与其死磕，不如拐弯。换一种思路，未尝不是一种解决的办法。常言道：直道可跑马，曲径能通幽。条条大路通罗马，何必一条道走到黑？你以为的山穷水尽，一转身便是柳暗花明。与其背着烦恼朝前走，不如放下包袱调个头。
10.常怀敬畏之心
《周易》中说：“君子以恐惧修省。”
这句话的意思是，君子因心存恐惧，而自觉地修德省过。
战国时期，鲁国国相公仪休爱吃鱼，别人争相送鱼给他，但他坚决不受。他认为，收了别人的鱼，早晚会被革职查办，自己再不会有薪俸买鱼吃了。
一个人心中有敬畏，就不会做太出格的事。心中多了这份敬畏，我们就能更好的约束自己，善待别人。
在社会高速发展的今天，很多人幻想一夜暴富，这种急功近利的心态害人不浅。
很多人为了成功突破底线，不择手段。到头来，身败名裂一场空。从善如登，从恶如崩。学好几年，学坏几天，守住心中的原则，才能行有所止，反省改过。
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01.越努力，越幸运
《周易》讲：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
意思是说，白天勤勤恳恳做事，到了夜晚也不放松警惕，这样就没有灾难了。
如果世界上有福气和幸运，#国学实录# 一定是留给有准备的人。若要收获幸运，必先付出加倍的努力。
把行动交给现在，把结果留给时间。少一些功利性的目的，多一些脚踏实地的努力。世上没有白走的路，每一步都算数。终有一天，幸福会跟你不期而遇。
02.坚定，走自己的路
《周易》孚卦说到：“六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”
大意是，别人敲鼓自己也跟着敲鼓；别人哭泣，自己也跟着哭泣；别人唱歌，自己也跟着唱歌。
这样的人总是人云亦云、摇摆不定。真正厉害的人，是有定力的人。人生的路上，充满了太多的磨难、诱惑和选择，而有定力是获得成功的第一步。有定力的人，意志坚定，如净水无波，不随物流、不为境转。
俗世斑斓，名利诱惑无时不有、#读书[超话]# 无处不在，往往会蒙蔽一个人的双眼，迷乱一个人的心性。唯有保持定力，才能时刻拥有清醒的头脑，看清前方的道路，才能像一株青竹那般，“咬定青山不放松”。
宋代赵善璙有言：“必其胸中器局不凡，素有定力。不然，胸中先乱，何以临事？”做人有定力，才能戒欲望、抗诱惑，才能临危不惧、处变不惊。才能选定一条最适合自己的道路，历艰险而不动摇，有所成而不自满。如此才能矢志不渝，走向成功的彼岸。
03.人要活在当下
《周易》中说：“君子见几而作，不俟终日。”
意思是说，做人当见到微小的趋势变化就要行动，不要等到一天过完。其实也就是说，人要活在当下，抓住能抓住的，不要去妄想那些你够不到的。
人们常说生活就是能过则过。这话简单直白，但细想之下又充满哲理。#读书# 生活对于绝大多数人而言，无异于一个“捣蛋鬼”，总是按下葫芦浮起瓢，不是这事儿就是那事儿，似乎没有一刻可以让人消停。生活也是一个高段位的“玩家”，总是挑起人的欲望，让你“一山望着一山高”，情绪在得失之间跌宕起伏，终归会陷入“求而不得”的痛苦中。所以，《周易》告诉我们，生活原本没那么复杂，是我们把它过得太复杂。生活原本就是“日出而作，日落而息”，原本就是一屋、一人、三餐、四季。生活原本就是，能过则过。
04.凡事不求盈满
《周易》讲：“坎不盈，中未大也。”
意思是，凡事不求盈满，只求中正平和。
这告诉我们做事不要贪多求快、好大喜功。把心态放平了，遭遇坎坷时就能有惊无险，顺利度过。
