小小的分享一下最近读完的五本书：
▪️《生生不息》@领读文化
介绍了267种草、木、果、蔬、谷，配有精美的插画，是一本观赏性很好的科普读物。以前的我可以说是个花盲、木盲，现在越来越想多了解一些花花草草的知识。大自然本身就蕴含着极大的智慧，等着我们去探索。
▪️《夜空总有最大密度的蓝色》 最果夕日
不是很推荐，因为有些致郁。后半部分要比前半部分温和。看到了作者努力想从绝望中抓住点什么，但是只会让自己更加疲惫吧。
▪️《一个人的巴黎》Jojo Moyes
中短篇小说集，作者写过 Me Before You. 最喜欢的是第一个中篇，很简单的剧情，但作者擅长刻画女孩子的心理。大部分时候我也像故事里的女孩子一样害怕一个人，害怕陌生的环境。但如果不走出自己给自己画出的那个圈，又怎么能去遇见那个了解你的人呢。
▪️《云彩收集者手册》
作为天空收集者的可以说是必读书了。享受天空带给我们的美好。
⛅️☁️⛈❄️
▪️《作死的兔子大全集》
任何高于生活的艺术表达形式都是需要很高的想象力和创造力的。这本绘本还可以训练脑力，因为兔子的n多死法还需要你动脑筋想一想。可以作为休闲时刻的开心一乐吧。
-
最后还有一个小浮力(❁´◡`❁)
出版社多送了我几本书 所以抽三个人送第一本介绍的《生生不息》
转发这条微博就行～4.26 平台抽
#茉的书单#
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腧穴的发展到目前为止，已经有经穴361个，奇穴400个左右。这些穴位在針灸临床上起着重要的作用。但有关解释穴名意义的文献，现在已经绝传。作者有鉴及此，从事整理和收集穴名意义的工作，已費时多年。茲特擷取其要，选文论之如下。
腧穴最初是以“按之快然”，“以痛为腧”的形式被人们发現的。那时的穴位即无固定的位置，也无固定的主治性能，沒有脫离原始的雏形，也就是說还沒有固有的特异性质和实质基础，当然不可能有个別名称的存在，所以概称为‘‘阿是穴”、“天应穴”、“不定穴”等。其后，随着針灸学的发展,肯定了腧穴的部位和性能，具备了特异性和实质的基础，因此，穴位的名称才逐渐出現。从腧穴命名多以阴阳五行、脏腑气血等学說为根据来推论，腧穴名称的制訂,可能肇始于夏、商、周三代，至春秋战国时才渐趋完整。
腧穴穴名的制訂，由于去古已远，目前巳很少有人能逐一地解释淸楚。。
古人命名腧穴是遵循着一定的方法和有一定事物为依据的。这些方法和依据，若細加归納,可分类如下：
一、腧穴命名的方法
腧穴的特异性是客覌存在的，古人吸取了腧穴特异性的反复反映，首先归納成槪念，然后通过思考，制訂出腧穴名称。其方法約有下列四种：
1. 比拟法：此种方法是以腧穴的特异性为基础，結合自然界其他事物的特征，根据事物之間相互联系的現象和性质，用比拟的方法，假借另一事物来刻画和詛述所要命名的腧穴的实质和特性，从而使这个穴位的形象或功能通过命名具体地反映出来。其中有从天文而来；有从地理而来；亦有从人事而来茲分述之。
古人覌察到經脉內經气的作用和影响，有和流水相似的地方，因此就用水的流行現象来比喻腧穴的功能而制訂名称：将經气所入处的穴位命名为海、泽。例如手太阴的合穴自寸口上量其长盈尺,故名为“尺泽”;手太阳属小腸，其經气所入之合穴，命名为“小海”。将經气深集处的穴位命名渊、泉。例如手太阴之原穴，由于脉气大会于此,博大而深，故名“太渊”；足少阴属腎为水經，故命經气深集之郄穴为“水泉”。