忙了一辈子，什么才是你的？
有的时候，四下安静，忍不住会在心里问自己。
这一辈子了，忙忙碌碌地奔走，苦也吃了，累也扛了。
到如今，什么才是真正属于自己的？
人生短暂，长不过百年，世事无常，有灾难意外。
过着过着，就到了终点，活着活着，就闭上双眼。
究竟什么才是你的？
01
人活一辈子，什么最重要？
有人认为是财富，因此大半辈子都在奔波劳累，起早贪黑；
有人认为是名利，所以无时无刻不在虚与委蛇，勾心斗角；
有人认为是地位，于是为了前途不惜思虑算计，你死我活......
可忙来忙去，终究都不是自己的。
经历多了就会明白：钱再多，始终带不走；名再大，转眼就成空；位再高，不过梦一场。
辛辛苦苦忙了一辈子，累死累活干了一辈子，究竟什么才是你的？
看看下面这三样：
金钱是你的吗？不是。
钱，只是日常所需，百年之后，毫无用处。
钱再多，也带不走，再多钱，也留不住。
活着的时候，钱是用品，人走了以后，钱是废纸。
我们大多数人认为：我口袋里面的钱天经地义就是我的，我有权利消费掉，我可以尽情的去用它来换取服务和产品，可以大吃大喝，可以纵情享乐，可以“用钱去感受人生的美好”。
可你有没有好好想过？我所创造的社会价值，真的与我手中的金钱和资产相匹配吗？如果我只付出一些但赚得很多，那么我们这时候就要反省是不是价值错配了？这时候我们就要捐赠错配的部分，并回馈给这个社会。
或者至少要投资到能为社会大众带来利益的领域，让他人能受益的产业或项目上。
因此现在流行欧美的极简生活，我们中国老祖宗倡导的节俭朴素，就是符合这个道理的大智慧。
无论我们有多少财富，尽量不去铺张浪费，力求不去过度消费，才能使我们的人生有所保障，平安幸福！
房子是你的吗？不是。
房只是住所，却不能随身。
一旦命终，走到尽头，与你毫不相干，全都留给了后代子孙，一砖一瓦，你看不见，一座一间，你住不上。
车子是你的吗？不是。
车只是代步工具，载你出行，遮风挡雨，它只属于活着的你。
到了百年之后，你开不了，也坐不了，即使再昂贵，最终只是一堆烂铁。
爱人是你的吗？不是。
再好的夫妻，也会有一人先行而去。
若恩爱，夫妻能到白头，若不爱，随时都会分散。
谁也无法保证余生没有变数，要么陌路，各寻幸福，要么终去，一人孤独。
子女是你的吗？不是。
子女虽是你所生养，但不能一直陪在身旁。
他们因你来到世上，并不能为你而活。
等到他们长大成人，有自己的家庭和生活，与你不再朝夕相伴，留给你的只有等待。
人活一辈子，真正属于自己的，只有身体和心情。
身体，支撑你的一切；心情，决定你的喜悲。
从生到死，无论多久，身体始终对你不离不弃，心情一直陪你同行到底。
身体就是宝，要保护好，心情胜似金，必须爱惜
真正要把握住的东西，是健康
02
人这一辈子，身体健康，不能忽视，心情愉悦，真的重要。
折腾了大半生，忘我地去追着赶着。到了这个时候，才有点恍然明白：
这一辈子，真正属于自己的东西，真正要把握住的东西，是健康。
买东西，都看得到保质期。东西是这样，人也是一样的。人也是有保质期的，从出生那天开始，保质期就给你算好了。
世事无常，生命短暂，任何时候都是难得的。
一生，其实只不过是一个瞬间，如大海中忽起忽灭的一个小水泡。所以，人活着应该尽兴，不要过得太累太压抑。
几十年的时间，前期消耗得太多，后期想保养常常是心有余而力不足的。
对自己好一点吧，不要辜负了身体。
当健康给你一次警告的时候，要能想明白，有身体，才能有其他的革命。
辛辛苦苦忙碌，累死累活赚钱，不爱惜自己的身体，不在乎自己的心情，到最后忙了一辈子，健康没了，身体垮了，心情差了，人抑郁了，活着也就没有任何意义了。
健康平安就好，轻松开心就行
03
我们这一生，其实并不需要太多东西。
钱多钱少，健康平安就好，是富是穷，轻松开心就行。
别为了钱财累垮身体，别为了琐事影响心情。
多休息，爱惜自己，少计较，不要生气。
身体好，活得久，心情好，快乐多。
林语堂说：“从某种程度上说，人生不完满是常态，而圆满则是非常态，就如同月圆为少月缺为多，道理是一样的。”
不完满的不止是事，也是人。一辈子走过来，实在没有太多是能令人觉得完满的。
因为这个常态的不完满，耿耿于怀，伤了自己的身，才最不值当。
人啊，忙了一辈子，累了一辈子，实在要清楚，什么才是你的！
人生短暂， 过一天就少一天，余生不长， 活一天就赚一天。
钱财再好，不是宝，成败得失，不重要。
身体健康，才是最大的福气；
轻松快乐，才是真正的成功；
平安到老，才是最好的财宝。 https://t.cn/A65ktBIo
有的时候，四下安静，忍不住会在心里问自己。