做事不求“盈”，#传统文化# 只求“平”，也暗含着儒家中庸的道理。《周易》讲：“亢龙有悔，穷之灾也。”意为龙飞到了过高的地方，必将会遭受灾难。常言道：“月满则亏，水满则溢”，又道“登高必跌重”。凡事不要走极端，不可极阳极阴，亦不可极刚极柔。龙战于野，正是因为阳极而过刚，最终才会伤及自身。万物阴阳合德，做事中正平顺，乃是避祸之门。
05.做人做事回归简易
《周易》大有卦说：“六五，厥孚交如，威如，吉。”
就是说，六五，是一个正位，身处此位，与他人交往，当做到既立足诚信，又不失威望，这样才能诸事大吉。
人年少时，做事出于本心，勤勉踏实，欲望少，是非也少。但随着年龄的增长，随着位置的上升，欲望随之增多，是非也跟着增多，人也就很容易忘却初心。有些人身处高位，或者财富积累到了一定程度，就变得自高自大，飘飘然忘了来处、失了原则，结果“一失足成千古恨”。此之时，则悔之晚矣。因此，人越是身处高位，越是一路亨通，越是要低调沉稳，正己正心，牢记初心，方得始终。
《周易》中所讲的道理，归根结底就是“大道至简”四个字。“至简”二字，就是简单平易的身心状态，简单轻松的心理状态。做人做事回归简易，往往事半功倍。所谓“不忘初心，方得始终”，不过是葆有初心，才能让复杂的问题简单化，才能让我们的生命状态始终处于和谐喜悦，这便是最好的人生。
06.放平心态，克己从容
《周易》需卦说：“云上于天，需。君子以饮食宴乐。”
这个卦象是说，当天上积满了云，该怎么办呢？且等着就行，雨该下的时候，自然会下下来，不如先吃喝玩乐放松一番。
一个“需”字，说尽了人生的豁达通透。人活一世，很多时候，很多事情，结果已然注定，不是自己所能改变的，不如等待。但等待不等于被动无奈，等待是放平心态，克己从容。
诸葛亮出山前，已是才华横溢，对天下形势了如指掌。但即便他有经天纬地之才，也并不急于入世，而是隐居深山，与朋友谈经论道。最终等来了刘备的“三顾茅庐”。现代人常常缺乏耐心，更缺乏临危不乱一份淡定从容。越是关键时刻，越要保持平常心，冷静待之。但等待，绝非盲目浪费光阴，而是有所准备之后的胸有成竹。好比天上积满了云，才有下雨的可能，倘若无云，再怎么等也不会下下雨来。说到底，这份从容淡定、临危不乱的等待，还是属于实干家。所谓的峰回路转、柳暗花明，从来都不是什么运气，而只会属于有准备的人。
07.做人要懂得谦虚
《周易》中说：“谦谦君子，卑以自牧也”。
意思是说，做人要谦虚，懂得谦卑自守，凡事不要盲目自大，更不能骄奢淫逸、居功自傲。
谦卦是《周易》六十四卦中六爻皆吉的上上卦，因为从卦象上来看，艮下坤上，意即高大巍峨的山在下，宽广包容的地在上。这寓意着，一个人谦虚低调，纵然是百转千折，路遇险峰峻岭，身处顶峰之时，也会云开月明、一片晴空。
“满招损，谦受益”，为人过于自满，总有一天会招致损伤；谦虚低调，必然会有好处。最浅显的道理就是：谦虚使人进步，骄傲使人落后。
现代人身处职场、社会，更要懂得低调做人。所谓“天外有天，人外有人”，再强的人，也有强过他的人。谦虚低调的人，懂得收敛自己的锋芒，因而也就避过了他人的锋芒，不与人争长短，却能默默取他人之长，补自己之短。谦虚低调的人，能在纷繁复杂的环境中，走出一片开阔的天地，走出一条长远的道路。
08.为人处世，能屈能伸
《周易》中说：“尺嫌之屈，以求信也。龙蛇之替，以存身也。”
意思是说，尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进；龙蛇冬眠，是为了保全性命。
生存之道，在于能屈能伸。得意时退一步，自在从容；失意时退一步，海阔天空。《菜根谭》中说：“人情翻覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”人生道路是崎岖不平的，前路不通时退一步，未尝不是一种变通。
