雖然這個世界並不一定有一個暴君,但是我們這樣的人都相信並且警惕一定有至少一個樂意把萬事萬物當成釘子狂暴地揮舞錘子的人。孩子可能受到的最大傷害,莫過於從靈魂寄居於小小的結合體開始就身處無數暴君無休無止爭戰的生態之中——那麼適度的隱忍是否是一種智慧甚至可以稱之為美德從而身為父母必須多少具備那麼一點點呢? https://t.cn/RghOMBP
“凡事都从忙里错,谁人知向静中修。”学道的人,因应万事,要有非常从容的态度。做人做事要修养到从容豫逸,“无为而无不为”。“无为”,表面看来似没有所作所为,实际上,却是智慧高超,反应迅速,举手投足之间,早已考虑周详,事先早已下了最适当的决定。看他好像一点都不紧张,其实比谁都审慎周详,只因为智慧高,转动得太快,别人看不出来而已。并且,平时待人接物,样样心里都清清楚楚,一举一动毫不含糊。这种修养的态度,便是“豫立而不劳”的形相。这也正是中国文化的千古名言,也是颠扑不破、人人当学的格言。如同一个恰到好处的格子,你无论如何都没有办法逾越,它本来就是一种完美的规格。 https://t.cn/RPJBLCf
《道德经》四十八章
为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。无为而无不为,取天下常以无事;及其有事,不足以取天下。
心得:《道德经》阐述了天道和圣人之道,圣人之道就是君王及领导者之道,因为万事万物运转规律相同,道理互通,所以从中学到了平民之道。
“为道日损",人到中年,学会做人生减法,放下一些东西,让生命轻松且安静。明清文人余绍祉说:“光阴虽短,静者自长;岁月无多,忙人更促。”
无妄为而无不为,让我们努力之后顺其自然,安顿尘心,做简单的人,做睿智的人!
为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。无为而无不为,取天下常以无事;及其有事,不足以取天下。
心得:《道德经》阐述了天道和圣人之道,圣人之道就是君王及领导者之道,因为万事万物运转规律相同,道理互通,所以从中学到了平民之道。
“为道日损",人到中年,学会做人生减法,放下一些东西,让生命轻松且安静。明清文人余绍祉说:“光阴虽短,静者自长;岁月无多,忙人更促。”
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