这一辈子了，忙忙碌碌地奔走，苦也吃了，累也扛了。
到如今，什么才是真正属于自己的？
人生短暂，长不过百年，世事无常，有灾难意外。
过着过着，就到了终点，活着活着，就闭上双眼。
究竟什么才是你的？
01
人活一辈子，什么最重要？
有人认为是财富，因此大半辈子都在奔波劳累，起早贪黑；
有人认为是名利，所以无时无刻不在虚与委蛇，勾心斗角；
有人认为是地位，于是为了前途不惜思虑算计，你死我活......
可忙来忙去，终究都不是自己的。
经历多了就会明白：钱再多，始终带不走；名再大，转眼就成空；位再高，不过梦一场。
辛辛苦苦忙了一辈子，累死累活干了一辈子，究竟什么才是你的？
看看下面这三样：
金钱是你的吗？不是。
钱，只是日常所需，百年之后，毫无用处。
钱再多，也带不走，再多钱，也留不住。
活着的时候，钱是用品，人走了以后，钱是废纸。
我们大多数人认为：我口袋里面的钱天经地义就是我的，我有权利消费掉，我可以尽情的去用它来换取服务和产品，可以大吃大喝，可以纵情享乐，可以“用钱去感受人生的美好”。
可你有没有好好想过？我所创造的社会价值，真的与我手中的金钱和资产相匹配吗？如果我只付出一些但赚得很多，那么我们这时候就要反省是不是价值错配了？这时候我们就要捐赠错配的部分，并回馈给这个社会。
或者至少要投资到能为社会大众带来利益的领域，让他人能受益的产业或项目上。
因此现在流行欧美的极简生活，我们中国老祖宗倡导的节俭朴素，就是符合这个道理的大智慧。
无论我们有多少财富，尽量不去铺张浪费，力求不去过度消费，才能使我们的人生有所保障，平安幸福！
房子是你的吗？不是。
房只是住所，却不能随身。
一旦命终，走到尽头，与你毫不相干，全都留给了后代子孙，一砖一瓦，你看不见，一座一间，你住不上。
车子是你的吗？不是。
车只是代步工具，载你出行，遮风挡雨，它只属于活着的你。
到了百年之后，你开不了，也坐不了，即使再昂贵，最终只是一堆烂铁。
爱人是你的吗？不是。
再好的夫妻，也会有一人先行而去。
若恩爱，夫妻能到白头，若不爱，随时都会分散。
谁也无法保证余生没有变数，要么陌路，各寻幸福，要么终去，一人孤独。
子女是你的吗？不是。
子女虽是你所生养，但不能一直陪在身旁。
他们因你来到世上，并不能为你而活。
等到他们长大成人，有自己的家庭和生活，与你不再朝夕相伴，留给你的只有等待。
人活一辈子，真正属于自己的，只有身体和心情。
身体，支撑你的一切；心情，决定你的喜悲。
从生到死，无论多久，身体始终对你不离不弃，心情一直陪你同行到底。
身体就是宝，要保护好，心情胜似金，必须爱惜
真正要把握住的东西，是健康
02
人这一辈子，身体健康，不能忽视，心情愉悦，真的重要。
折腾了大半生，忘我地去追着赶着。到了这个时候，才有点恍然明白：
这一辈子，真正属于自己的东西，真正要把握住的东西，是健康。
买东西，都看得到保质期。东西是这样，人也是一样的。人也是有保质期的，从出生那天开始，保质期就给你算好了。
世事无常，生命短暂，任何时候都是难得的。
一生，其实只不过是一个瞬间，如大海中忽起忽灭的一个小水泡。所以，人活着应该尽兴，不要过得太累太压抑。
几十年的时间，前期消耗得太多，后期想保养常常是心有余而力不足的。
对自己好一点吧，不要辜负了身体。
当健康给你一次警告的时候，要能想明白，有身体，才能有其他的革命。
辛辛苦苦忙碌，累死累活赚钱，不爱惜自己的身体，不在乎自己的心情，到最后忙了一辈子，健康没了，身体垮了，心情差了，人抑郁了，活着也就没有任何意义了。
健康平安就好，轻松开心就行
03
我们这一生，其实并不需要太多东西。
钱多钱少，健康平安就好，是富是穷，轻松开心就行。
别为了钱财累垮身体，别为了琐事影响心情。
多休息，爱惜自己，少计较，不要生气。
身体好，活得久，心情好，快乐多。
林语堂说：“从某种程度上说，人生不完满是常态，而圆满则是非常态，就如同月圆为少月缺为多，道理是一样的。”
不完满的不止是事，也是人。一辈子走过来，实在没有太多是能令人觉得完满的。
因为这个常态的不完满，耿耿于怀，伤了自己的身，才最不值当。
人啊，忙了一辈子，累了一辈子，实在要清楚，什么才是你的！
人生短暂， 过一天就少一天，余生不长， 活一天就赚一天。
钱财再好，不是宝，成败得失，不重要。
身体健康，才是最大的福气；
轻松快乐，才是真正的成功；
平安到老，才是最好的财宝。 https://t.cn/A65ktBIo
从生辰看这两属相人在一起是否天长地久
