#倚天屠龙记##马景涛叶童93倚天屠龙记[超话]#
金庸｜倚天屠龙记｜书评+影评｜#金庸#
作者： 七曜教主《倚天屠龙记：偏偏都一一扑空》
“所以这部书中的爱情故事是不大美丽的，虽然，现实性可能更加强些。”
1959年5月20日，金庸开始出版他的《明报》，创设之初，艰难异常。金庸从一开始 就打定主意，要用他的武侠小说招徕读者，最简单直接的办法，就是给当时满城追读的 《射雕英雄传》写上一部续集，如此遂有《神雕侠侣》。此后如法炮制，便又有了《倚 天屠龙记》。金庸对这部小说似乎早就有了一定的构思，甚至是有些迫不及待，所以1961年7月6日，《倚天屠龙记》的第一期竟和《神雕侠侣》的倒数第三期同时见报，两者 共存了三天，而不是一般人想象中的一部接续一部。
当年的金庸一派侠肝义胆，下了这样的决心，心中想必很苦。张无忌的软弱拖沓、张无 忌的惘然若失，恐怕都是这种心态的展现；而赵敏和周芷若的政治才能，亦是其来有自 、殆非无因，“因此这两个姑娘虽然美丽，却不可爱。”四个女孩之中，金庸最爱小昭 。“只可惜不能让她跟张无忌在一起，想起来常常有些惆怅。”小昭和张无忌的感情是 天然而没有手腕的，这无疑和《倚天屠龙记》要表达的主题相悖，金庸深知此事，所以他痛下决断。小昭离去之前，这是一部淳厚绵密的小说，浪漫而富有侠者的情怀；小昭 离去之后，《倚天屠龙记》倏然一变，变得冷睿、深沉，处处充满着赵敏的影子。而将这一变化前后贯穿的，则是周芷若。
周芷若变了，从一个小姑娘变成了一派掌门，这使她不得不把灵魂卖给使命，想方设法来光大峨嵋。《倚天屠龙记》最初是《明报》刊载，后经香港武史出版社出版，共有一百一十二册，行内人称“旧版”。旧版和通行版（指1980年前后的版本）区别很大，周芷若的故事亦有所改动。旧版的结尾，周芷若把峨嵋派掌门的位子传给了张无忌，尔后削发为尼、不问世事，一盏青灯长伴古佛。当年的金庸，想必曾对周芷若的变化深 深抱愧，因此才给她安排了这个选择，以求得一种变相的解脱。然而随着阅历的加深， 金庸自会删去这一安排，以使《倚天屠龙记》的后半部分实现一种彻底的冷漠、无情。 当然，这种删减还有另外一层道理，就是保证小说的情节不致重复。
旧版中的赵明，可能更有风彩，张无忌初见她时，只见她“双目炯炯有神，紫电般的一闪，目光随即隐没。”而修订版的赵敏则看不出这种霸道，只是“双目黑白分明，炯炯有神”罢了。金庸的小说，有一个通例，男主角命带桃花，而女主角总是对男主角付出最多的人。“张无忌的一生却总是受到别人的影响，被环境所支配，无法解脱束 缚。”他未必是爱赵敏的，至少不比爱小昭、爱周芷若更甚。然而赵敏为他的付出太多，他又怎能漠然置之？只要付出至深，便会有至深的回报，这是武侠小说的天真一面， 是以金庸一度遂了赵敏的心愿，让她陪伴张郎。然而晚年的金庸，内心大概并不如何喜欢赵敏，索性便给张无忌套上一道枷锁，让他不能和赵敏结婚。正如金庸本人所言：“ 《倚天屠龙记》一书，因为结构复杂，漏洞和缺点也多，因之第三次修改中大动手术。最主要的更动是：张无忌最后没有选定自己的配偶。”《倚天屠龙记》的爱情故事原就 不大美丽，而且非常现实，如今换上这样一个模糊的收束，那是更加现实，合情合理了
。
《倚天屠龙记》是金庸小说的一道分界，自此以降，他的小说人性渐淡、理性渐浓 ，政治的色彩俯拾皆是。写至此处，不忍搁笔，再添一段闲话。1993年，台湾著名的名 制作人杨佩佩和导演赖水清，共同制作了一部电视剧《倚天屠龙记》，主演者是马景涛和叶童。在这之前，曾有许多版本的《倚天屠龙记》，比如郑少秋的版本、梁朝伟的版本，但整体上都不算用心。叶童的赵敏、周海媚的周芷若，都是很经典的形象。有人说叶童只适合演许仙，不适合演赵敏。其实未必。叶童是实力派的演员，她诠释赵敏，诠释得相当不错。赵敏的霸道和苦心，都被她演出来了。尤其是最后人间仙境的那一场相拥，野人般的张无忌拥着赵敏，后者一脸微笑，温婉、幸福，除了叶童，那是任谁都演不出的。
