人生在世，一生的兜兜转转，不过是经历一场苦辣酸甜。唯有把一切看轻看淡，才能在生命的况味里，生出欣喜和安然。繁华世界，我们不要埋怨，人心凉薄红尘太浅，也不要责怪思想不够睿智，待人接物不曾独具慧眼。若是，心里终有半亩田，万事万物云舒云卷，随喜随叹且随缘。我只笑对青山静好白云绕肩，纵使多年以后时光变迁，则岁月依旧安稳，内心终是温暖不减……

念佛一法，以如来万德洪名为缘，下手易而成功高
印光大师
14.念佛法门，其来尚矣。以吾人一念心性，犹如虚空，常恒不变。虽常不变，而复念念随缘。不随佛界之缘，便随九界之缘。不随三乘之缘，便随六道之缘。不随人天之缘，便随三途之缘。由其缘之染净不同，致其报之苦乐迥异。虽于本体了无改变，而其相用固已天渊悬殊矣。譬如虚空，日照则明，云屯则暗。虽虚空之本体，不因云日而为增减，而其显现障蔽之相，固不可以同年而语也。如来以是义故，普令众生，缘念于佛。故曰:“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。”又曰:“诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相、八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海，从心想生。”夫随佛界之缘，则是心作佛、是心是佛矣。若随众生各界之缘，则是心作众生、是心是众生矣。了此而不念佛者，未之有也。念佛一法，乃以如来万德洪名为缘。即此万德洪名，乃如来果地所证之无上觉道。由其以果地觉，为因地心，故得因该果海，果彻因源。如染香人，身有香气。如螺赢之祝螟蛉,久则化之。即生作佛,转凡成圣，其功能力用，超过一代时教一切法门之上。以一切法门，皆仗自力，断惑证真，方得了生脱死。念佛法门，自力佛力，二皆具足。故得已断惑业者，速证法身。具足惑业者，带业往生。其法极其平常，虽愚夫愚妇，亦能得其利益。而复极其玄妙，纵等觉菩萨，不能出其范围。故无一人不堪修，亦无一人不能修。下手易而成功高，用力少而得效速。实为如来一代时教中之特别法门，固不可以通途教理而为论判也。末法众生，福薄慧浅，障厚业深。不修此法，欲仗自力断惑证真，以了生死，则万难万难。(赞净土超胜)
恭录自《印光法师文钞嘉言录》

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