林语堂说：“明智的放弃胜过盲目的执着。”面对难以突破的困境，后退并不意味着怯懦。反而能够积蓄力量，助你开启新的拼搏。
五代时有位高僧，写过一首《插秧诗》：手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。退一步，不是一无所有，而是重获新生。
09.与其死磕，不如拐弯
《周易》中说：“曲成万物而不遗。”
意思是，任何事物的发展都不是一条直线，而是迂回往复的。
路不一定直着走才省力，有时候拐个弯反而是在走捷径。成大事者要有远见，可以看重结果，不必拘泥于过程。此路不通，那就另寻他路；他路不通，不妨再拐个弯。有些路虽通达，走的人多了，障碍未见得就少；有些路虽曲折，耗时却不见得多。这就是欲速则不达的道理。
遇到解决不了的问题，与其死磕，不如拐弯。换一种思路，未尝不是一种解决的办法。常言道：直道可跑马，曲径能通幽。条条大路通罗马，何必一条道走到黑？你以为的山穷水尽，一转身便是柳暗花明。与其背着烦恼朝前走，不如放下包袱调个头。
10.常怀敬畏之心
《周易》中说：“君子以恐惧修省。”
这句话的意思是，君子因心存恐惧，而自觉地修德省过。
战国时期，鲁国国相公仪休爱吃鱼，别人争相送鱼给他，但他坚决不受。他认为，收了别人的鱼，早晚会被革职查办，自己再不会有薪俸买鱼吃了。
一个人心中有敬畏，就不会做太出格的事。心中多了这份敬畏，我们就能更好的约束自己，善待别人。
在社会高速发展的今天，很多人幻想一夜暴富，这种急功近利的心态害人不浅。
很多人为了成功突破底线，不择手段。到头来，身败名裂一场空。从善如登，从恶如崩。学好几年，学坏几天，守住心中的原则，才能行有所止，反省改过。
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清乾隆 御制“五福五代堂古稀天子宝”交龙青玉玺
印文：五福五代堂古稀天子宝
13.1*13.1厘米
《国朝宫史续编》记载：「五福五代堂古稀天子宝」：「青玉，方四寸一分，交龙钮，高一寸四分。」
五福五代堂题句
[ 清 ] 乾隆
敷锡名垂洪范篇，祖功宗德已身肩。
三朝厚幸双文益，八袠初开五代全。
苞茂即今看秩秩，旰宵唯是励干干。
奉时布惠宜春日，欣遇多收鲜缓蠲。
宝玺以整料青玉雕制，体积硕大，玉质细密温润，色泽饱满深邃，宝光盈盈。印面呈方形，分别以汉文篆书刻「五福五代堂古稀天子宝」字样，印文琢制工雅，笔画均一，布局严谨。
印钮饰交龙，龙首微昂刻划细致，圆目方吻，张嘴露齿，挺胸，平视前方，双角后仰，鬃发飞扬。双龙相背蹲踞，躯体相连，利爪紧抓印面，背脊凹凸分明，躯干遒劲，气势雄伟有神，立体感极强，予人威严大气、稳重肃穆之感。整体雕工精美，融合圆雕、浅浮雕、高浮雕、透雕等诸多琢玉技法于一身，彰显乾隆年间精湛独特艺术风格。
印文中的“五福五代堂”位于圆明园九州东岸天然图画景区内，此建筑为雍亲王皇子赐园时的建筑。殿内悬有康熙御书“五福堂”，弘历先后5次题咏“五福堂”：“园内此堂古，祖恩皇考承”。早在康熙年间，康熙帝就曾题“五福堂”赐给雍正，后来又摹勒悬之雍和宫、圆明园。
“五福”出自《尚书·周书·洪范》。查《书经集传》卷四《周书·洪范》载：“五福，一曰寿；二曰富；三曰康宁；四曰攸好德；五曰考终命。”《书经集传》，是蔡沈积十年之功而成的铭心之作。蔡沈为宋代理学家朱熹的弟子，宋宁宗庆元五年（1199）尊师命集传《书经》，“参考众说，融会贯通”，对《书经》内容的阐发极为精当。蔡沈在“五福”下注称：“人有寿而后能享诸福，故寿先之。富者，有廪禄也。康宁者，无患难也。攸好德者，乐其道也。考终命者，顺受其正也。以福之急缓为先后。”