93年版本的《倚天屠龙记》，最初的主题曲是《随遇而安》，“鬼才”黄霑亲自演 唱。继之则是周华健的《刀剑如梦》，其中有句歌词：“来也匆匆去也匆匆，恨不能相 逢；爱也匆匆恨也匆匆，一切都随风。狂笑一声长叹一声快活一生悲哀一生，谁与我生死与共。”调子华丽，词也很好。然而很少有人知道，这首歌另有一种粤语的版本，那 地方却是这样写的“刀剑若梦恩怨似风，有没有轻重；只要情浓不要武功，爱恨两难容。只怕热泪不怕刀锋手中有剑眼前有你，偏偏都一一扑空！”
#张无忌##马景涛##叶童赵敏##周海媚周芷若#
金庸｜倚天屠龙记｜书评+影评｜#金庸#
作者： 七曜教主《倚天屠龙记：偏偏都一一扑空》
“所以这部书中的爱情故事是不大美丽的，虽然，现实性可能更加强些。”
1959年5月20日，金庸开始出版他的《明报》，创设之初，艰难异常。金庸从一开始 就打定主意，要用他的武侠小说招徕读者，最简单直接的办法，就是给当时满城追读的 《射雕英雄传》写上一部续集，如此遂有《神雕侠侣》。此后如法炮制，便又有了《倚 天屠龙记》。金庸对这部小说似乎早就有了一定的构思，甚至是有些迫不及待，所以1961年7月6日，《倚天屠龙记》的第一期竟和《神雕侠侣》的倒数第三期同时见报，两者 共存了三天，而不是一般人想象中的一部接续一部。
当年的金庸一派侠肝义胆，下了这样的决心，心中想必很苦。张无忌的软弱拖沓、张无 忌的惘然若失，恐怕都是这种心态的展现；而赵敏和周芷若的政治才能，亦是其来有自 、殆非无因，“因此这两个姑娘虽然美丽，却不可爱。”四个女孩之中，金庸最爱小昭 。“只可惜不能让她跟张无忌在一起，想起来常常有些惆怅。”小昭和张无忌的感情是 天然而没有手腕的，这无疑和《倚天屠龙记》要表达的主题相悖，金庸深知此事，所以他痛下决断。小昭离去之前，这是一部淳厚绵密的小说，浪漫而富有侠者的情怀；小昭 离去之后，《倚天屠龙记》倏然一变，变得冷睿、深沉，处处充满着赵敏的影子。而将这一变化前后贯穿的，则是周芷若。
周芷若变了，从一个小姑娘变成了一派掌门，这使她不得不把灵魂卖给使命，想方设法来光大峨嵋。《倚天屠龙记》最初是《明报》刊载，后经香港武史出版社出版，共有一百一十二册，行内人称“旧版”。旧版和通行版（指1980年前后的版本）区别很大，周芷若的故事亦有所改动。旧版的结尾，周芷若把峨嵋派掌门的位子传给了张无忌，尔后削发为尼、不问世事，一盏青灯长伴古佛。当年的金庸，想必曾对周芷若的变化深 深抱愧，因此才给她安排了这个选择，以求得一种变相的解脱。然而随着阅历的加深， 金庸自会删去这一安排，以使《倚天屠龙记》的后半部分实现一种彻底的冷漠、无情。 当然，这种删减还有另外一层道理，就是保证小说的情节不致重复。
旧版中的赵明，可能更有风彩，张无忌初见她时，只见她“双目炯炯有神，紫电般的一闪，目光随即隐没。”而修订版的赵敏则看不出这种霸道，只是“双目黑白分明，炯炯有神”罢了。金庸的小说，有一个通例，男主角命带桃花，而女主角总是对男主角付出最多的人。“张无忌的一生却总是受到别人的影响，被环境所支配，无法解脱束 缚。”他未必是爱赵敏的，至少不比爱小昭、爱周芷若更甚。然而赵敏为他的付出太多，他又怎能漠然置之？只要付出至深，便会有至深的回报，这是武侠小说的天真一面， 是以金庸一度遂了赵敏的心愿，让她陪伴张郎。然而晚年的金庸，内心大概并不如何喜欢赵敏，索性便给张无忌套上一道枷锁，让他不能和赵敏结婚。正如金庸本人所言：“ 《倚天屠龙记》一书，因为结构复杂，漏洞和缺点也多，因之第三次修改中大动手术。最主要的更动是：张无忌最后没有选定自己的配偶。”《倚天屠龙记》的爱情故事原就 不大美丽，而且非常现实，如今换上这样一个模糊的收束，那是更加现实，合情合理了
