库里的三分球手感,冷了有一段儿了。
缘故很多,又不止一端。
有说他手受伤了的——上周对公牛,手就伤了。
但他上周对公牛前,也有过对迈阿密和达拉斯的两场19投2中。
实际上,本季以来,每个月:
10月份三分率39%。11月42%。12月37%。本月29%。

2016年季后赛他也受伤,复出后季后赛依然有40%三分率。
总决赛被针对成那样了,三分率40%。
作为生涯43%三分率、此前没有一个完整赛季三分率低于过41%的他,本季也就11月算是正常发挥。
这又不是受伤的问题了。
增肌,他上季也涨过,季初四战三分率32%。但之后,又回来了,也没有如此失常整月的情况。

疲劳是一方面,之前写到过:库里本季,每场34.6分钟,2014年以来最高。

在场的34.6分钟里,库里跑动不停。本季迄今,跑动距离,比库里多的有:
瓦格纳、巴恩斯、小萨博尼斯、加兰德、海里伯顿、穆雷、两个布里奇斯、马克西和范弗里特。
这里头,除了巴恩斯29岁,范弗里特27岁,其他都是25岁以下、体力十足的少年。
库里快34岁了。
打得久,跑得多,就这样了。

空间。
勇士本季每场40次三分出手14中。联盟前三前四的多。
按说三分球投得多,能拉开空间嘛?

可是勇士首席三分手是库里自己,第二是普尔(三分率34%)和维金斯(40%),再是刚复出的克雷(命中率33%)。
如果将库里每场13中5的三分球,换成5中2的维金斯,那么勇士立刻变成场均31中11的三分球——和奇才一样,联盟垫底。
意思是:
勇士的三分球看着吓人,其实是库里一个人在撑。
库里的三分威胁在为队友拉开空间,但队友们没法吓得对面不围库里。
眼下最能为他稳定拉开空间的队友是……维金斯?……

具体投篮分布。
上季,库里接球投三分, 命中率44%,本季39%。
持球摆脱投三分,命中率41%,本季36%。
都跌了。
很有意思的事儿:
当对手紧逼时(二尺以内),本季库里三分率55%——上季44%。
当对手干扰时(二到四尺),本季库里三分率42%——上季37%。
——题外话,这项数据,邓肯·罗宾逊29%,杜兰特31%,米切尔34%,塔图姆29%,诸如此类。
即,二尺到四尺以内的紧逼强投三分球,库里还是独步天下。

但当对手距离四到六尺,投空位篮时,库里本季三分率33%——上季43%。
听起来有点滑稽:
面对防守反而准,空位反而不准了?

换个例子。
同样三分率暴跌,本季的卢卡在对手紧逼时,三分率16%,但他投得也少:他有九成的三分球,对手离他四尺以外——命中率也不到30%就是了。

库里则有大概1/4的投篮,是对手在四尺以内的强投。
这是他面对的防守待遇,也让他不好找节奏。

一个隐藏的问题。
库里本季平均投篮距离,生涯最远的20尺。
他的篮下出手少到13%,中投少到只占总投篮的11%。反过来,投篮里64%是三分球。
——他的篮下命中率,低到了57%。生涯最低。
——而他又基本不射中投了。
——这么说吧:
10尺以内的投篮,两个MVP赛季的库里命中率超过75%,而本季刚四成出头。
2019-20季左手受过伤后,他招牌的突破后左手上篮,本季大打折扣。

罚球规则的变化,影响了哈登、利拉德和卢卡。
库里看似受影响小些,但他袭篮的威胁也变了,对手敢防他了。

过去两年,库里都是简化进攻,主打三分+篮下了;但本季篮下命中率下跌,而且在被对手紧逼时,他的二分球命中率只有26%;干扰之下,二分球命中率50%。

所以全联盟对手也都知道了:
就是锁库里的三分球——反正他不太中投,他袭篮时,强干扰他也会失准,而且他又要不到罚球。

所以就变成这样:
库里一边倒地投三分,对手也一边倒地守他三分球,他袭篮时就堆人上对抗。
中投威胁少了,篮下又直接上强硬对抗,这样防库里就单一化了:跟他的三分球。
于是逼迫库里投篮做更多调整,更仓促地快速出手,节奏就更难找。

