LD给我看他手机,别人发他的一段话,梳理了3条下跌因素。我快速扫了眼内容,脱口而出:第1条明显不对,blahblah,后2个可以。
等回过味儿来,又仔细看了下,卧槽,这人不是我倍加膜拜的大佬嘛,高山仰止心向往之那种,刚“下海”没几个月,前阵子还发了篇RFS,是少有的学术、市场两开花的真·大佬。
于是,我想了想赶紧又跟LD补充说,X总他这一看就是下面小弟给他写的。
完美圆场[酷]
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于是,我想了想赶紧又跟LD补充说,X总他这一看就是下面小弟给他写的。
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《演最红的戏,念半生的佛》(十)
民国文人鲜有不对弘一法师高山仰止的,就连高傲的张爱玲也曾言:“不要认为我是个高傲的人,我从来不是的,至少,在弘一法师寺院围墙的外面,我是如此的谦卑。”
而民国文人也有不少人,不管是出于什么因由,想追寻着弘一法师步伐。
郁达夫折服于弘一法师的风采,也想要削发为僧。
弘一法师却告诉他:“佛缘是不可思议的,还是先做你愿做的事情去吧!”
对于潘天寿的请愿,弘一法师也是如此明白地告诉他:“莫以为佛门清净,把持不住一样有烦恼。”
徐悲鸿曾多次进山看望弘一法师,有次他在山上突然发现一棵枯死多年的老树居然抽出了新芽,便问道:“此树发芽,是因为您的慈悲,感动得起死回生吗?”
弘一法师说:“不是,是我每天浇水,它才慢慢活过来的。”
又有一次,徐悲鸿看见一只猛兽在法师跟前走来走去,没有伤人的意思,正要问,便听弘一法师说:“早先它被别人擒住,是我把它放了,所以它不会伤害我。”
民国文人鲜有不对弘一法师高山仰止的,就连高傲的张爱玲也曾言:“不要认为我是个高傲的人,我从来不是的,至少,在弘一法师寺院围墙的外面,我是如此的谦卑。”
而民国文人也有不少人,不管是出于什么因由,想追寻着弘一法师步伐。
郁达夫折服于弘一法师的风采,也想要削发为僧。
弘一法师却告诉他:“佛缘是不可思议的,还是先做你愿做的事情去吧!”
对于潘天寿的请愿,弘一法师也是如此明白地告诉他:“莫以为佛门清净,把持不住一样有烦恼。”
徐悲鸿曾多次进山看望弘一法师,有次他在山上突然发现一棵枯死多年的老树居然抽出了新芽,便问道:“此树发芽,是因为您的慈悲,感动得起死回生吗?”
弘一法师说:“不是,是我每天浇水,它才慢慢活过来的。”
又有一次,徐悲鸿看见一只猛兽在法师跟前走来走去,没有伤人的意思,正要问,便听弘一法师说:“早先它被别人擒住,是我把它放了,所以它不会伤害我。”
佛前供香、供花、供灯、供果的含义!
在佛教里,为了表达对佛的恭敬感恩心,我们常常会做一些佛事,最常见的就是用香、花、灯、果来供佛。在这些供养的背后,都有它深刻的内涵,我们在知道了背后的内涵之后,做佛事供养将会更有功德。
(佛前供香的意义)
香在佛法中常用来譬喻持戒清净。持戒能增长善法,远离堕落因缘,当我们严持净戒,保持身口意三业清净,所散发出的戒香,才能长久芬芳。这种香气不但能够自利,还能够利益他人,令闻者皆发菩提心。
(佛前供花的意义)
花代表佛的因行,佛在因地做菩萨时,发无上心,受持菩萨戒,行菩萨道,我们向佛供花,就是要学菩萨在因地的发心和行为。
(佛前供灯的意义)
灯即是光明,佛教以光明譬喻智慧,以黑暗譬喻愚痴,供灯表示我们要像佛一样具足般若智慧。
(佛前供果的意义)
果代表佛果,供果就是要让我们对佛果生起高山仰止之心。
我们要知道,以上香花灯果这些都属于事相的供养,而真正意义上的供养,是要我们按照佛陀的教导依教奉行。阿弥陀佛!
在佛教里,为了表达对佛的恭敬感恩心,我们常常会做一些佛事,最常见的就是用香、花、灯、果来供佛。在这些供养的背后,都有它深刻的内涵,我们在知道了背后的内涵之后,做佛事供养将会更有功德。
(佛前供香的意义)
香在佛法中常用来譬喻持戒清净。持戒能增长善法,远离堕落因缘,当我们严持净戒,保持身口意三业清净,所散发出的戒香,才能长久芬芳。这种香气不但能够自利,还能够利益他人,令闻者皆发菩提心。
(佛前供花的意义)
花代表佛的因行,佛在因地做菩萨时,发无上心,受持菩萨戒,行菩萨道,我们向佛供花,就是要学菩萨在因地的发心和行为。
(佛前供灯的意义)
灯即是光明,佛教以光明譬喻智慧,以黑暗譬喻愚痴,供灯表示我们要像佛一样具足般若智慧。
(佛前供果的意义)
果代表佛果,供果就是要让我们对佛果生起高山仰止之心。
我们要知道,以上香花灯果这些都属于事相的供养,而真正意义上的供养,是要我们按照佛陀的教导依教奉行。阿弥陀佛!
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