这对夫妻，婚后生活中磕磕绊绊的事情比较多，尤其是前几年，相处很闹心，经常性口舌争斗。看到身边那么多失败婚姻，心里很纠结，想问问往后感情会怎样？能不能相伴到白头。
女，生于1985年阴历五月十三下午4点半左右，男，生于1984年阴历九月初九早上5点过。
笔者顺应要求，对双方生辰进行解读：
女方，年柱乙丑、月柱壬午、日柱庚子、时柱甲申。
日元庚金生午月不得助力，又被年干、月柱、坐支、时干克泄，日元偏弱。喜金土，忌火木。
坐支子水为伤官，冲克夫星午火，容易对另一半产生不满，往往自己期望值太高，很难达到所愿，从而常会对婚姻产生埋怨。夫星较弱，说明女方性格独立，不依赖丈夫，也有与夫缘薄，比如聚少离多、分居两地等等。
男方，年柱甲子、月柱癸酉、日柱庚午、时柱己卯。
庚金生酉月力大，但是被月支被癸水、子水及午火克泄，时干被卯木截脚，年柱、月干、坐支、时支均克泄日元，身偏弱。喜土和金，忌火与木。
妻星甲卯木得癸子水生旺相，说明妻子命硬，婚姻当中妻子会比较强势，自己一般会听从妻子，以妻子为重。或者是异性缘分多，容易接触到很多的女人和异性缘分。
其日元弱，自然很难承受旺妻之力，往往把握不住这些缘分，也留不住女人，女人会因为看不上自己而离开，所以感情路曲折坎坷。
双方感情都有不顺的一面，影响关系好合，那么，能不能走到白头呢？双方用神都是金、土，会更容易有共同的话题兴趣。在婚后，二人可以有着同样的责任心、求财心，一样的人生目标。所以不会存有大的分歧，出现的争执摩擦也都属于正常可控范围之内。
为什么夫妻关系不太好？丁酉年，女方天干丁壬合、乙庚合，甲木生丙火克庚金，地支酉丑合、申酉戌合金生子水冲克午火。
男方天干癸丁冲、甲己合，丁克庚，地支卯酉冲、子午冲、酉丑合。双方都是不利于感情和谐共处的运势，所以日常生活中磕磕绊绊的事情较多，容易出现争执。
己亥年，女方天干庚金泄力，地支伤官见官。男方天干甲木妻星被合，地支卯木被冲。双方吵嘴不可避免，婚姻日子不平静。庚子年，女方天干庚庚相并，地支两子冲午火。
男方天干己土生庚金，地支酉卯冲、子冲午、子丑合。双方关系必会起波澜，影响了家庭和睦，这也就是之前几年，夫妻关系不融洽的根本原因。
即将结束的2021年辛丑年，双方天干地支辛金丑土用神到位，增加各自弱身力量，双方年内能够商量着办结，感情比较和谐。
双方以后各自在感情中会有怎样的表现？先看女方，2027年进入丁亥大运，此运天干丁壬合、乙庚合，庚金之力被弱化。地支亥子丑合水局冲克午火，为伤官见官。
此运中女方性格问题比较突出，生活中会显得比较强势，不太在意丈夫的感受，所以此运吵架和闹别扭的事情会比较多，感情整体不够融洽。
2037年进入戊子大运，天干壬水生甲木克戊土，庚金得不到助力。地支子丑合，申生子水冲克午火克制夫星。此运走得还是不太好，会影响夫妻关系，平常生活中为琐事纠结，容易看不惯并指责另一半。
好合婚姻能力差，当然就与甜美和谐共处的时光距离较远。之后的大运走的不错人有助于家庭和睦。
再看男方，2026年走的戊寅大运和2036年进入的己卯大运，这两步运的天干助力戊己土生庚金，弱身得到助力，有亲朋好友掺和，也会用心去经营好夫妻关系。
地支寅卯木相助妻星，这两步运要注意婚外桃花，不然则容易引起家庭风波。之后的大运走得较好，家庭和美，生活幸福。
这对夫妻，婚后生活中磕磕绊绊的事情比较多，尤其是前几年，相处很闹心，经常性口舌争斗。看到身边那么多失败婚姻，心里很纠结，想问问往后感情会怎样？能不能相伴到白头。
女，生于1985年阴历五月十三下午4点半左右，男，生于1984年阴历九月初九早上5点过。
笔者顺应要求，对双方生辰进行解读：
女方，年柱乙丑、月柱壬午、日柱庚子、时柱甲申。
日元庚金生午月不得助力，又被年干、月柱、坐支、时干克泄，日元偏弱。喜金土，忌火木。
坐支子水为伤官，冲克夫星午火，容易对另一半产生不满，往往自己期望值太高，很难达到所愿，从而常会对婚姻产生埋怨。夫星较弱，说明女方性格独立，不依赖丈夫，也有与夫缘薄，比如聚少离多、分居两地等等。
男方，年柱甲子、月柱癸酉、日柱庚午、时柱己卯。
庚金生酉月力大，但是被月支被癸水、子水及午火克泄，时干被卯木截脚，年柱、月干、坐支、时支均克泄日元，身偏弱。喜土和金，忌火与木。
妻星甲卯木得癸子水生旺相，说明妻子命硬，婚姻当中妻子会比较强势，自己一般会听从妻子，以妻子为重。或者是异性缘分多，容易接触到很多的女人和异性缘分。
其日元弱，自然很难承受旺妻之力，往往把握不住这些缘分，也留不住女人，女人会因为看不上自己而离开，所以感情路曲折坎坷。