”五代“则含乾隆帝喜得玄孙，一堂五代之意。乾隆四十九年（1784），乾隆帝七十四岁，已属古稀之年。当时他正在第六次南巡途中，由江宁经楼霞山驻跸龙潭行馆。于三月十二日在龙潭行馆得到留京王大臣的六百里加急奏折，报告乾隆的曾长孙奕纯在本月八日喜得一男（载锡），乾隆有了第一个元孙（应为玄孙，因避康熙名“玄烨”而改“玄孙”为“元孙”）
从这天起乾隆五代同堂。这件大喜事令朝中随行大臣和蒙古王公均同声欢庆。乾隆帝喜不自胜之余，当即作诗：
留京王大臣飞报得五代元孙之喜，诗以志意。
飞章报喜达行轩，欢动中朝及外藩。
曾以古稀数六帝，何期今复抱元孙。
百男周室非五代，三祝尧封是一言。
耄耋人多兹鲜遇，获兹惟益凛天恩。
乾隆年届七十之后曾派人遍查历代帝王年寿情况，获悉自三代以下除自己外帝王年过七十者只有汉武帝刘彻、粱高祖萧衍、唐明皇李隆基、宋高宗赵构、元世祖忽必烈和明太祖朱元璋六人。而这六位帝王显然没能在有生之年见到元孙，而自己于古稀之年得见元孙，当然更加感念天恩之厚施于己。
查明自唐代以来除他之外有生之年能见到元孙得以五世同堂的人也只有唐代的钱朗、宋代的张寿、元代的吴宗元和明代的罗恢、归璇、文征明六人，恰好与年过古稀的帝王之数相同，而这六人又无一人是帝王。乾隆因此更为欣喜，于是作诗道：“命彭元瑞曹文埴检四库全书古来见元孙者有几，据奏，自唐迄明凡六人，诗以志事。
五世元孙膝上珍，检兹有几命儒臣。
奏来详悉翻四库，特出祯祥得六人。
恰彼古稀帝同数，赢其家庆我饶臻。
如斯天贶叨骈叠，忍不敕几心爱民。
诗中乾隆感喟于自己成了历史上唯一一位年过七旬而又五世同堂的皇帝，成了“千古一帝”。
乾隆时期的皇帝御用玺印，具有不同于历史上其他任何时期的特点，其时印玺的制作有一套严格的程序规定：由造办处奉旨领取铸宝所用材料，由钦天监选定开工吉日。在造办处领取制宝材料之前，经报批审核。从故宫所存宝样推断，礼部依据成例，奏报所要制作的宝玺，以征得皇帝的批示。然后由造办处用纸、木、绢或蜡制成印样，手写宝文，呈请皇帝御览。最后经皇帝同意后，再由礼部主办者发印样于铸造机关，依印样铸造或镌刻。接着，造办处依据宝样铸刻印体，待纽制、整形、磨光、兑验完成后，存入广储司银库以待镌字。镌字时，由钦天监依皇历选择镌字吉期，由礼部奏报批复。届时，宝样送至内阁，在内阁大堂行礼后，由镌刻人按内阁翰林院预先撰发的宝文镌刻。完成后，随即收存内阁大库。从清代印玺的审批及制作程序来看，制作手续繁杂。从文照的拟撰、执行，到宝料的领取、查验、保存，再到宝玺的制样、篆文、镌刻，每一步都极费周折。可以想见整个过程并非一朝一夕得以完成。由于印玺是体现皇帝身份的重器，制作时经手的部门需层层把关，不得有毫微疏忽，从用料、文字、纽制各方面都要求高水平、精工艺，因此每一件都堪称精品。[good][作揖]#文物代言人##历史那些事##遇见艺术#
印文：五福五代堂古稀天子宝
13.1*13.1厘米
《国朝宫史续编》记载：「五福五代堂古稀天子宝」：「青玉，方四寸一分，交龙钮，高一寸四分。」
五福五代堂题句
[ 清 ] 乾隆
敷锡名垂洪范篇，祖功宗德已身肩。
三朝厚幸双文益，八袠初开五代全。
苞茂即今看秩秩，旰宵唯是励干干。
奉时布惠宜春日，欣遇多收鲜缓蠲。
宝玺以整料青玉雕制，体积硕大，玉质细密温润，色泽饱满深邃，宝光盈盈。印面呈方形，分别以汉文篆书刻「五福五代堂古稀天子宝」字样，印文琢制工雅，笔画均一，布局严谨。
印钮饰交龙，龙首微昂刻划细致，圆目方吻，张嘴露齿，挺胸，平视前方，双角后仰，鬃发飞扬。双龙相背蹲踞，躯体相连，利爪紧抓印面，背脊凹凸分明，躯干遒劲，气势雄伟有神，立体感极强，予人威严大气、稳重肃穆之感。整体雕工精美，融合圆雕、浅浮雕、高浮雕、透雕等诸多琢玉技法于一身，彰显乾隆年间精湛独特艺术风格。
