子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”
【注释】
①危:直,正直。
②孙(xùn):通“逊"。
【翻译】
孔子说:“国家政治清明,言语正直,行为正直;国家政治黑暗,行为也要正直,但言语应谦逊谨慎。”
【解读】
如何全身避祸
此章孔子告诉我们,当国家政治清明的时候,我们的言语和行为都应该正直;当国家动荡、社会不安的时候,我们的行为要端正,但在言语上,一定要注意自己的说话方式,要谦虚谨慎,要有分寸。其实孔子是在教我们为人处世的道理。宋朝的尹崞就曾说过一君子之持身不可变也,至于言则有时而不敢尽,以避祸也。
“危言危行”自不必说,历史上大凡盛世,君主多半比较开明,做臣子的可以“危言危行,,,大胆一些。但是,当君主无道,君子必须做到“危行言孙”。如其不然,轻者会去官罢职,重者会有性命之忧。
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【注释】
①危:直,正直。
②孙(xùn):通“逊"。
【翻译】
孔子说:“国家政治清明,言语正直,行为正直;国家政治黑暗,行为也要正直,但言语应谦逊谨慎。”
【解读】
如何全身避祸
此章孔子告诉我们,当国家政治清明的时候,我们的言语和行为都应该正直;当国家动荡、社会不安的时候,我们的行为要端正,但在言语上,一定要注意自己的说话方式,要谦虚谨慎,要有分寸。其实孔子是在教我们为人处世的道理。宋朝的尹崞就曾说过一君子之持身不可变也,至于言则有时而不敢尽,以避祸也。
“危言危行”自不必说,历史上大凡盛世,君主多半比较开明,做臣子的可以“危言危行,,,大胆一些。但是,当君主无道,君子必须做到“危行言孙”。如其不然,轻者会去官罢职,重者会有性命之忧。
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不可大事也
语出遯《象》,解九三爻辞“畜臣妾吉”。因九三与六二成比,牵连不肯退避。在与阴柔的交往中,九三应以畜养臣妾之道待之,保持不远不近,不恶而严。虽然如此,由于整个形势是阳退阴进,九三与六二有牵连不退则必受其累,终不可成大事。《周易折中》按:“不可大事言未可行其志,危言危行也。”是说九三的处境十分艰难,远近亲疏都必须掌握分寸。不可能有太大的作为,仅能维持一种小小的局面。丰《象》解九三爻辞“丰沛”亦称“不可大事”。丰卦以相应之爻位力量均衡为贵,力量均衡就是“中”,合于“中”,才能保持盛大之势。九三的应爻在上六,一刚一柔,一强一弱,力量不均衡,为越过了“中”,难以保持丰盛。有如日之中午阳光虽然很丰盛,但被一个大的障光物体所遮(指日蚀),天空转暗以致北斗星后面的小星已可见。在这种形势下,不能干大事,否则就有“折其右肱”的伤身之患。
语出遯《象》,解九三爻辞“畜臣妾吉”。因九三与六二成比,牵连不肯退避。在与阴柔的交往中,九三应以畜养臣妾之道待之,保持不远不近,不恶而严。虽然如此,由于整个形势是阳退阴进,九三与六二有牵连不退则必受其累,终不可成大事。《周易折中》按:“不可大事言未可行其志,危言危行也。”是说九三的处境十分艰难,远近亲疏都必须掌握分寸。不可能有太大的作为,仅能维持一种小小的局面。丰《象》解九三爻辞“丰沛”亦称“不可大事”。丰卦以相应之爻位力量均衡为贵,力量均衡就是“中”,合于“中”,才能保持盛大之势。九三的应爻在上六,一刚一柔,一强一弱,力量不均衡,为越过了“中”,难以保持丰盛。有如日之中午阳光虽然很丰盛,但被一个大的障光物体所遮(指日蚀),天空转暗以致北斗星后面的小星已可见。在这种形势下,不能干大事,否则就有“折其右肱”的伤身之患。
人生天地之间,不过刹那芳华,如白驹过隙,忽然而已。人生的每一个阶段都喜忧参半,有时,多愁善感之人别人无法与你感同身受,只会觉得无病呻吟。与其成日忧愁,不如把心放大放宽,喜也一天,忧也一天,不如喜多忧少,何乐而不为呢!
生而为人难免有八卦好奇之心,并非不好。但有些事,无凭无据,只听他人一面之词,切莫飞短流长,要做到危言危行、胸无城府,多些宽宏与理解,少些妒忌与猜疑,学会换位思考。
人一定要一有自信,不可妄自菲薄,内心向阳,一个人的气质便体现出来了。
生而为人难免有八卦好奇之心,并非不好。但有些事,无凭无据,只听他人一面之词,切莫飞短流长,要做到危言危行、胸无城府,多些宽宏与理解,少些妒忌与猜疑,学会换位思考。
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