佛法的境界依靠安贫乐道才能生起。假如整天追求奢靡豪华，任何修行也不会成功。我们在贫穷的时候，要用大量的时间去找生活资具，这时候没办法修行；但若很富裕，也可能成为修行的障碍，所以关键在于修行者有多大能力去驾驭财富。如果我们的心很强大，财富再多也能不为所动，保持自主力，这就是能够驾驭财富；但如果我们没钱的时候很老实，一旦有钱想法就多了，变得浮躁、变得多欲，这就是没办法驾驭财富。这个度要审慎把握。

修行是世界上最简单的事情，也是最困难的事情

我们每个人的心都是由觉性和杂染（即烦恼）组成，如同一只水桶里面盛有水和空气，觉性如水，杂染如同空气。桶中的水多了，自然会把空气排出去；觉性强大了，杂染自然就会减少。

对于隆波田内观的修行者来说，觉知（知道）每一次肢体的动和停，就如同向这只水桶里添加一滴水。只要日积月累地用功，水桶里的水必将被添满（觉性圆满），而杂染必然会被全部排出去（苦灭）。如果停止用功，桶中的水每天都有蒸发（每天造新业）。

修行者的唯一工作就是“觉知”，其它的事都与修行无关。从这个意义上来说，修行是世界上最简单的事情。

但是在修行过程中，我们会遭遇各种各样魔鬼的干扰，如昏沉、疼痛、无聊、烦躁等。当我们不修行时，这些魔鬼与我们朝夕相伴，吃我们的肉，喝我们的血，长得又肥又壮。

一旦我们开始修行，就等于给这些魔鬼断食，这些魔鬼自然就会来和我们吵闹，要我们喂它食物。只要我们不去理会他们的干扰，早晚这些魔鬼会被饿死。这些魔鬼饿死了，我们的心也就清静了。从这个意义上来讲，及时识破魔鬼的真实面目、而且当下不予理会是世界上最困难的事情。[good][心]

修行是世界上最简单的事情，也是最困难的事情

我们每个人的心都是由觉性和杂染（即烦恼）组成，如同一只水桶里面盛有水和空气，觉性如水，杂染如同空气。桶中的水多了，自然会把空气排出去；觉性强大了，杂染自然就会减少。

对于隆波田内观的修行者来说，觉知（知道）每一次肢体的动和停，就如同向这只水桶里添加一滴水。只要日积月累地用功，水桶里的水必将被添满（觉性圆满），而杂染必然会被全部排出去（苦灭）。如果停止用功，桶中的水每天都有蒸发（每天造新业）。

修行者的唯一工作就是“觉知”，其它的事都与修行无关。从这个意义上来说，修行是世界上最简单的事情。

但是在修行过程中，我们会遭遇各种各样魔鬼的干扰，如昏沉、疼痛、无聊、烦躁等。当我们不修行时，这些魔鬼与我们朝夕相伴，吃我们的肉，喝我们的血，长得又肥又壮。

一旦我们开始修行，就等于给这些魔鬼断食，这些魔鬼自然就会来和我们吵闹，要我们喂它食物。只要我们不去理会他们的干扰，早晚这些魔鬼会被饿死。这些魔鬼饿死了，我们的心也就清静了。从这个意义上来讲，及时识破魔鬼的真实面目、而且当下不予理会是世界上最困难的事情。[good][心]