印文中的“五福五代堂”位于圆明园九州东岸天然图画景区内，此建筑为雍亲王皇子赐园时的建筑。殿内悬有康熙御书“五福堂”，弘历先后5次题咏“五福堂”：“园内此堂古，祖恩皇考承”。早在康熙年间，康熙帝就曾题“五福堂”赐给雍正，后来又摹勒悬之雍和宫、圆明园。
“五福”出自《尚书·周书·洪范》。查《书经集传》卷四《周书·洪范》载：“五福，一曰寿；二曰富；三曰康宁；四曰攸好德；五曰考终命。”《书经集传》，是蔡沈积十年之功而成的铭心之作。蔡沈为宋代理学家朱熹的弟子，宋宁宗庆元五年（1199）尊师命集传《书经》，“参考众说，融会贯通”，对《书经》内容的阐发极为精当。蔡沈在“五福”下注称：“人有寿而后能享诸福，故寿先之。富者，有廪禄也。康宁者，无患难也。攸好德者，乐其道也。考终命者，顺受其正也。以福之急缓为先后。”
”五代“则含乾隆帝喜得玄孙，一堂五代之意。乾隆四十九年（1784），乾隆帝七十四岁，已属古稀之年。当时他正在第六次南巡途中，由江宁经楼霞山驻跸龙潭行馆。于三月十二日在龙潭行馆得到留京王大臣的六百里加急奏折，报告乾隆的曾长孙奕纯在本月八日喜得一男（载锡），乾隆有了第一个元孙（应为玄孙，因避康熙名“玄烨”而改“玄孙”为“元孙”）
从这天起乾隆五代同堂。这件大喜事令朝中随行大臣和蒙古王公均同声欢庆。乾隆帝喜不自胜之余，当即作诗：
留京王大臣飞报得五代元孙之喜，诗以志意。
飞章报喜达行轩，欢动中朝及外藩。
曾以古稀数六帝，何期今复抱元孙。
百男周室非五代，三祝尧封是一言。
耄耋人多兹鲜遇，获兹惟益凛天恩。
乾隆年届七十之后曾派人遍查历代帝王年寿情况，获悉自三代以下除自己外帝王年过七十者只有汉武帝刘彻、粱高祖萧衍、唐明皇李隆基、宋高宗赵构、元世祖忽必烈和明太祖朱元璋六人。而这六位帝王显然没能在有生之年见到元孙，而自己于古稀之年得见元孙，当然更加感念天恩之厚施于己。
查明自唐代以来除他之外有生之年能见到元孙得以五世同堂的人也只有唐代的钱朗、宋代的张寿、元代的吴宗元和明代的罗恢、归璇、文征明六人，恰好与年过古稀的帝王之数相同，而这六人又无一人是帝王。乾隆因此更为欣喜，于是作诗道：“命彭元瑞曹文埴检四库全书古来见元孙者有几，据奏，自唐迄明凡六人，诗以志事。
五世元孙膝上珍，检兹有几命儒臣。
奏来详悉翻四库，特出祯祥得六人。
恰彼古稀帝同数，赢其家庆我饶臻。
如斯天贶叨骈叠，忍不敕几心爱民。
诗中乾隆感喟于自己成了历史上唯一一位年过七旬而又五世同堂的皇帝，成了“千古一帝”。
乾隆时期的皇帝御用玺印，具有不同于历史上其他任何时期的特点，其时印玺的制作有一套严格的程序规定：由造办处奉旨领取铸宝所用材料，由钦天监选定开工吉日。在造办处领取制宝材料之前，经报批审核。从故宫所存宝样推断，礼部依据成例，奏报所要制作的宝玺，以征得皇帝的批示。然后由造办处用纸、木、绢或蜡制成印样，手写宝文，呈请皇帝御览。最后经皇帝同意后，再由礼部主办者发印样于铸造机关，依印样铸造或镌刻。接着，造办处依据宝样铸刻印体，待纽制、整形、磨光、兑验完成后，存入广储司银库以待镌字。镌字时，由钦天监依皇历选择镌字吉期，由礼部奏报批复。届时，宝样送至内阁，在内阁大堂行礼后，由镌刻人按内阁翰林院预先撰发的宝文镌刻。完成后，随即收存内阁大库。从清代印玺的审批及制作程序来看，制作手续繁杂。从文照的拟撰、执行，到宝料的领取、查验、保存，再到宝玺的制样、篆文、镌刻，每一步都极费周折。可以想见整个过程并非一朝一夕得以完成。由于印玺是体现皇帝身份的重器，制作时经手的部门需层层把关，不得有毫微疏忽，从用料、文字、纽制各方面都要求高水平、精工艺，因此每一件都堪称精品。[good][作揖]#文物代言人##历史那些事##遇见艺术#
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