《新锓丹溪先生医书纂要心法》（明刻本）
朱丹溪是金元时期杰出的儒医大家，他身上所蕴藏的浓厚儒家思想是他悬壶济世、著书立说、构建养阴派的内在思想基础，在中国医学史上更是独领风骚数百年。“儒医”绝非一个职业代称，其内涵深远而积极，“精诚”“格物”，是一种人生境界和思想智慧的结晶。“儒”更不局限于诵读儒家经典，而是由儒学升华而成的一种民族大智慧；“医”学绝非普通的“活人之术”，而是经天济世，“儒”“医”相辅相承，启于格物致知、阐幽抉微，行于博极医源，悬壶济世，实现由“修身”到“活人”的理论与实践的深度融合，也完成了从追求个体平衡到整体和谐的飞跃。朱丹溪的儒医文化思想既是生命之理，更包含着自然与社会之理，对于医学和儒学的影响都是极其深远的，更因其深厚的儒学造诣，而被列入《宋元学案》。
此《新锓丹溪先生医书纂要心法》六卷，明卢和纂注，明万历二十九年（1601）闽书林乔山堂刻本。每半叶十一行，行二十四、二十五字。四周单边，版心花口，单黑鱼尾。上书口刻“丹溪纂要”，尾下刻卷次、叶次。目录前有：嘉靖己未（三十八年，1559）季冬朔承事郎南京都察院都事珠山费延之书“重校丹溪纂要序”。正文卷端题：“新锓丹溪先生医书纂要心法卷之一，后学东阳卢和廉夫纂注”。此本现藏台北故宫博物院，末叶牌记缺失（图九为中国国家图书馆藏同本末叶）。
朱震亨（1281-1358），字彦修，为元代医学家，金元四大家之一。因在他出生的“赤岸镇”，有一条溪流名叫“丹”，所以学者多尊称朱震亨为“丹溪翁”，或“丹溪先生”。朱震亨在元末明初的医学界影响很大，不但弟子众多，而且贯之以“丹溪”的著作多达二十余种，这些多出他人之手。《丹溪先生医书纂要》为综合性医书。简称《丹溪纂要》，或名《医书纂要》。明卢和编注，始刊于1484年。卢氏根据世传题名朱震亨撰的各种医著予以删正裁取编成此书。全书自中风、伤寒、瘟疫起至损伤、妇人、小儿证共78门，其中以内科杂病为主，兼及各科病证。论述简要，方治详备，并附医案。
朱丹溪是金元时期杰出的儒医大家，他身上所蕴藏的浓厚儒家思想是他悬壶济世、著书立说、构建养阴派的内在思想基础，在中国医学史上更是独领风骚数百年。“儒医”绝非一个职业代称，其内涵深远而积极，“精诚”“格物”，是一种人生境界和思想智慧的结晶。“儒”更不局限于诵读儒家经典，而是由儒学升华而成的一种民族大智慧；“医”学绝非普通的“活人之术”，而是经天济世，“儒”“医”相辅相承，启于格物致知、阐幽抉微，行于博极医源，悬壶济世，实现由“修身”到“活人”的理论与实践的深度融合，也完成了从追求个体平衡到整体和谐的飞跃。朱丹溪的儒医文化思想既是生命之理，更包含着自然与社会之理，对于医学和儒学的影响都是极其深远的，更因其深厚的儒学造诣，而被列入《宋元学案》。
此《新锓丹溪先生医书纂要心法》六卷，明卢和纂注，明万历二十九年（1601）闽书林乔山堂刻本。每半叶十一行，行二十四、二十五字。四周单边，版心花口，单黑鱼尾。上书口刻“丹溪纂要”，尾下刻卷次、叶次。目录前有：嘉靖己未（三十八年，1559）季冬朔承事郎南京都察院都事珠山费延之书“重校丹溪纂要序”。正文卷端题：“新锓丹溪先生医书纂要心法卷之一，后学东阳卢和廉夫纂注”。此本现藏台北故宫博物院，末叶牌记缺失（图九为中国国家图书馆藏同本末叶）。