双方感情都有不顺的一面，影响关系好合，那么，能不能走到白头呢？双方用神都是金、土，会更容易有共同的话题兴趣。在婚后，二人可以有着同样的责任心、求财心，一样的人生目标。所以不会存有大的分歧，出现的争执摩擦也都属于正常可控范围之内。
为什么夫妻关系不太好？丁酉年，女方天干丁壬合、乙庚合，甲木生丙火克庚金，地支酉丑合、申酉戌合金生子水冲克午火。
男方天干癸丁冲、甲己合，丁克庚，地支卯酉冲、子午冲、酉丑合。双方都是不利于感情和谐共处的运势，所以日常生活中磕磕绊绊的事情较多，容易出现争执。
己亥年，女方天干庚金泄力，地支伤官见官。男方天干甲木妻星被合，地支卯木被冲。双方吵嘴不可避免，婚姻日子不平静。庚子年，女方天干庚庚相并，地支两子冲午火。
男方天干己土生庚金，地支酉卯冲、子冲午、子丑合。双方关系必会起波澜，影响了家庭和睦，这也就是之前几年，夫妻关系不融洽的根本原因。
即将结束的2021年辛丑年，双方天干地支辛金丑土用神到位，增加各自弱身力量，双方年内能够商量着办结，感情比较和谐。
双方以后各自在感情中会有怎样的表现？先看女方，2027年进入丁亥大运，此运天干丁壬合、乙庚合，庚金之力被弱化。地支亥子丑合水局冲克午火，为伤官见官。
此运中女方性格问题比较突出，生活中会显得比较强势，不太在意丈夫的感受，所以此运吵架和闹别扭的事情会比较多，感情整体不够融洽。
2037年进入戊子大运，天干壬水生甲木克戊土，庚金得不到助力。地支子丑合，申生子水冲克午火克制夫星。此运走得还是不太好，会影响夫妻关系，平常生活中为琐事纠结，容易看不惯并指责另一半。
好合婚姻能力差，当然就与甜美和谐共处的时光距离较远。之后的大运走的不错人有助于家庭和睦。
再看男方，2026年走的戊寅大运和2036年进入的己卯大运，这两步运的天干助力戊己土生庚金，弱身得到助力，有亲朋好友掺和，也会用心去经营好夫妻关系。
地支寅卯木相助妻星，这两步运要注意婚外桃花，不然则容易引起家庭风波。之后的大运走得较好，家庭和美，生活幸福。
少年行二首
唐 李白
击筑饮美酒，剑歌易水湄。
经过燕太子，结托并州儿。
少年负壮气，奋烈自有时。
因击鲁勾践，争博勿相欺。
五陵年少金市东，银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
作者生平
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
创作背景
这两首诗当作于李白青年时期，具体作年不详。李白二十五岁出蜀，漫游中国，当他经过旧时燕国的土地时，认识了那里的很多志同道合的人。李白在那里和豪杰们相处甚欢。这两首诗就是这种生活的反映。
译文
像高渐离一样在燕市击筑饮酒，像荆轲一样在易水上弹剑悲歌。
应结识像燕太子丹这样的爱贤之士，要结交像并州侠士一般的朋友。
少年身负壮志，将来自有奋发激烈之时。
若再遇到像鲁勾践这样的侠士，应该事先自报家门，若有争博之时，请多多包函，幸勿相欺啊。
在长安金市之东，五陵的贵公子骑着银鞍白马，满面春风。
他们在游春赏花之后，最爱到哪里去呢？他们常常笑入到胡姬的酒肆中饮酒寻乐。、
注释
⑴少年行：属乐府旧题，古代诗人一般以此题咏少年壮志，以抒发其慷慨激昂之情。这组诗的第二首宋本注：此首亦作《小放歌行》。
⑵“击筑”句：用高渐离事。典出《史记·刺客列传》。筑：一种古代的弦乐器。其状似琴而大。头安弦。以竹击之，故曰筑。
⑶“剑歌”句：用荆轲事。典出《史记·刺客列传》：荆轲赴秦，燕太子丹与众宾客送荆轲于易水之上。高渐离击筑，荆轲和而歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”湄：岸边。
⑷燕太子：名丹，燕王喜之太子。秦灭韩前夕，为质于秦，后逃归。秦灭韩、赵后，他派荆轲往秦，借献督亢图及交验樊於期头之时行刺秦王政事败后，秦急发兵攻燕，被燕王喜所杀。事见《战国策·燕策》。
⑸并州儿：并州一带重义气轻生死的青年男子。儿，指年轻人。
⑹击：一作“声”。鲁句践：人名，赵国之侠客。据《史记·刺客列传》，荆轲游邯郸时，“鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去。”
⑺争博：因赌博而相争。
⑻五陵：本指汉朝五个皇帝的陵墓所在，为当时豪家贵族的聚居地。此泛指家居长安的豪贵之家。金市：唐代东都洛阳有金市。此系指长安西市，因可兑换金银，故名。
⑼胡姬：泛指当时西域及外国的少女。当时长安多有胡人开酒肆者，店中多胡姬歌舞侍酒。
赏析