經气通过比較狹窄处的腧穴名为沟、渎、如手少阳所行之經穴位在腕后三寸两骨之間，手腕属上肢“肢”字古与“支”通，豚气行过此穴，狹窄如沟，故名“支沟”;又如足少阳有一个穴位在髀骨外，膝上五寸处，上当风市,下临阳关，此穴居中，脉气通过时好象水行于沟癀之中，頗为狹窄，所以名为“中渎”。經气通过比較表浅处的腧穴名为池、渚，例如手少阳在手背部的“阳池”、“中渚”等是又用人事来类比:市或府代表經气聚集处，如“风市”即指此穴为下肢风气聚集之处，故善治中风偏枯，是祛风的要穴;“中府”为中气时聚之处，故是手足太阴之会。道、里代表經气經过之处，例如手少阴属心，心藏神，神化而为灵，故其脉气所行之經穴，名为“灵道”，其通达表里的絡穴，命名为“通里”。室、舍比喻經气留住的处所。如“意舍”、“志室”就是脾气、肾气留住的穴位。门、戶比喻經气出入之处，如肝魂出入的腧穴称为魂門；肺魄出入之处为“魄戶”。經气流注重要的地方作关、梁，足阳明在上腹部有二个穴位，正当胃气出入重要的門戶处，故名为‘‘关門”和“梁門”。經气留住而深居之穴位，称为堂或闕，如心神留住之处有“神堂、心气募聚之处則称为“巨闕、还有象征腧穴所在处骨肉起陷的命名方法：凡隆起的比作山、陵、墟、低陷的比作溪、谷。腧穴位置在上的比喻为天；位置在下的比喻为地。都属此法范围，不逐一举例。
2. 象形法：此法假借其他事物外在的形象，直接来描記腧穴所在处各种組織的形状特征从而定出名称，目的要把腧穴所在处的形状特点，通过命名的形式，真实地記录下来，給人們以深刻的印象，用作象形的事物有:动物、植物……等，例如：“伏兔”穴是因其处有肌肉隆起如俯伏着的兔子相似而得名（动物）；“攢竹”穴的名称，是由于两眉攢聚时形如竹叶而来(植物）；还有“曲垣”穴，是因該处肩胛棘隆起，弯曲如墙垣一样，故以为名。都属象形的命名方法。
3.会意法：这是以腧穴本身在生理、病理、解剖上的特点，通过会意的方法，使它从名称上反映出来，其范围比較广泛。例如:手阳明的井穴_商阳，是因为此穴属庚金,金为商声,故名“商阳”;又如，胆为中正之官，决断所出，十一藏皆取决于胆，决断务求其明明”字从日从月，所以胆募命名为“日月”。
4.写实法：此法实录腧穴的部位、生理、治疗等方面的特点和作用，所以給人們的印象最为深刻。例如：“肩髃”穴即指此穴位在肩上髃骨端；“气海”实录了此穴是男子生气之海的生理作用；“晴明”反映出能治疗目視物不明的性能，都属此法范围。
上述四种命名的方法，有时常合并用之。例如“商丘”穴，因此穴属金(足太阴之經金穴)而定名为“商”（会意法）I又因它所在处有骨隆起而取名为“丘”(比拟法）。又如“前谷”穴，因位于手小指本节之前，所以用写实法命名为“前”再因孔穴所在处，骨肉相会，凹陷如谷，所以用比拟法取名为“谷”。均是比較典型的例子
二、腧穴命名的依据
运用上述四种命名的方法后，在制訂脑穴名称时还必須抓住所要命名的腧穴的某些特点，这样才能把腧穴的实质具体地反映出来，使人們对这个穴位能有鮮明的規定性槪念。这祌提取腧穴特点来制訂穴名的方法，乃是腧穴命名最基本的条件，也就是腧穴命名的依据。下面分別论之：
1.以經絡学說为根据：腧穴是位在經絡上的点，又是經气出入的处所，它的作用与关系和經絡学說最为密切，所以在命名腧穴时也以此为主要的根据。茲分二方面来說明：
(1) 根据經气流行的現象来命名：凡腧穴名称以流水現象来比拟命名的，均以此为依据。例如前述海、泽、池、渚、渊、泉……等。还有名“俞”、名“注”的，也是指經气流注的現象而言。前面已經举例，此間从略。