。
《倚天屠龙记》是金庸小说的一道分界，自此以降，他的小说人性渐淡、理性渐浓 ，政治的色彩俯拾皆是。写至此处，不忍搁笔，再添一段闲话。1993年，台湾著名的名 制作人杨佩佩和导演赖水清，共同制作了一部电视剧《倚天屠龙记》，主演者是马景涛和叶童。在这之前，曾有许多版本的《倚天屠龙记》，比如郑少秋的版本、梁朝伟的版本，但整体上都不算用心。叶童的赵敏、周海媚的周芷若，都是很经典的形象。有人说叶童只适合演许仙，不适合演赵敏。其实未必。叶童是实力派的演员，她诠释赵敏，诠释得相当不错。赵敏的霸道和苦心，都被她演出来了。尤其是最后人间仙境的那一场相拥，野人般的张无忌拥着赵敏，后者一脸微笑，温婉、幸福，除了叶童，那是任谁都演不出的。
93年版本的《倚天屠龙记》，最初的主题曲是《随遇而安》，“鬼才”黄霑亲自演 唱。继之则是周华健的《刀剑如梦》，其中有句歌词：“来也匆匆去也匆匆，恨不能相 逢；爱也匆匆恨也匆匆，一切都随风。狂笑一声长叹一声快活一生悲哀一生，谁与我生死与共。”调子华丽，词也很好。然而很少有人知道，这首歌另有一种粤语的版本，那 地方却是这样写的“刀剑若梦恩怨似风，有没有轻重；只要情浓不要武功，爱恨两难容。只怕热泪不怕刀锋手中有剑眼前有你，偏偏都一一扑空！”
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从面相中看寿元长短如何？
芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。人的一生最珍贵的不是富贵、名利，是生命。要是一个人没有了生命即使他家财万贯，位高权重也没有什么用。一个人的寿元长短有一部分是与先天因素有关，还有一些非定数的因素。要是一个人经常做坏事便会减短寿命，要是一个人积德行善则可延长寿命。那么从面相中来判断寿命的长短是最直观的方式。
一：眉心
眉心又称之为印堂，印堂在面相中表示命宫的所在，要是两根眉毛向印堂方向伸展，就像蚰蜒一样呈现一节一节的形状。在面相中是短命的面相。寿元在中年左右，但也要结合命理整体来判断。印堂处有很深的纹痕也是不利的，对身体的健康有很大的影响，对子女也不好。
二：眼睛
大家都知道种种有神、清澈的眼睛很美丽。人的眼睛之神会随着一个人的健康状况、内心善恶而变化，眼睛所表露的精神或心理状态都会从眼神中展露出来。眼神中足 的人，一般身体状况都非常的好。一般寿元不长的人或者是健康状况不佳的人他的眼神往往黯然无光、目光呆滞、目光不集中等，给人一种似睡非睡的感觉。
三：鼻子
从鼻梁的上面到山根的地方在面相中称为疾厄宫，这里若是直挺、饱满、直贯印堂的人，他的先天体质就很好，一生很少生病，寿元也长。要是疾厄宫生的尖薄、凹陷、若再加上有横纹或者是痣痕，这种类型的人属于先天体质就不佳，常常生病。要是人中、下巴、耳朵相格好的话，那就不会影响到寿元，就是健康状况不稳定，容易影响到生活。
四：人中
中医里人中是奇经八脉的总纲，是任督二脉的交汇之点。在面相中人中也是非常重要的部位。这个部位主子女、寿元。一个人他的人中生的浅、细、弱，从正面看过去根本看不到人中，这类型的人一般寿命短。若是人中生的深、阔、长那么这类型的人往往有长寿的命格。
五：耳朵
两只耳朵纤小、瘦小、耳垂没有肉，也没有没有色泽或者颜色偏深，这类的面相，寿元不长也不是富贵之相。若是其他面相生的极好，那就要另当别论了。耳相若生的形质厚大、色泽红润、耳垂圆润，是长寿的面相。
