他是真正的拯救者。
——
惟有他是世界的光,是世界的拯救者。
惟有他拯救坐在黑暗中的人。
惟有他,惟有他。
是世界上惟一的拯救。
离了他,人就会陷入牢笼,
不可自拔、生不如死。
没有他,人如蛆如虫,
苟延残喘。
没有他,这世界没有光。
惟有他,是世界的光,
是世界的拯救。
是人心灵的拯救。
——
惟有他是世界的光,是世界的拯救者。
惟有他拯救坐在黑暗中的人。
惟有他,惟有他。
是世界上惟一的拯救。
离了他,人就会陷入牢笼,
不可自拔、生不如死。
没有他,人如蛆如虫,
苟延残喘。
没有他,这世界没有光。
惟有他,是世界的光,
是世界的拯救。
是人心灵的拯救。
【早安摘抄】
曾国藩有一句特别简单的大实话:“危险之际,爱而从之者,或有一二;畏而从之,则无其事也。”
从外号叫“曾剃头”的曾国藩嘴里听到爱,真是很神奇。他非常坦诚地说,在真正危难的时候能跟你走的,一定是爱你的人,那些怕你的人,绝无一丝可能跟着你走。
以我的定义,贵人不是有钱人、有权人,不是在你遇到事情时帮你平事的人,而是在暗夜海洋里为你点亮灯塔的人,是在你摔断腿之后能为你当拐杖的人,是在你非常不开心的时候像酒一样的人,是你渴了很久之后像水一样的人。
结交贵人太重要了。珍惜这么三五个人,一辈子。
人生一世,起点都是“哇”的一声坠地,终点都是“唉”的一声离世,生不带来,死不带去,中间的构成就是时间,只有时间。
性情中人明白,人生没有终极意义,如果有意义,就是那些过程中的好时光。
—— 摘自冯唐微信公众号 https://t.cn/Ryhpwdq
曾国藩有一句特别简单的大实话:“危险之际,爱而从之者,或有一二;畏而从之,则无其事也。”
从外号叫“曾剃头”的曾国藩嘴里听到爱,真是很神奇。他非常坦诚地说,在真正危难的时候能跟你走的,一定是爱你的人,那些怕你的人,绝无一丝可能跟着你走。
以我的定义,贵人不是有钱人、有权人,不是在你遇到事情时帮你平事的人,而是在暗夜海洋里为你点亮灯塔的人,是在你摔断腿之后能为你当拐杖的人,是在你非常不开心的时候像酒一样的人,是你渴了很久之后像水一样的人。
结交贵人太重要了。珍惜这么三五个人,一辈子。
人生一世,起点都是“哇”的一声坠地,终点都是“唉”的一声离世,生不带来,死不带去,中间的构成就是时间,只有时间。
性情中人明白,人生没有终极意义,如果有意义,就是那些过程中的好时光。
—— 摘自冯唐微信公众号 https://t.cn/Ryhpwdq
所謂的修法,並非知道或能講就可以了,一定要讓法融入自己的自相續,這才叫修法。而讓法融入自相續的真正含義,是實踐佛法,將佛法落實到自己的實際行動中,這才是真正的融入佛法。
其實,既是具德的上師,你不可能不會生起信心;如果你沒有生起信心,那是因為你不能捨棄此生;如果你沒有厭離此生捨棄此生,即使遇上了具德的上師,也不可 能對你有任何的改變。比方說,飯菜做得不好我們可以去找廚師,世間法有什麼不圓滿,可以叫別人來處理,想打官司就要請律師;可是,如果你不捨棄此生的話, 那麼上師對你就沒有什麼作用了。上師的專業和上師要做的事業,是為他人指引解脫與獲證佛果之路;如果弟子不需要這樣的指引,上師對他就沒有任何的作用。如 果他不需要上師,他又怎麼可能對此具德的上師生起信心呢?
法王課程:第八世噶瑪巴米覺多傑教言(第五天)
法王噶瑪巴第十六屆噶舉冬季辯經大法會開示
課程:《無死甘露妙樹》又稱《百段引導文》
教授:尊勝的第十七世大寶法王噶瑪巴
地點:德噶寺大殿
時間:2012年11月27日
藏譯中:倫多祖古
其實,既是具德的上師,你不可能不會生起信心;如果你沒有生起信心,那是因為你不能捨棄此生;如果你沒有厭離此生捨棄此生,即使遇上了具德的上師,也不可 能對你有任何的改變。比方說,飯菜做得不好我們可以去找廚師,世間法有什麼不圓滿,可以叫別人來處理,想打官司就要請律師;可是,如果你不捨棄此生的話, 那麼上師對你就沒有什麼作用了。上師的專業和上師要做的事業,是為他人指引解脫與獲證佛果之路;如果弟子不需要這樣的指引,上師對他就沒有任何的作用。如 果他不需要上師,他又怎麼可能對此具德的上師生起信心呢?
法王課程:第八世噶瑪巴米覺多傑教言(第五天)
法王噶瑪巴第十六屆噶舉冬季辯經大法會開示
課程:《無死甘露妙樹》又稱《百段引導文》
教授:尊勝的第十七世大寶法王噶瑪巴
地點:德噶寺大殿
時間:2012年11月27日
藏譯中:倫多祖古
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