(2) 根据經脉循行和交会的特点来命名：例如腎經的“交信”穴，就是因为腎經之脉从此穴交会到脾經的“三阴交”穴去，脾属土，在五德中主信，所以命名为“交信”又如"'三阴交”，則因此穴是足太阴、厥阴、少阴三經交会之处，故以为名；再如腎經的“肓俞”穴，系指腎經之脉由此循行深入到肓膜中去的意思。都是此类。
2.以阴阳五行学說为根据：阴阳和五行
可分为二部叙述之：
(1)根据阴阳学說来名命：人体的部位，內为阴，外为阳;腹为阴，背为阳;足为阴，手为阳……有些腧穴名称也据此而制定。例如：腹部有“阴交”、“阴都”等穴，背部有“至阳”、“会阳”等穴I四肢內側有‘‘阴郄”、“阴陵泉”、“阴谷”、“阴廉”等;四肢外側有“阳关”、“阳谷”、“阳谿'“阳陵泉”、“阳池”等，都是鮮明的例子。
(2) 根据五行学說来命名：五行学說用来作为腧穴命名的根据：以五声为依据則有“商阳”、“商丘”(均已解释）、“商曲”(位在上腹部，內当大腸横过处，大腸属金为商声，穴在腸曲处，故名商曲）、“少商”(乙年阴金，少商起初运，“少商”是肺經的井穴、属乙木，肺为阴金，故所出之井以初运为名）等；以五色为依据时，有“俠白”(穴在上臂內側，正当肺脏两旁，其处动豚，可以候肺之两箱，肺色白，穴俠其旁，故名俠白）、“伏白”(复溜之別名，乃水經之經金穴，金生丽水，是金伏水中之象，金色白，故名伏白）；以五常为依倨，則有“交信”（巳解）j以五帝为依据，則有“公孙”(此为脾經之格，脾居中土，灌漑四旁，有中央黄帝，位临四方的意义，黄帝姓公孙，故以为名）。
3. 以臟腑气血学說为根据：脏腑和气血是人体維持生命的基础，它在生理、病理上的影响也和腧穴息息相关，所以古人亦用以作为腧穴命名的根据。分述如下：
(1)根据脏腑来命名：五脏六腑在人体內并不是孤立地存在着的，其生理功能和病理影响，必和其他器官、精神活动、环境变化等有着有机的联系。古人在命名腧穴时即考虑到脏腑和五体(筋、脉、肉、皮毛、骨）、五神(魂、神、意、魄、志）及其他脏腑的联系。因此，用脏腑来直接命名时，有“心俞”、“肝命”、“脾俞”、“腎俞”、“胆俞”、“胃俞”、“三焦俞”……等。用五神与脏腑的关系命名时，有“神堂”、“魄戶”、“志室”、“意舍”、“魂門”，均已解）等联系五体时，有“筋縮”(在第九椎节下間，旁当肝俞,肝主筋，肝病則筋肉挛縮，此穴和肝气相通，故名“筋縮”）等，
(2)根据气血来命名，气血在經脉內流行,它的关系和腧穴特別密切，所以，在腧穴的名称中也結合了腧穴和气血的关系。例如“血海”即指脾血归聚之海而言；“血室”乃“关元”之別名，因此穴为女子蓄血之处，腹气出入之处；又如“气冲”，即指腹气出入之冲要；腎气归聚之穴，命名为“气穴”。都以气血为依据。
4. 以腧穴所在处的解剖和位置特点为依据：腧穴分布全身，随着它們所在的部位不同，在解剖上和位置上也各具特异。例如：有的腧穴在某一骨骼、肌肉、器官的近旁；有的腧穴因所在部位的特怔而和某一器官有特殊的生理、病理影响;有的腧穴在骨肉丰隆之处;有的腧穴在骨肉宛陷之中。根据这些特点，所以有的穴位以所在处的骨骼为名，如“曲骨”、“完骨”、“大椎”、“巨骨”，……等；有的穴位以所在处的器官为名如“耳門”、“鼻准”等;也有以穴位所在处的局部名称为名的，如“印堂”、“会阴”等
5.以喻穴在生理、病理、治疗上的特性为根据：某些腧穴因有某种生理功能而得名，如“水分’’，即因此穴是小腸分淸別浊的分水岭而得名;某些腧穴的名称是由病理影响而来，如风气出入之处日“风門”、风气入中之处曰“风府”等；还有一些腧穴是因为在治疗上有特殊的影响，人們为了記录这种特性，故将治疗作用来命名，例如“睛明”(已解）、“光明”（能使目視物光明之意)等皆是。