在中国古典诗歌史上，尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作，但这类诗大都写得富有诗味，颇具特色。李白的《少年行二首》便是这方面的代表作。
第一首用五古的形式，迹近咏史，实是抒情，写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故，表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕，是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔，但不脱不粘，若即若离，从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨，把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志，注入到自己的精神世界中，凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念：“少年负壮气，奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人，和当时的荆轲在邯郸下棋赌博，最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意，恰到好处地表现了少年的心理特征。
第二首用七绝的形式，描摹刻画，情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东，银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵，生活豪华；“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真，展示其无限的青春活力。在春风得意之际，这些五陵侠少驰骋着骏马，沐浴着明媚的阳光，出入于花海酒肆，无拘无束，在欢歌笑语中忘怀了一切，不知什么叫时光与金钱，不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬，也没有暗示出什么微言大义。这些青少年，是幸福的。从这些青少年的身上，似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情，似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
李白的《少年行二首》，刻划的是豪爽倜傥的少年形象，因而，诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒，背着宝剑唱着歌，骑着白马踏着落花，风流豪爽的少年形象跃然纸上，栩栩如生。从中，读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆，也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽，寓刚于柔，刚柔并济，浑然天成。
唐 李白
击筑饮美酒，剑歌易水湄。
经过燕太子，结托并州儿。
少年负壮气，奋烈自有时。
因击鲁勾践，争博勿相欺。
五陵年少金市东，银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
作者生平
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
创作背景
这两首诗当作于李白青年时期，具体作年不详。李白二十五岁出蜀，漫游中国，当他经过旧时燕国的土地时，认识了那里的很多志同道合的人。李白在那里和豪杰们相处甚欢。这两首诗就是这种生活的反映。
译文
像高渐离一样在燕市击筑饮酒，像荆轲一样在易水上弹剑悲歌。
应结识像燕太子丹这样的爱贤之士，要结交像并州侠士一般的朋友。
少年身负壮志，将来自有奋发激烈之时。
若再遇到像鲁勾践这样的侠士，应该事先自报家门，若有争博之时，请多多包函，幸勿相欺啊。
在长安金市之东，五陵的贵公子骑着银鞍白马，满面春风。
他们在游春赏花之后，最爱到哪里去呢？他们常常笑入到胡姬的酒肆中饮酒寻乐。、
注释
⑴少年行：属乐府旧题，古代诗人一般以此题咏少年壮志，以抒发其慷慨激昂之情。这组诗的第二首宋本注：此首亦作《小放歌行》。