六：法令
法令在鼻翼的两边。虽然是看起来并不起眼的两条纹路，但是却代表了一个人的事业、官运和寿元的长短。
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芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。人的一生最珍贵的不是富贵、名利，是生命。要是一个人没有了生命即使他家财万贯，位高权重也没有什么用。一个人的寿元长短有一部分是与先天因素有关，还有一些非定数的因素。要是一个人经常做坏事便会减短寿命，要是一个人积德行善则可延长寿命。那么从面相中来判断寿命的长短是最直观的方式。
一：眉心
眉心又称之为印堂，印堂在面相中表示命宫的所在，要是两根眉毛向印堂方向伸展，就像蚰蜒一样呈现一节一节的形状。在面相中是短命的面相。寿元在中年左右，但也要结合命理整体来判断。印堂处有很深的纹痕也是不利的，对身体的健康有很大的影响，对子女也不好。
二：眼睛
大家都知道种种有神、清澈的眼睛很美丽。人的眼睛之神会随着一个人的健康状况、内心善恶而变化，眼睛所表露的精神或心理状态都会从眼神中展露出来。眼神中足 的人，一般身体状况都非常的好。一般寿元不长的人或者是健康状况不佳的人他的眼神往往黯然无光、目光呆滞、目光不集中等，给人一种似睡非睡的感觉。
三：鼻子
从鼻梁的上面到山根的地方在面相中称为疾厄宫，这里若是直挺、饱满、直贯印堂的人，他的先天体质就很好，一生很少生病，寿元也长。要是疾厄宫生的尖薄、凹陷、若再加上有横纹或者是痣痕，这种类型的人属于先天体质就不佳，常常生病。要是人中、下巴、耳朵相格好的话，那就不会影响到寿元，就是健康状况不稳定，容易影响到生活。
四：人中
中医里人中是奇经八脉的总纲，是任督二脉的交汇之点。在面相中人中也是非常重要的部位。这个部位主子女、寿元。一个人他的人中生的浅、细、弱，从正面看过去根本看不到人中，这类型的人一般寿命短。若是人中生的深、阔、长那么这类型的人往往有长寿的命格。
五：耳朵
两只耳朵纤小、瘦小、耳垂没有肉，也没有没有色泽或者颜色偏深，这类的面相，寿元不长也不是富贵之相。若是其他面相生的极好，那就要另当别论了。耳相若生的形质厚大、色泽红润、耳垂圆润，是长寿的面相。
六：法令
法令在鼻翼的两边。虽然是看起来并不起眼的两条纹路，但是却代表了一个人的事业、官运和寿元的长短。
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鼻综合整合 优点#鼻综合#
一、手术切口很小，而且是在局麻中进行，几乎没有痛苦，由于选用自身软骨材料，术后相融性很好，形态非常逼真，保持持久。
二、精益求精：手术过程需一个半小时(而一般的鼻部整形(整容)方法才30分钟左右)，手术过程更精细，术后效果令人满意。
三、讲求整体：设计强调整体性，不只抬高了鼻梁，而且对鼻尖进行严格修整，还对鼻翼、鼻孔肥大，包括鼻骨等进行综合性修复，使整个鼻部看起来协调节器、美观。#隆鼻##烟台#
一、手术切口很小，而且是在局麻中进行，几乎没有痛苦，由于选用自身软骨材料，术后相融性很好，形态非常逼真，保持持久。
二、精益求精：手术过程需一个半小时(而一般的鼻部整形(整容)方法才30分钟左右)，手术过程更精细，术后效果令人满意。
三、讲求整体：设计强调整体性，不只抬高了鼻梁，而且对鼻尖进行严格修整，还对鼻翼、鼻孔肥大，包括鼻骨等进行综合性修复，使整个鼻部看起来协调节器、美观。#隆鼻##烟台#
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