除了上述五种命名的根据外，古人还利用腧穴的特点結合自然界其他事物的关系，作为命名的依据。其內容包括了古代的“音律”、“运气”等学說和某些現成的名詞，在腧穴的名称中常可見到。这是音律的运用;又如“少商”的名称即因运气而来；再如“列缺”为手太阴之络穴，因肺为华盖，有垂天之象，其絡自此穴別出，經气由此而至手阳明經，也有裂出缺去的現象，故用会意法取用这个名詞为名。
三、尾 語
由于腧穴名称的內容包括了腧穴本身在解剖、生理、病理、治疗等各方面的特性，真实地反映了腧穴的內容，因此硏究它的命名是有科学意义的，可以帮助我們了解腧穴的特性，进而应用于临床。同时，古人在制訂穴名时广泛地引用了当时的各种学术思想，因此腧穴的名称，也可以作为一种民族文化遺产来硏究。尤其是在定名的过程中，对客覌事物之間，有内在联系的这一自发的辯証法槪念曾被充分利用，因此硏究腧穴的命名，对了解古代的哲学思想也可有一定的收获。
版权声明：
文章来源于网络，版权归相关权利人所有，如有不当使用情况，请及时联系我们删除。
腧穴最初是以“按之快然”，“以痛为腧”的形式被人们发現的。那时的穴位即无固定的位置，也无固定的主治性能，沒有脫离原始的雏形，也就是說还沒有固有的特异性质和实质基础，当然不可能有个別名称的存在，所以概称为‘‘阿是穴”、“天应穴”、“不定穴”等。其后，随着針灸学的发展,肯定了腧穴的部位和性能，具备了特异性和实质的基础，因此，穴位的名称才逐渐出現。从腧穴命名多以阴阳五行、脏腑气血等学說为根据来推论，腧穴名称的制訂,可能肇始于夏、商、周三代，至春秋战国时才渐趋完整。
腧穴穴名的制訂，由于去古已远，目前巳很少有人能逐一地解释淸楚。。
古人命名腧穴是遵循着一定的方法和有一定事物为依据的。这些方法和依据，若細加归納,可分类如下：
一、腧穴命名的方法
腧穴的特异性是客覌存在的，古人吸取了腧穴特异性的反复反映，首先归納成槪念，然后通过思考，制訂出腧穴名称。其方法約有下列四种：
1. 比拟法：此种方法是以腧穴的特异性为基础，結合自然界其他事物的特征，根据事物之間相互联系的現象和性质，用比拟的方法，假借另一事物来刻画和詛述所要命名的腧穴的实质和特性，从而使这个穴位的形象或功能通过命名具体地反映出来。其中有从天文而来；有从地理而来；亦有从人事而来茲分述之。
古人覌察到經脉內經气的作用和影响，有和流水相似的地方，因此就用水的流行現象来比喻腧穴的功能而制訂名称：将經气所入处的穴位命名为海、泽。例如手太阴的合穴自寸口上量其长盈尺,故名为“尺泽”;手太阳属小腸，其經气所入之合穴，命名为“小海”。将經气深集处的穴位命名渊、泉。例如手太阴之原穴，由于脉气大会于此,博大而深，故名“太渊”；足少阴属腎为水經，故命經气深集之郄穴为“水泉”。經气通过比較狹窄处的腧穴名为沟、渎、如手少阳所行之經穴位在腕后三寸两骨之間，手腕属上肢“肢”字古与“支”通，豚气行过此穴，狹窄如沟，故名“支沟”;又如足少阳有一个穴位在髀骨外，膝上五寸处，上当风市,下临阳关，此穴居中，脉气通过时好象水行于沟癀之中，頗为狹窄，所以名为“中渎”。經气通过比較表浅处的腧穴名为池、渚，例如手少阳在手背部的“阳池”、“中渚”等是又用人事来类比:市或府代表經气聚集处，如“风市”即指此穴为下肢风气聚集之处，故善治中风偏枯，是祛风的要穴;“中府”为中气时聚之处，故是手足太阴之会。道、里代表經气經过之处，例如手少阴属心，心藏神，神化而为灵，故其脉气所行之經穴，名为“灵道”，其通达表里的絡穴，命名为“通里”。