#闲时读书# （0150）《道德经》48
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
【解释】 求学问天天增加，求道天天减少，减少再减少，以至于达到无为的境地，虽然无为而没有不是他所为的。治理天下不要经常进行干扰。如果经常干扰，就不可能治理好天下。
#道德经# https://t.cn/AigLrTmt
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
【解释】 求学问天天增加，求道天天减少，减少再减少，以至于达到无为的境地，虽然无为而没有不是他所为的。治理天下不要经常进行干扰。如果经常干扰，就不可能治理好天下。
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老子道德经：为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。无为而无不为。（损去离道的心行，归于道，道是本自具足，能生万物，无不为）
子曰：君子求诸己，小人求诸人。出自《论语·卫灵公》。
“行有不得，反求诸己。” 《孟子·离娄上》。
佛家主张不假外求。
明朝王阳明，领悟到圣人之道,吾性自足,不假外求。
喜悦，安定，勇敢，力量，智慧，这些东西，是可以自己给自己，不假外求。
当我们恢复与自性的连结，具备这些东西，人能增强自信，能发挥自己最强大的能量。
人的元神自性是本自具足的。
子曰：君子求诸己，小人求诸人。出自《论语·卫灵公》。
“行有不得，反求诸己。” 《孟子·离娄上》。
佛家主张不假外求。
明朝王阳明，领悟到圣人之道,吾性自足,不假外求。
喜悦，安定，勇敢，力量，智慧，这些东西，是可以自己给自己，不假外求。
当我们恢复与自性的连结，具备这些东西，人能增强自信，能发挥自己最强大的能量。
人的元神自性是本自具足的。
#每日一善[超话]#[微风]#阳光信用# [微风]#每日一善# 《道德经》中讲：“道常无为，而无不为。”
上善若水，道法自然，从不刻意施为，却能无所不为。
无为是一种有为，就像放下是一种拾起，舍弃是一种收获。
强加于人是愚蠢的表现，顺其自然才是智慧的选择。
有所弃，必有所取；有所失，必有所得，放得下的人，处处是大道。
上善若水，道法自然，从不刻意施为，却能无所不为。
无为是一种有为，就像放下是一种拾起，舍弃是一种收获。
强加于人是愚蠢的表现，顺其自然才是智慧的选择。
有所弃，必有所取；有所失，必有所得，放得下的人，处处是大道。
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