【转存】佛教最高境界的一句话
(一) 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
(二) 生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。
(三) 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
(四) 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
(五) 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
(六) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
(七) 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
(八) 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
(九) 笑看花开，是一种宁静的喜悦;静赏花落，是一份随缘的自在。
(十) 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
(十一) 尽其心知其性，知其性则知其天。
(十二) 心态好的人，处处圆融，处处圆满。
(十三) 但离妄缘，即如如佛。
(十四) 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
(十五) 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
(十六) 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
(十七) 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
(十八) 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
(十九) 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
(二十) 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
(二十一) 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
(二十二) 心若安，可步步生莲。
(二十三) 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
(二十四) 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
(二十五) 人生不懂反省，等于停止进步。
(二十六) 真心应物，不生分别。
(二十七) 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
(二十八) 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
(二十九) 但契本心，不用求法。
(三十) 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
(三十一) 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
(三十二) 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
(三十三) 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
(三十四) 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
(三十五) 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
(三十六) 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
(三十七) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
(三十八) 时间在变，人也在变。
(三十九) 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
(四十) 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
(四十一) 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
(四十二) 今日的执著，会造成明日的后悔。
(四十三) 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
(四十四) 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
(四十五) 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
(四十六) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
(四十七) 物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
(四十八) 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
(四十九) 不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
(五十) 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
(五十一) 菩萨不与法缚，不求法缚。
(五十二) 愚人除事不除心，智者除心不除事。
(五十三) 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
(五十四) 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
(五十五) 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
(五十六) 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
(五十七) 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
(五十八) 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
(五十九) 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
(六十) 一念离真，皆为妄想。佛经名言。
(六十一) 不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。
(六十二) 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
(六十三) 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
(一) 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
(二) 生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。
(三) 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
(四) 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
(五) 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
(六) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
(七) 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
(八) 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
(九) 笑看花开，是一种宁静的喜悦;静赏花落，是一份随缘的自在。
(十) 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
(十一) 尽其心知其性，知其性则知其天。
(十二) 心态好的人，处处圆融，处处圆满。
(十三) 但离妄缘，即如如佛。
(十四) 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
(十五) 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
(十六) 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
(十七) 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
(十八) 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
(十九) 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
(二十) 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
(二十一) 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
(二十二) 心若安，可步步生莲。
(二十三) 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
(二十四) 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
(二十五) 人生不懂反省，等于停止进步。
(二十六) 真心应物，不生分别。
(二十七) 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
(二十八) 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
(二十九) 但契本心，不用求法。
(三十) 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
(三十一) 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
(三十二) 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
(三十三) 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
(三十四) 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
(三十五) 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
(三十六) 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
(三十七) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
(三十八) 时间在变，人也在变。
(三十九) 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
(四十) 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
(四十一) 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
(四十二) 今日的执著，会造成明日的后悔。
(四十三) 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
(四十四) 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
(四十五) 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
(四十六) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
(四十七) 物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
(四十八) 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
(四十九) 不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
(五十) 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
(五十一) 菩萨不与法缚，不求法缚。
(五十二) 愚人除事不除心，智者除心不除事。
(五十三) 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
(五十四) 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
(五十五) 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
(五十六) 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
(五十七) 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
(五十八) 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
(五十九) 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
(六十) 一念离真，皆为妄想。佛经名言。
(六十一) 不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。
(六十二) 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
(六十三) 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
忘记该忘记的，珍惜该珍惜的。聚散不由人，你来，我加倍珍惜；你走，我恕不远送。一天天，一年年，一辈子，父母健在，知己三两，足以！
一天，一眨眼，
一年，一秋寒，
一生，一叹息。
请好好珍惜活着的每一天，
人生就像有去无回的列出，
别等到尘埃落定已然孤独。
因为你飞行的速度、高度、力度、角度，它看不见、看不懂！所以，人生最重要的是认识自己，知道自己的目标、方向和实力，而不要在乎别人如何议论你，努力只为看见更优秀的自己，你就很了不起了。
这世上只有一种成功，那就是按照自己喜欢的方式度过一生。 https://t.cn/R2WxTEk
一天，一眨眼，
一年，一秋寒，
一生，一叹息。
请好好珍惜活着的每一天，
人生就像有去无回的列出，
别等到尘埃落定已然孤独。
因为你飞行的速度、高度、力度、角度，它看不见、看不懂！所以，人生最重要的是认识自己，知道自己的目标、方向和实力，而不要在乎别人如何议论你，努力只为看见更优秀的自己，你就很了不起了。
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#钟汉良[超话]# #电视剧今生有你[超话]# #钟汉良聂宇晟#
《今生有你》剧评三：执念：怕什么，怕被迷魂
有些时候，我们甘愿被爱情这种迷魂药所迷魂，年少时候的自己也曾有过这样昏头的时刻，曾在爱情中扮演过瞎子聋子和傻子。成熟之后才明白在爱情中执念太深必定伤害自己，人生没有那么多童话，错过的就是错过，没有幻想和奇迹，人的感情并不如我们设想的那般收放自如，很多时候往往最开始你以为自己不会投入，最后却让自己万劫不复。同时也懂得恋爱不是必需品，那样恍惚炫目的爱情和执念,都是影视作品里才能存在的情节.