室、舍比喻經气留住的处所。如“意舍”、“志室”就是脾气、肾气留住的穴位。门、戶比喻經气出入之处，如肝魂出入的腧穴称为魂門；肺魄出入之处为“魄戶”。經气流注重要的地方作关、梁，足阳明在上腹部有二个穴位，正当胃气出入重要的門戶处，故名为‘‘关門”和“梁門”。經气留住而深居之穴位，称为堂或闕，如心神留住之处有“神堂、心气募聚之处則称为“巨闕、还有象征腧穴所在处骨肉起陷的命名方法：凡隆起的比作山、陵、墟、低陷的比作溪、谷。腧穴位置在上的比喻为天；位置在下的比喻为地。都属此法范围，不逐一举例。
2. 象形法：此法假借其他事物外在的形象，直接来描記腧穴所在处各种組織的形状特征从而定出名称，目的要把腧穴所在处的形状特点，通过命名的形式，真实地記录下来，給人們以深刻的印象，用作象形的事物有:动物、植物……等，例如：“伏兔”穴是因其处有肌肉隆起如俯伏着的兔子相似而得名（动物）；“攢竹”穴的名称，是由于两眉攢聚时形如竹叶而来(植物）；还有“曲垣”穴，是因該处肩胛棘隆起，弯曲如墙垣一样，故以为名。都属象形的命名方法。
3.会意法：这是以腧穴本身在生理、病理、解剖上的特点，通过会意的方法，使它从名称上反映出来，其范围比較广泛。例如:手阳明的井穴_商阳，是因为此穴属庚金,金为商声,故名“商阳”;又如，胆为中正之官，决断所出，十一藏皆取决于胆，决断务求其明明”字从日从月，所以胆募命名为“日月”。
4.写实法：此法实录腧穴的部位、生理、治疗等方面的特点和作用，所以給人們的印象最为深刻。例如：“肩髃”穴即指此穴位在肩上髃骨端；“气海”实录了此穴是男子生气之海的生理作用；“晴明”反映出能治疗目視物不明的性能，都属此法范围。
上述四种命名的方法，有时常合并用之。例如“商丘”穴，因此穴属金(足太阴之經金穴)而定名为“商”（会意法）I又因它所在处有骨隆起而取名为“丘”(比拟法）。又如“前谷”穴，因位于手小指本节之前，所以用写实法命名为“前”再因孔穴所在处，骨肉相会，凹陷如谷，所以用比拟法取名为“谷”。均是比較典型的例子
二、腧穴命名的依据
运用上述四种命名的方法后，在制訂脑穴名称时还必須抓住所要命名的腧穴的某些特点，这样才能把腧穴的实质具体地反映出来，使人們对这个穴位能有鮮明的規定性槪念。这祌提取腧穴特点来制訂穴名的方法，乃是腧穴命名最基本的条件，也就是腧穴命名的依据。下面分別论之：
1.以經絡学說为根据：腧穴是位在經絡上的点，又是經气出入的处所，它的作用与关系和經絡学說最为密切，所以在命名腧穴时也以此为主要的根据。茲分二方面来說明：
(1) 根据經气流行的現象来命名：凡腧穴名称以流水現象来比拟命名的，均以此为依据。例如前述海、泽、池、渚、渊、泉……等。还有名“俞”、名“注”的，也是指經气流注的現象而言。前面已經举例，此間从略。
(2) 根据經脉循行和交会的特点来命名：例如腎經的“交信”穴，就是因为腎經之脉从此穴交会到脾經的“三阴交”穴去，脾属土，在五德中主信，所以命名为“交信”又如"'三阴交”，則因此穴是足太阴、厥阴、少阴三經交会之处，故以为名；再如腎經的“肓俞”穴，系指腎經之脉由此循行深入到肓膜中去的意思。都是此类。
2.以阴阳五行学說为根据：阴阳和五行
可分为二部叙述之：
(1)根据阴阳学說来名命：人体的部位，內为阴，外为阳;腹为阴，背为阳;足为阴，手为阳……有些腧穴名称也据此而制定。例如：腹部有“阴交”、“阴都”等穴，背部有“至阳”、“会阳”等穴I四肢內側有‘‘阴郄”、“阴陵泉”、“阴谷”、“阴廉”等;四肢外側有“阳关”、“阳谷”、“阳谿'“阳陵泉”、“阳池”等，都是鮮明的例子。
