汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚,是什么意思?
译文:你爱我的心,我贪你的色,以此因缘,纵然经历了百千劫,仍然常在缠缚中。
意思是:男女之间,因贪欲爱色,历经无数世生死,仍然受感情烦恼的缠拌,受轮回之苦,不能解脱。
出处:《楞严经》卷四
富楼那。想爱同结,爱不能离,则诸世间父母子孙,相生不断,是等则以欲贪为本。贪爱同滋,贪不能此,则诸世间卵化湿胎,随力强弱,递相吞食,是等则以杀贪为本。以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业俱生,穷未来际,是等则以盗贪为本。
汝负我命,我还汝债,以是因缘,经百千劫,常在生死。汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚。唯杀盗淫三为根本。以是因缘,业果相续。
扩展资料
《楞严经》可说是一部佛教修行大全,因为此经在内容上,包含了显密性相各方面的深刻道理,在宗派上则横跨禅净密律,均衡发挥,各得其所。
《楞严经》是一部极重要的大经,可说是一部佛教修行大全,亦不为过。因为此经在内容上,包含了显密性相,各方面重要的道理。
《楞严经》尤其是末法时期的种种乱相,佛在本经中,几乎全都说到!并且指出各种对治之方。依《楞严经》末法众生可于此正法得正知正见,而不被邪魔外道诳惑。
译文:你爱我的心,我贪你的色,以此因缘,纵然经历了百千劫,仍然常在缠缚中。
意思是:男女之间,因贪欲爱色,历经无数世生死,仍然受感情烦恼的缠拌,受轮回之苦,不能解脱。
出处:《楞严经》卷四
富楼那。想爱同结,爱不能离,则诸世间父母子孙,相生不断,是等则以欲贪为本。贪爱同滋,贪不能此,则诸世间卵化湿胎,随力强弱,递相吞食,是等则以杀贪为本。以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业俱生,穷未来际,是等则以盗贪为本。
汝负我命,我还汝债,以是因缘,经百千劫,常在生死。汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚。唯杀盗淫三为根本。以是因缘,业果相续。
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《楞严经》是一部极重要的大经,可说是一部佛教修行大全,亦不为过。因为此经在内容上,包含了显密性相,各方面重要的道理。
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做为出马仙凡事谦虚些,收敛些,对自己的修行有好处,现在末法时期,到处出大仙,有很多的堂口是走歪路和非正道的堂口,尽量不要和他们结仇,对我们弟子不利。所以谦虚谨慎是我们必须做的,不要随便告诉人家你家教主是谁,能力多强等等。小心驶的万年船!即使你有一定的神通,也是仙家借你的,目的是让你救人,而不是用来炫耀的。
#出马仙##出马仙算卦# https://t.cn/EMkrpHV
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释迦牟尼佛有一次与诸大众,接受斋主之应供,大众皆到斋主家去,只留下一位小沙弥看守给孤独园。其时刚巧又有一檀越到来,就将此唯一之沙弥请去。当沙弥用过丰富斋饭后,斋主即跪在地上请法。谁知此沙弥可一点也不懂得说法,见此情形,竟吓得偷偷的跑了。因为当时在印度,请法者为表恭敬,皆要五体投地,不可随便抬头张望,故小沙弥得以悄悄溜走,伏受听法之斋主,良久不闻片言只字,即抬头一看,哦!人没有了,法也没有了,即刻领悟人空法空之道理,顿证初果。他立刻到给孤独园只恒精舍,准备向小沙弥顶礼谢法。然而此沙弥早已自锁门内,听闻敲门声,更是惊心不已,可是这么一吓,竟也开悟了!但是在此末法时期,要开悟不是容易之事。
——摘自宣化上人 《妙法莲华经》浅释
——摘自宣化上人 《妙法莲华经》浅释
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