⑵“击筑”句：用高渐离事。典出《史记·刺客列传》。筑：一种古代的弦乐器。其状似琴而大。头安弦。以竹击之，故曰筑。
⑶“剑歌”句：用荆轲事。典出《史记·刺客列传》：荆轲赴秦，燕太子丹与众宾客送荆轲于易水之上。高渐离击筑，荆轲和而歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”湄：岸边。
⑷燕太子：名丹，燕王喜之太子。秦灭韩前夕，为质于秦，后逃归。秦灭韩、赵后，他派荆轲往秦，借献督亢图及交验樊於期头之时行刺秦王政事败后，秦急发兵攻燕，被燕王喜所杀。事见《战国策·燕策》。
⑸并州儿：并州一带重义气轻生死的青年男子。儿，指年轻人。
⑹击：一作“声”。鲁句践：人名，赵国之侠客。据《史记·刺客列传》，荆轲游邯郸时，“鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去。”
⑺争博：因赌博而相争。
⑻五陵：本指汉朝五个皇帝的陵墓所在，为当时豪家贵族的聚居地。此泛指家居长安的豪贵之家。金市：唐代东都洛阳有金市。此系指长安西市，因可兑换金银，故名。
⑼胡姬：泛指当时西域及外国的少女。当时长安多有胡人开酒肆者，店中多胡姬歌舞侍酒。
赏析
在中国古典诗歌史上，尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作，但这类诗大都写得富有诗味，颇具特色。李白的《少年行二首》便是这方面的代表作。
第一首用五古的形式，迹近咏史，实是抒情，写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故，表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕，是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔，但不脱不粘，若即若离，从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨，把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志，注入到自己的精神世界中，凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念：“少年负壮气，奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人，和当时的荆轲在邯郸下棋赌博，最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意，恰到好处地表现了少年的心理特征。
第二首用七绝的形式，描摹刻画，情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东，银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵，生活豪华；“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真，展示其无限的青春活力。在春风得意之际，这些五陵侠少驰骋着骏马，沐浴着明媚的阳光，出入于花海酒肆，无拘无束，在欢歌笑语中忘怀了一切，不知什么叫时光与金钱，不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬，也没有暗示出什么微言大义。这些青少年，是幸福的。从这些青少年的身上，似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情，似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
李白的《少年行二首》，刻划的是豪爽倜傥的少年形象，因而，诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒，背着宝剑唱着歌，骑着白马踏着落花，风流豪爽的少年形象跃然纸上，栩栩如生。从中，读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆，也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽，寓刚于柔，刚柔并济，浑然天成。
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