(2) 根据五行学說来命名：五行学說用来作为腧穴命名的根据：以五声为依据則有“商阳”、“商丘”(均已解释）、“商曲”(位在上腹部，內当大腸横过处，大腸属金为商声，穴在腸曲处，故名商曲）、“少商”(乙年阴金，少商起初运，“少商”是肺經的井穴、属乙木，肺为阴金，故所出之井以初运为名）等；以五色为依据时，有“俠白”(穴在上臂內側，正当肺脏两旁，其处动豚，可以候肺之两箱，肺色白，穴俠其旁，故名俠白）、“伏白”(复溜之別名，乃水經之經金穴，金生丽水，是金伏水中之象，金色白，故名伏白）；以五常为依倨，則有“交信”（巳解）j以五帝为依据，則有“公孙”(此为脾經之格，脾居中土，灌漑四旁，有中央黄帝，位临四方的意义，黄帝姓公孙，故以为名）。
3. 以臟腑气血学說为根据：脏腑和气血是人体維持生命的基础，它在生理、病理上的影响也和腧穴息息相关，所以古人亦用以作为腧穴命名的根据。分述如下：
(1)根据脏腑来命名：五脏六腑在人体內并不是孤立地存在着的，其生理功能和病理影响，必和其他器官、精神活动、环境变化等有着有机的联系。古人在命名腧穴时即考虑到脏腑和五体(筋、脉、肉、皮毛、骨）、五神(魂、神、意、魄、志）及其他脏腑的联系。因此，用脏腑来直接命名时，有“心俞”、“肝命”、“脾俞”、“腎俞”、“胆俞”、“胃俞”、“三焦俞”……等。用五神与脏腑的关系命名时，有“神堂”、“魄戶”、“志室”、“意舍”、“魂門”，均已解）等联系五体时，有“筋縮”(在第九椎节下間，旁当肝俞,肝主筋，肝病則筋肉挛縮，此穴和肝气相通，故名“筋縮”）等，
(2)根据气血来命名，气血在經脉內流行,它的关系和腧穴特別密切，所以，在腧穴的名称中也結合了腧穴和气血的关系。例如“血海”即指脾血归聚之海而言；“血室”乃“关元”之別名，因此穴为女子蓄血之处，腹气出入之处；又如“气冲”，即指腹气出入之冲要；腎气归聚之穴，命名为“气穴”。都以气血为依据。
4. 以腧穴所在处的解剖和位置特点为依据：腧穴分布全身，随着它們所在的部位不同，在解剖上和位置上也各具特异。例如：有的腧穴在某一骨骼、肌肉、器官的近旁；有的腧穴因所在部位的特怔而和某一器官有特殊的生理、病理影响;有的腧穴在骨肉丰隆之处;有的腧穴在骨肉宛陷之中。根据这些特点，所以有的穴位以所在处的骨骼为名，如“曲骨”、“完骨”、“大椎”、“巨骨”，……等；有的穴位以所在处的器官为名如“耳門”、“鼻准”等;也有以穴位所在处的局部名称为名的，如“印堂”、“会阴”等
5.以喻穴在生理、病理、治疗上的特性为根据：某些腧穴因有某种生理功能而得名，如“水分’’，即因此穴是小腸分淸別浊的分水岭而得名;某些腧穴的名称是由病理影响而来，如风气出入之处日“风門”、风气入中之处曰“风府”等；还有一些腧穴是因为在治疗上有特殊的影响，人們为了記录这种特性，故将治疗作用来命名，例如“睛明”(已解）、“光明”（能使目視物光明之意)等皆是。
除了上述五种命名的根据外，古人还利用腧穴的特点結合自然界其他事物的关系，作为命名的依据。其內容包括了古代的“音律”、“运气”等学說和某些現成的名詞，在腧穴的名称中常可見到。这是音律的运用;又如“少商”的名称即因运气而来；再如“列缺”为手太阴之络穴，因肺为华盖，有垂天之象，其絡自此穴別出，經气由此而至手阳明經，也有裂出缺去的現象，故用会意法取用这个名詞为名。
三、尾 語