最后一个因素。
近来追梦·格林缺阵。

库里本季射中的209个三分球,127个吃队友助攻,其中46个来自追梦的助攻。至于多少个来自追梦的掩护,不知道。
——除了追梦之外,给库里助攻三分球最多的队友是……维金斯。

追梦本季陪库里的774分钟,库里三分率39%。三分球受助攻率66%。
追梦不陪库里的749分钟,库里的三分率36%。三分球受助攻率55%。

追梦负责利用库里制造的空位,分发球权;与此同时,他也能为库里制造出三分球机会。
他不在时,球队没其他人做得了这活儿——波特挺好,但还不够。

更进一步,库里本季篮下得手63发,16发来自队友助攻——10个来自追梦助攻。
没了追梦,库里切到篮下,都没几个人喂得到他。本来已经变弱的篮下威胁,变本加厉地被弱化。
于是就这样了。

快34岁的年纪。
七年以来最长的上场时间。
联盟第十一的跑动距离。
进攻简化(不中投,篮下威胁变弱)导致的对手防守单一化。
顶着投还行,空位篮却在丢——因为有了太多打乱节奏的快速出手。投篮这玩意,特别吃节奏。
追梦缺阵于是没人给他做球。
自己就是球队最好的空间拉开者——反过来很难指望队友为他拉够空间。
自己是(追梦缺阵之后)球队最好的传球手——反过来追梦缺阵后,很难指望队友给他做出好球:如上所述,追梦之外,给库里助攻三分最多的是维金斯……

于是导致了,肉眼可见的心态起伏:
对爵士三分球13投1中那场,有不止一次,他一副“反正不管我怎么摆脱他们都不让我看见篮筐了,去他的”,抡了一个,抡完之后,非常不快乐地歪歪头。
怎么说呢?
对他这样,每天面对非常规防守方法的特殊存在,漫长的常规赛,很容易让人厌倦——当初每场面对乱七八糟防守待遇的鲨鱼,也很烦常规赛。

2016-17季,之前一年73胜但最后没夺冠的库里说过,他对常规赛其实挺看淡了,也对MVP没啥兴趣了。
那时候维系他打球动力的,是赶紧到季后赛——那年常规赛他三分率低到当时生涯最低的41%。
但2017年春天杜兰特受伤时,库里还是在4月初三场里两场42分,合计三分球26投17中。
而那年季后赛的勇士,我们都知道的。

对他这样不太在意荣誉与数据的球员,自己给自己找乐子是很重要的。他一向也很喜欢用各种小事情给自己找乐。
一旦开始自己跟自己生气了,那就容易有起伏了。

曾经,我想和你分享一些我的秘密;现在,你也变成了我的秘密!回忆真特么是个该死的东西,明明已经变得疏离,明明都已经分道扬镳,明明我们根本不可能在一起,还非得让我总是想你!总是想你!想你真特么难受,想你的时候我什么都做不了,全是回忆!全是回忆!全是回忆!如果你能够狠狠的骂我一次,而不是那种不咸不淡的拒绝,可能我会更快就可以放下你了吧。

由此亦能破諸餘品 (道次第摘錄)

☘由於前面的兩個科判,藉由破除我與蘊自性成立的一,以及我與蘊自性成立的異,由此之力,又能夠破其餘的宗。就是除了一、異品之外,其餘的這些。
譬如承許「我」自性成立或自方成立的依在蘊上 ;「蘊」自性成立的、自方成立的作為我的所依。除此以外,一般來說,我是具有蘊的,這是沒有錯。但是,我也不是自性成立的具有蘊。承許蘊的聚合是我,以及蘊的聚合的差別形是我,後面剩餘的這些宗,藉由前面我與蘊非自性成立的一、異的正理破除之力,也可以將後面的這些宗破除。

我與蘊不會有自性成立的相異的話,就說明我與蘊的關係,也不會自性成立的能依、所依的關係。雖然一般來說,有能依、所依二品的關係,就如同盤中酪一樣,但是,因為前面已經破除了自性成立的異,所以,我與蘊不會有自性成立的能依、所依。

☘《入中論》云 :
「蘊非有我我無蘊,何故若此有異性,
  觀察於此乃可成,無異性故妄分別 。」
首先在蘊之上來講,在蘊之上非有我,蘊之上我不會自性成立的依在上面。所以,叫作「蘊非有我」。蘊,一般我們是作所依處,我,是依在蘊上。但「我」並非自性成立的依在「蘊」上,所以,說「蘊非有我」。

