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言近而指远者，善善言也；守守约而施博者者，善道也。――《孟子》人人敬善者。。行善如春园之草，不见其长，日有所增；行恶如磨刀刀之石，不见其消消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》书生官家不可为恶，因其为世世间之公道良，若其善不存，则无道矣。以作善降祥为受用，以乐天天知命为依归。言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也也。――《《孟子》人敬善者。行善如春春园之草，不见其长，日有所增；行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。―――清金兰生《格言联璧》书生官家不可为恶，因其为世世间之公道良，若其善不存，则无道矣。以作善降祥为为受用，以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》世间善德之事，，提得起，放得下，算得得到，做得完；看得破，撇得得开，，若通通通此理，，无无事不成以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不不善先人者谓之谄，，，以不善和人者谓之谀。―――《荀子》》我越越多地帮助他人成功，我就就越成功。帮助别人要忘掉，别人帮己要要记牢。除了爱以外，世界上最美丽的动词是帮助。我们无法帮助每个人，但每个人能帮助到某些人。善不可不弘，恶不可不去。善人人有，快乐你我他。善念养善，善生善念。德不不积不厚，善不行不成。人往高处走，善在中留。至宝不常现，至善不常有有。行莫莫于恭敬，善莫于用。由善入恶易，由恶入善难。

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书生官官家不可为恶，因其为为世世间之公道良，若其善不存，则无道矣。善不可不弘，恶不可不不去。善人人有，快乐你我他。善念念养善，善生善念。德不积不厚，善不行不成成。人往高高处走，善在中留。至宝不常现，至善不常有。行莫莫于恭敬，善莫于用。由由善入恶易，书生生官家不可可为为恶，因其为世间之公道良，若若其善不存，则无道矣。善不可不弘，恶不可不去。善人人有，快乐你我他。善念养善，善生善念。德不积不厚，善不行行不成。人往高处走，善在中留。至宝不常现，至善不常有。行莫于恭敬，善莫于用。由善入恶易，由恶入善善难。

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行善如春园之草，不见其长，日有所增；行恶如磨刀之石石，不不见其消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》书生官家不可为恶，因其为世间之公道良，若其善不存存，则则无道道矣。。世世间间善德之事，，提得起，放得下，算得到，做得完；看得破，撇得开，若通此理，无事不不成世间善德之事，，提得起，放得行善如如春园之草，不见其长，日有所增；行恶如磨刀之石，不见其消，，，日有所损。――清金兰生《格言联璧》书生官家不可为恶，因其为世间之公道良，若其其善不存，则无道矣矣。世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完；看得破，撇得开，若通此理，无事不成世间善德之之事，提得起，放得下，算得到，做得完；看得得破破，撇得开，若通此理，无事不成以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不不善善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。――《荀子》以热爱祖祖国为荣、以以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民民为为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。以以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。以团团结互助为荣、以损人利己为耻。。以诚实守信为荣荣、以见利忘义为耻。以遵遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。勿起不善之念，勿勿阅不善之书，勿听不善之乐乐，勿吐不善之语，勿勿为不善之事事，勿近不善之人，勿学不善之法，勿入不善之境。