由于腧穴名称的內容包括了腧穴本身在解剖、生理、病理、治疗等各方面的特性，真实地反映了腧穴的內容，因此硏究它的命名是有科学意义的，可以帮助我們了解腧穴的特性，进而应用于临床。同时，古人在制訂穴名时广泛地引用了当时的各种学术思想，因此腧穴的名称，也可以作为一种民族文化遺产来硏究。尤其是在定名的过程中，对客覌事物之間，有内在联系的这一自发的辯証法槪念曾被充分利用，因此硏究腧穴的命名，对了解古代的哲学思想也可有一定的收获。
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睡前故事
从前，在深林里，住着一直小小的刺猬。那时候，它还很小，小到它的刺还不会伤害到别人 ，软绵绵的，很是讨人喜欢。
所以啊，它拥有很多很多的小伙伴，兔子，乌龟，小鹿，还有很多很多。每一天，都过得很开心。
慢慢的，刺猬长大了，它的刺也变得坚硬起来，但它却没怎么在意，还是会像从前那样拥抱别人，它觉得拥抱，是世界上最温暖的事情。
可是，它不得不面对这样一个现实，自己会伤到别人。一天天的，当看见自己伤到别人的时候，小刺猬很难过，小伙伴也因为这个不想和小刺猬玩了，因为，实在是太疼了。
所以慢慢的，它害怕去触碰别人，它不想伤害每一个人它喜欢的人。小伙伴们的玩耍，也变成了它在看，它们在闹。
有一天，小刺猬一个人走在深林里，一不小心，咕噜咕噜的在小山坡上滚了下去。
当它慢慢悠悠的爬起来时，发现自己的身上，插满了水果。原来啊，那些熟透的水果散落在地上，都被刺给收集起来了。
它兴奋的往小伙伴的家走，一个一个的敲开它们的门，一开始，小伙伴都不想要理小刺猬。可是看着它穿着水果做的衣服到处跑，觉得好看又新奇。
于是，它们又聚集在了一起。小刺猬也分享了那些好吃的。小刺猬真的好开心，因为，它又找到了可以和小伙伴们玩耍的机会了。
于是，它每天都会去那个小山坡打滚，将摘到的果实拿回去分享，小伙伴们一开始都很开心，可是渐渐的，当果实不再像之前那样多，当小伙伴也不那么的想要吃水果的时候。
所有的东西，都背在了小刺猬的身上，虽然很沉，但是小刺猬知道，只有这样，才能保护它的好朋友免受伤害，小伙伴也很喜欢和不会刺人的小刺猬一起玩。
直到有一天，小刺猬和小伙伴们玩的太疯了，一不小心，身上的次划破了小兔的皮肤，鲜血染红了小兔洁白的皮毛。
小刺猬慌了，它知道，它犯下了很大的错误。从那以后其它的小伙伴也不敢和小刺猬玩了。
刺猬伤心的走在路上，它又孤单的一个人了。
它最讨厌身上的刺了。因为这些讨厌的刺，害它伤害了自己的好朋友，害它不能和别人拥抱。
它真的好想要，好想要，抱抱自己喜欢的人。
于是，它跑到了一个有岩石的地方，一次又一次的从上面翻滚，期望，能把那些刺磨平，哪怕鲜血从那些刺上滴落，哪怕每摔一次都会让它感到刺骨的疼。
一遍又一遍，最后，那层身上壳终于完全的脱落了，它发现自己又变回了那个软绵绵的自己。
没有坚硬的刺，只有风吹过时，感到的疼痛在一点一点侵噬着它。
它想要告诉它的小伙伴们它的刺已经被磨掉了。可是，现在的它，只觉得疼，很疼。
虽然身上的刺被磨平了，可是，随着时间的推移，又会长出新的刺来。虽然一开始小伙伴也会和小刺猬玩，可是当小刺猬的刺长出来时，又会冷落它。
慢慢的，小刺猬开始不喜欢这种忽冷忽热的关系了，可是它也觉得，这是自己的错。
小刺猬还是会每天都偷偷的跑去岩石那里磨自己的刺。但是，慢慢的，小伙伴们发现，小刺猬都只会远远的站在那里，看着它们玩耍，哪怕，它身上的刺不再刺人，小刺猬也不再热情的去拥抱每一个人。
可是它们却没发现，每次有小动物和小刺猬打招呼的时候，它都会高兴很久很久。虽然，小刺猬依然会有意无意的和它们保持距离。