“但是我没想到，七年前的事情，在他心里变成了一把刀深深地插在那，这么多年了，都跟血肉长在一起了....”，剧中的聂宇晟是一个很轴的人，对谈静是一种过于偏执的执念，就因为这样的念念不忘，才会把自己困于黑暗不能自拔，黑暗是保护色，只有处在痛苦当中，人才能够不去做其他的事情的同时接纳自己。真正的黑暗并不是夜幕降临之后的黑暗，而是人与人之间那种摸不着而又无法衡量的距离。这个世界上有很多种的毒难以避免，但总有那么一个人，你和他在一起，觉得得到了解药。谈静对于聂宇晟来说就是这种解药，任何人都取代不了。
剧中人有解药，剧外人呢？在这个大千世界之中，没有任何人能够一直顺风顺水，再怎么努力，也无法始终开启人生的简单模式，只能跌跌撞撞着前行，人世间有太多的放不下，思念，感伤，愁绪，说要忘记一切的不美好，但真正逍遥淡然的有多少人？
执着本身没有对错之分，只是在一些特定的分岔路口，一旦走偏，就变成了执念。很多时候，执念的产生，仅仅是因为自我感知的不完备，陷入一种无法胜任自己角色的怪圈，不断地自我否定与自我攻击。其实最难的就是真实认识自己的内心世界，学会和自我和解实现自我的救赎。希望我们都能变成更好的人 虽有遗憾但无不甘。
《今生有你》剧评三：执念：怕什么，怕被迷魂
有些时候，我们甘愿被爱情这种迷魂药所迷魂，年少时候的自己也曾有过这样昏头的时刻，曾在爱情中扮演过瞎子聋子和傻子。成熟之后才明白在爱情中执念太深必定伤害自己，人生没有那么多童话，错过的就是错过，没有幻想和奇迹，人的感情并不如我们设想的那般收放自如，很多时候往往最开始你以为自己不会投入，最后却让自己万劫不复。同时也懂得恋爱不是必需品，那样恍惚炫目的爱情和执念,都是影视作品里才能存在的情节.
“但是我没想到，七年前的事情，在他心里变成了一把刀深深地插在那，这么多年了，都跟血肉长在一起了....”，剧中的聂宇晟是一个很轴的人，对谈静是一种过于偏执的执念，就因为这样的念念不忘，才会把自己困于黑暗不能自拔，黑暗是保护色，只有处在痛苦当中，人才能够不去做其他的事情的同时接纳自己。真正的黑暗并不是夜幕降临之后的黑暗，而是人与人之间那种摸不着而又无法衡量的距离。这个世界上有很多种的毒难以避免，但总有那么一个人，你和他在一起，觉得得到了解药。谈静对于聂宇晟来说就是这种解药，任何人都取代不了。
剧中人有解药，剧外人呢？在这个大千世界之中，没有任何人能够一直顺风顺水，再怎么努力，也无法始终开启人生的简单模式，只能跌跌撞撞着前行，人世间有太多的放不下，思念，感伤，愁绪，说要忘记一切的不美好，但真正逍遥淡然的有多少人？
执着本身没有对错之分，只是在一些特定的分岔路口，一旦走偏，就变成了执念。很多时候，执念的产生，仅仅是因为自我感知的不完备，陷入一种无法胜任自己角色的怪圈，不断地自我否定与自我攻击。其实最难的就是真实认识自己的内心世界，学会和自我和解实现自我的救赎。希望我们都能变成更好的人 虽有遗憾但无不甘。
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