葛兆光先生认为，在西方汉学界，早期如阿瑟·威利（A.Waley）在其翻译的《论语》（The Analects of Con-fucius.New York，1938）的《导言》中，认为礼仪与巫术虽然有关，但孔子并不认为"礼仪有巫术意味"，但后来曾经受到芬加勒特（H.Finga-rette）的批评，他在《孔子∶神圣的俗人》（Confucius;The Seculuras Sa-cred、New York，1972）第3页中指出，孔子并不像人们所说的那么拒绝神秘主义。也不像人们说的那样是有目的的神道设教，而是与"巫术"关系密切，因为巫术是特殊人物"藉助于仪式、姿态、咒语。直接而不费力地实现其意志的能力"。而我以为，孔子在礼仪中承袭下来的东西也正是为了实现他的秩序化理想。


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“莫听穿林打叶声，一蓑烟雨任平生”

————周深《光亮》

（ps：原句是苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》中的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”和“一蓑烟雨任平生”
感谢@Lau_rette @夜半_寻醉 的笔刷
（这两句听的都快几百遍了，快点上线啊啊啊
@卡布叻_周深 你真的超棒哦（每日一夸）

#一起练字[超话]#
当浑浊成为常态

底图@-进食-
笔刷@Lau_rette 山海-岱宗

抄送@一起练字
（咋说呢……这两天写字没啥感觉，但是用查字典写字的方法确实会使我有更多的时间来思考整体的排版布局，使整一个画面的效果更加明亮清晰
经过和我阿姨的讨论实验，我们都觉得第一版的最后两个字写的有些单薄，所以又改了一版[笑哈哈]）