但是有一件事情不会变，就是每个小伙伴的家门口每天都会有好吃的水果。虽然不知道是谁送的。
小刺猬觉得，只要小伙伴们开心，它就会很满足了。哪怕，它不能去拥抱它们。
从前，在深林里，住着一直小小的刺猬。那时候，它还很小，小到它的刺还不会伤害到别人 ，软绵绵的，很是讨人喜欢。
所以啊，它拥有很多很多的小伙伴，兔子，乌龟，小鹿，还有很多很多。每一天，都过得很开心。
慢慢的，刺猬长大了，它的刺也变得坚硬起来，但它却没怎么在意，还是会像从前那样拥抱别人，它觉得拥抱，是世界上最温暖的事情。
可是，它不得不面对这样一个现实，自己会伤到别人。一天天的，当看见自己伤到别人的时候，小刺猬很难过，小伙伴也因为这个不想和小刺猬玩了，因为，实在是太疼了。
所以慢慢的，它害怕去触碰别人，它不想伤害每一个人它喜欢的人。小伙伴们的玩耍，也变成了它在看，它们在闹。
有一天，小刺猬一个人走在深林里，一不小心，咕噜咕噜的在小山坡上滚了下去。
当它慢慢悠悠的爬起来时，发现自己的身上，插满了水果。原来啊，那些熟透的水果散落在地上，都被刺给收集起来了。
它兴奋的往小伙伴的家走，一个一个的敲开它们的门，一开始，小伙伴都不想要理小刺猬。可是看着它穿着水果做的衣服到处跑，觉得好看又新奇。
于是，它们又聚集在了一起。小刺猬也分享了那些好吃的。小刺猬真的好开心，因为，它又找到了可以和小伙伴们玩耍的机会了。
于是，它每天都会去那个小山坡打滚，将摘到的果实拿回去分享，小伙伴们一开始都很开心，可是渐渐的，当果实不再像之前那样多，当小伙伴也不那么的想要吃水果的时候。
所有的东西，都背在了小刺猬的身上，虽然很沉，但是小刺猬知道，只有这样，才能保护它的好朋友免受伤害，小伙伴也很喜欢和不会刺人的小刺猬一起玩。
直到有一天，小刺猬和小伙伴们玩的太疯了，一不小心，身上的次划破了小兔的皮肤，鲜血染红了小兔洁白的皮毛。
小刺猬慌了，它知道，它犯下了很大的错误。从那以后其它的小伙伴也不敢和小刺猬玩了。
刺猬伤心的走在路上，它又孤单的一个人了。
它最讨厌身上的刺了。因为这些讨厌的刺，害它伤害了自己的好朋友，害它不能和别人拥抱。
它真的好想要，好想要，抱抱自己喜欢的人。
于是，它跑到了一个有岩石的地方，一次又一次的从上面翻滚，期望，能把那些刺磨平，哪怕鲜血从那些刺上滴落，哪怕每摔一次都会让它感到刺骨的疼。
一遍又一遍，最后，那层身上壳终于完全的脱落了，它发现自己又变回了那个软绵绵的自己。
没有坚硬的刺，只有风吹过时，感到的疼痛在一点一点侵噬着它。
它想要告诉它的小伙伴们它的刺已经被磨掉了。可是，现在的它，只觉得疼，很疼。
虽然身上的刺被磨平了，可是，随着时间的推移，又会长出新的刺来。虽然一开始小伙伴也会和小刺猬玩，可是当小刺猬的刺长出来时，又会冷落它。
慢慢的，小刺猬开始不喜欢这种忽冷忽热的关系了，可是它也觉得，这是自己的错。
小刺猬还是会每天都偷偷的跑去岩石那里磨自己的刺。但是，慢慢的，小伙伴们发现，小刺猬都只会远远的站在那里，看着它们玩耍，哪怕，它身上的刺不再刺人，小刺猬也不再热情的去拥抱每一个人。
可是它们却没发现，每次有小动物和小刺猬打招呼的时候，它都会高兴很久很久。虽然，小刺猬依然会有意无意的和它们保持距离。
但是有一件事情不会变，就是每个小伙伴的家门口每天都会有好吃的水果。虽然不知道是谁送的。
小刺猬觉得，只要小伙伴们开心，它就会很满足了。哪怕，它不能去拥抱它们。
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