「我無蘊」,在「我」之上,「蘊」也不會自性成立的依靠。不僅「我」不會自性成立的依蘊,蘊也不會自性成立的依我。如果沒有加上這樣的解釋,直接從文字上來看,會覺得「蘊上沒有我,我之上又沒有蘊」。所以,不是作這樣解釋。

我與蘊如果有自性成立的異的話---文中說到若“此”(我與蘊)有異性(有自性成立的相異)的話,那麼,觀察(即指分別,而此分別是指邪分別、顛倒分別。顛倒分別就是執有自性的分別)於此乃可成。也就是說 : 這種顛倒分別,於此乃可成(它會變成是成立的)。也就是他所執著的我與蘊自性成立的異、我與蘊有自性的執著就會變成成立了。

☘即《入中論》云 :
「非我具色何以故,由我無故無具義,
  非異具色異具牛,我色俱非一異性 。」
一般來說,我具有色蘊,但此處說「非我具色」,是指我不是自性成立的具有色,或者說 : 並不會承許我自性成立的具有色。因為我並非自性成立(無是指無自性),所以不會結合到我自性成立的具有蘊之義。

「具有」來說,有分為體性一的,譬如具足色蘊的道理,就是屬於體性一的具有 ; 體性異的具有,就像是天授具有牛,這就是屬於體性異的具有之理。
對於「我與蘊」具有的道理來講,一般來說,是屬於體性一的具有之理。但是,前面提到我和蘊是自性一,或自性異的話,這種具有之理,沒有辦法安立。但是,因為我與蘊既非自性一,也非自性異,所以,這個具有之理,不管是就自性成立的體性一的具有之理,或者自性成立的體性異的具有之理,都沒有辦法成立。

☘蘊聚(蘊合集)是我,也是不應理的,因為五蘊是施設處 ; 我是施設法。所以,就如同這個道理一樣,蘊聚也可以作為施設處。因此,如果蘊聚是我的話,那麼,就會有施設處變成是施設法的過失,這是不應理的。以經典當中來講,在講到有關於我的安立是在五蘊之上假立,稱之為我。就像在支分之上,假立為車。除了支分可以作為施設處以外,支分的聚合也是施設處。因此,才會有所謂的如果承許蘊聚是我,這樣一來,就會變成施設處是施設法的過失。

如果說:「唯蘊聚是我」就是蘊聚是我,它的過失會導致像《入中論》根本頌,或它的解釋都說到 : 「業與作者成一之過」。
五蘊每一個都是所取,譬如色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊,這都是所取,而我是能取者。如果五蘊每一個都是所取,這樣一來,代表五蘊合在一起,五蘊也是所取。如果五蘊是所取的話,那麼,五蘊的蘊聚,也可以說是所取了!所以,蘊聚是所取,我是能取。如果現在說 : 蘊聚就是我的話,那就會變成所取就是能取。等於會有這樣的過失,這樣一來,能作、所作就會有為一的過失。
蘊聚是所取,蘊聚是我的施設處(所依)。既然蘊聚是我的施設處,就代表蘊聚不是我,所以,說到「非即是我」(蘊聚就不能說是我)。
同樣地,蘊的相續、蘊的續流也不能說是我。所以,文中說到「則蘊相續,顯然亦應如是而許」。因為蘊的續流就如同蘊聚說他是我的施設處,所以,蘊的續流也是我的施設處,所以,不能承許蘊的續流是我。

☘當講到「形狀是我」時,因為形狀是色。這樣一來,應於心等不立為我。只有色才是我,代表心等(包含受心所也是蘊的其中一個)這些都不能安立是我,因為你的我只是一個有色的形體啊!
《入中論》云︓
「形為色有故,汝唯說色我,
  心等聚非我,心等無形故 。」
「汝唯說色我」,當你只有說 : 有色的形是我的話,「心等聚非我」,就說明有關於心或受的聚合來講,都不是我啊!為什麼呢? 「心等無形故」因為心、受等屬於覺知體性的,都是無形的。因為有形是色。所以,就有這樣的過失。

由於在七相觀察當中沒有辦法尋求得到假立之義,所以,是無自性。以這個理由來說它是無自性。而這樣的思惟,可以結合在補特伽羅之上來作思惟,而遮止補特伽羅自方成立的所遮。也可以結合到蘊之上來思惟,而遮止蘊之上自方成立的所遮。


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