不偷盗戒

文殊菩萨曾对人讲过一个公案，他说：“我生生世世，从没有偷过人家的东西，持不偷盗这种的戒。有什么证明呢？”：“好像无尽意菩萨解颈众宝珠璎珞，那是戴到他身上，所以没有人拿；如果放到那个街上去，一定会有人看见就给拿走了。文殊菩萨说：“我有最值钱的宝珠，放到城门的地方，不必看守，经过三天时间也不会有人捡的；由这个证明我生生世世，不爱拾人家的东西、不爱小便宜、不偷人家的东西，所以我的东西也就没有人拿。”有的人就不相信，于是就实地试验，把他的宝珠放到城门那人烟稠密、最容易看得见的地方；果然经过三天，没有人拾取他这个最宝贵的珠宝。所以文殊菩萨说，就因为他生生世世都持不盗戒，才有这种的结果。那我们现在若是遇着这种怨贼，这证明在前生是有因果的。我们都是要顺而承受，不要怨天尤人；就是丢了什么东西，受了什么损失，也都不必很难过、很舍不得。#佛法看世间#

闵公是谁？闵公长老的由来——如今很多人旅游的时候都喜欢上佛寺，一是欣赏美景散散心，二是上香拜拜佛表达对佛陀的尊敬，有去过寺庙上香拜佛的人都知道寺庙里供奉着许许多多的佛像，有本师释迦牟尼佛、弥勒佛、地藏菩萨、文殊菩萨、准提菩萨、四大天王、观音菩萨等等，通常我们在寺庙里的地藏殿内会看到地藏菩萨的身边总是有着一老一少相侍左右。一个年轻的出家人是道明，一位老者绅士像便是闵公。听说九华山是地藏菩萨道场，其来源是唐朝时金乔觉赴华，住锡九华山，后来成就肉身，被后人尊为地藏菩萨化身。听说九华山闵园峡谷住着一位名叫闵让和的老人，人称闵公。他是个富户，拥有九华山一带和田园、山林，但他好善乐施，结识颇广，常常施斋的僧人就有九十九位，只差一名，便足百数。有一天，闵公家门口突然来了一名僧人，闵公不知道是谁，便双手合十迎接：师傅今来我庄是化缘还是化斋？那僧人回礼到：“我是外乡僧人，已来此数年，向来以白土、野果解饿，清泉解渴。今日拜访宝庄，想募化一地作修行之地，不知道施主是否愿意成全吗？闵公说：这九十九峰都属于我庄，师傅看中哪儿？照说好了。”僧人说：“我只求一袈裟的地方。”闵公想着这僧人身长只有七尺，宽大的袈裟只有一丈，能要多大地方，便说：“我这些山头任你去选，何只限一袈裟的地方？”想不到这位僧人口中念念有词，将身上的袈裟脱下来向高空一展，竟罩住九华山九十九座山峰。闵让和突然省悟到这是菩萨显灵。如此一来，闵公把整个九华山都奉献给了那僧人。那僧人并不是别人，正是金乔觉。这就是传说颇广的的金乔觉募化山林的故事。闵公见金乔觉佛法无边，将自己的儿子叫到金乔觉眼前，请他收留为徒；不久，闵公也皈依佛门，成为金乔觉的弟子。如今金地藏菩萨塑像的左侧的一名便是道明和尚，右侧的一名便是闵公长老。

为啥山东、山西疫情稍缓呢？

一个帖子说，从精神层面看，山东有泰山奶奶和孔老夫子，山西有文殊菩萨。从防御角度看，山东有大葱和蒜头，山西有老陈醋。从需求层面看，山东要向全国供菜，山西要向全国供煤。为了全国父老乡亲，山东、山西两省只能坚强顶住。对于江湖的流言蜚语，不可全信、不可不信，仅限斟酌参考。