世间行走“同行者”众多,“同行者”再多如果没有“同道者”亦是孤独,独自行于世间容易,“同道者”同行难啊。有“同道者”还要从本心顺本意,能够自在快活又有“同道”同行人生足矣。
#自在独行:贾平凹的独行世界[图书]#
书中所言,都是作者日常所观所为所想所思,有些甚是有趣的记事可自称与作者同道,有些神佛仙的呓语可见我与作者非同道。非大是大非者,皆无对错,只是“同道”与否的问题。
——阿臻说
#阿臻说##读书##思考#
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书中所言,都是作者日常所观所为所想所思,有些甚是有趣的记事可自称与作者同道,有些神佛仙的呓语可见我与作者非同道。非大是大非者,皆无对错,只是“同道”与否的问题。
——阿臻说
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#读书笔记# 三耕堂读《庄子·秋水》76:“知道者必达于理,达于理者必明于权,明于权者不以物害己。”
呓语:现代汉语中“道理”已合为一个词,但在古代两者之间是有差别和层次的。道,是天地的始基和万物的本源;理,就是天下万物的变化规律;权,就是权衡、应变的意思。庄子深明道~理~权~物之间的辩证关系,认为深明大道的人必能通达事理,通达事理的人必能通达权变,通达权变的人自然不会被外在的种种所伤害,会懂得在坚持自我的同时如何趋避利害,不会面对着不可抗拒的压力徒然牺牲自己。然而在现实生活中,由于贪欲的驱使,人们往往忘记古人的这些警世格言,舍弃纯净的自我本性而追财逐物,从而演出一场场“以物害己”的人间悲剧。
呓语:现代汉语中“道理”已合为一个词,但在古代两者之间是有差别和层次的。道,是天地的始基和万物的本源;理,就是天下万物的变化规律;权,就是权衡、应变的意思。庄子深明道~理~权~物之间的辩证关系,认为深明大道的人必能通达事理,通达事理的人必能通达权变,通达权变的人自然不会被外在的种种所伤害,会懂得在坚持自我的同时如何趋避利害,不会面对着不可抗拒的压力徒然牺牲自己。然而在现实生活中,由于贪欲的驱使,人们往往忘记古人的这些警世格言,舍弃纯净的自我本性而追财逐物,从而演出一场场“以物害己”的人间悲剧。
#人生感悟[超话]#
诗人酒馆 | 山崖:靠着那一颗还未发芽的树干,仰望着灰色的天空
星球呓语:https://t.cn/A6zAW8Gj
火种:https://t.cn/A6zAW8GW
简书:https://t.cn/A6zAW8Gl
美篇:NULL
头条涂鸦诗歌:NULL
琉璃姬编语:今天推出的是小酒馆八零后自由诗人山崖的诗,有的句子我阅读的时候以为他打错字了,进入他的语言镜象想了下,才明白升能的诗越写越好了。他是一位朴素的诗者,一直在安安静静的书写,语言饱满真挚,文本中透着忧郁。我们这代人,是孤独的一代人,这种孤独是否是世界刻意安排送给我们的礼物,拆开的时候,我们失望了。
#感悟#
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