常时车马之客,旧,雨来;今,雨不来。话虽如此,与旧友见,仍有莫可名状的妥帖与安适。去年此时,来今雨轩破败一片,只能在门前留影聊作纪念。今日一去,花砖铺地,尚需等位。明年今日,当是如何?只愿仍有约,只愿能赴约。[心]来今雨轩到了,不知春明馆和柏斯馨还会远吗?[微风] https://t.cn/A6fYHZu9
《汉书》•抄读第1109天
胡建字子孟,河東人也。孝武天漢中,守軍正丞,貧亡車馬,常步與走卒起居,所以尉薦走卒,甚得其心。時監軍御史為姦,穿北軍壘垣以為賈區,建欲誅之,乃約其走卒曰:「我欲與公有所誅,吾言取之則取,斬之則斬。」於是當選士馬日,監御史與護軍諸校列坐堂皇上,建從走卒趨至堂皇下拜謁,因上堂皇,走卒皆上,建指監御史曰:「取彼。」走卒前曳下堂皇。建曰:「斬之。」遂斬御史。護軍諸校皆愕驚,不知所以。建亦已有成奏在其懷中,遂上奏曰:「臣聞軍法,立武以威眾,誅惡以禁邪。今監御史公穿軍垣以求賈利,私買賣以與士巿,不立剛毅之心,勇猛之節,亡以帥先士大夫,尤失理不公。用文吏議,不至重法。黃帝李法曰:『壁壘已定,穿窬不繇路,是謂姦人,姦人者殺。』臣謹按軍法曰:『正亡屬將軍,將軍有罪以聞,二千石以下行法焉。』丞於用法疑,執事不諉上,臣謹以斬,昧死以聞。」制曰:「司馬法曰『國容不入軍,軍容不入國』,何文吏也?三王或誓於軍中,欲民先成其慮也;或誓於軍門之外,欲民先意以待事也;或將交刃而誓,致民志也。』建又何疑焉?」建繇是顯名。
——卷六十七 楊胡朱梅云傳第三十七
胡建大约可谓是汉朝历史上第二次军队“偏袒”行动。一己之力,一辩之能来捍卫军队,军法的尊严。
班固在一个个最普通的信念捍卫者身上,投射着汉武时代的落日余晖。
胡建字子孟,河東人也。孝武天漢中,守軍正丞,貧亡車馬,常步與走卒起居,所以尉薦走卒,甚得其心。時監軍御史為姦,穿北軍壘垣以為賈區,建欲誅之,乃約其走卒曰:「我欲與公有所誅,吾言取之則取,斬之則斬。」於是當選士馬日,監御史與護軍諸校列坐堂皇上,建從走卒趨至堂皇下拜謁,因上堂皇,走卒皆上,建指監御史曰:「取彼。」走卒前曳下堂皇。建曰:「斬之。」遂斬御史。護軍諸校皆愕驚,不知所以。建亦已有成奏在其懷中,遂上奏曰:「臣聞軍法,立武以威眾,誅惡以禁邪。今監御史公穿軍垣以求賈利,私買賣以與士巿,不立剛毅之心,勇猛之節,亡以帥先士大夫,尤失理不公。用文吏議,不至重法。黃帝李法曰:『壁壘已定,穿窬不繇路,是謂姦人,姦人者殺。』臣謹按軍法曰:『正亡屬將軍,將軍有罪以聞,二千石以下行法焉。』丞於用法疑,執事不諉上,臣謹以斬,昧死以聞。」制曰:「司馬法曰『國容不入軍,軍容不入國』,何文吏也?三王或誓於軍中,欲民先成其慮也;或誓於軍門之外,欲民先意以待事也;或將交刃而誓,致民志也。』建又何疑焉?」建繇是顯名。
——卷六十七 楊胡朱梅云傳第三十七
胡建大约可谓是汉朝历史上第二次军队“偏袒”行动。一己之力,一辩之能来捍卫军队,军法的尊严。
班固在一个个最普通的信念捍卫者身上,投射着汉武时代的落日余晖。
余光中曾用这样的诗句感叹杜甫,"十四年一觉噩梦,听范阳的鼙鼓遍地擂来,惊溃五陵的少年。"751年的那一年深秋,长安的一家茅檐旅舍,躺着奄奄生病的杜甫杜少陵。秋天连绵,贫病交加,友人魏子突然来访,杜甫感动不已,写下了《秋述》的散文,"秋,杜子卧病长安旅次,多雨生鱼,青苔及榻。常时车马之客,旧,雨来;今,雨不来。"五年求仕的辛苦辗转一无所获,"朝扣富儿门,暮随肥马尘"的屈辱生活还得继续,"我,弃物也,四十无位"的感伤冷沁骨髓。陇头流水,流离山下,念吾一身,飘然旷野,谁料这辛苦会成就日后的诗史?谁知这屈辱会淬就伟大的诗圣?
✋热门推荐