朱震亨（1281-1358），字彦修，为元代医学家，金元四大家之一。因在他出生的“赤岸镇”，有一条溪流名叫“丹”，所以学者多尊称朱震亨为“丹溪翁”，或“丹溪先生”。朱震亨在元末明初的医学界影响很大，不但弟子众多，而且贯之以“丹溪”的著作多达二十余种，这些多出他人之手。《丹溪先生医书纂要》为综合性医书。简称《丹溪纂要》，或名《医书纂要》。明卢和编注，始刊于1484年。卢氏根据世传题名朱震亨撰的各种医著予以删正裁取编成此书。全书自中风、伤寒、瘟疫起至损伤、妇人、小儿证共78门，其中以内科杂病为主，兼及各科病证。论述简要，方治详备，并附医案。
怎样才能不生病，养生的最高智慧是什么？
元代医学家罗天益曾说过：“心乱则百病生，心静则万病息。”
内心混乱，欲望开始丛生，就容易招致病魔。而内心平静，和悦之气升起，就可以百病不侵。
所以最好的养生，其实就是内心慈悲。人有了慈悲之心，就会变得宽和。就不会斤斤计较，这样的人就能阴阳平衡、诸邪难侵。
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两味药化解脂肪瘤，一补一消，药简方精
原创/温暖中医
今天我们来聊一聊脂肪瘤。
现在好多人身上都会长一种肉疙瘩，这种肉疙瘩，它不是长在身体里面，而是长在皮肤下面，肉眼就能看得到，大的有鸽子蛋大，小的有黄豆大，摸上去软软的，不疼也不痒，不红也不肿，去医院一检查就是脂肪瘤。
首先说，绝大部分脂肪瘤都是良性的，并不会癌变，这一点大可放心。
其次，脂肪瘤是西医的叫法，中医没有这种说法，中医只叫痰核，元代著名医学家朱丹溪在《丹溪心法》里是这么说的，“人身中有结核，不痛不红，不作脓，痰注也。”
到这里，你就明白了，脂肪瘤这种东西跟痰湿有很大关系。
普通的痰湿还只是散兵游勇，只能在身体里流窜作案，而痰核等于敌人的力量已经壮大了，它们会抱成团堵在皮里膜外，所谓皮里膜外指的是五脏之外，表皮之内。
如果再把范围缩小一点，那就是皮肉之间。原来，在皮肤和肌肉之间有一层筋膜，它们就像城市的交通管道一样，四通八达，身体里的气要从这里经过，津液也要从这里经过，突然有一天交通出现了堵塞，气和津液往前走不了，全都堵在那里，结果津液变痰浊，再加上有些人本身痰湿就比较重，气滞裹挟着痰湿，越堵越大，越堵越多，最后在皮肤表面形成一个个凸起。
当然，你不一定要理解的多么透彻，你只要记住，脂肪瘤就是身体里的痰湿凝聚在一起，形成的大小不一的包块，这就可以了。
通常来讲，包块的治疗既要化瘀，又要化痰，脂肪瘤呢就是化痰，它里面基本没有什么瘀血。
也有一些人长了脂肪瘤以后，选择手术切掉，看上去似乎是个一劳永逸的办法，但是过不了多久，它还会重新长出来，这就好比一块潮湿的木板上长了蘑菇，你选择把蘑菇摘掉，上面摘了，下面长，左边摘了，右边长，为什么？因为适合蘑菇生长的环境没有改变，这个时候，最好的办法是把木板拿到太阳底下去晒。在这一点上，中医的优势也就确定了，中医的思路是什么呢，攻补兼施，一方面把已经生成的痰核化开，一方面尽快补脾，脾为生痰之源，痰湿的本质就是脾虚，只有把脾胃补养起来，才能彻底改变痰湿体质。
下面给大家介绍一个方子，叫健脾化痰丸。
健脾化痰丸出自张锡纯之手，张锡纯先生不愧为晚清民初响当当的大医家，他的这张方子非常的别出心裁，也非常简单，就是白术和鸡内金一起连用，用白术来补，用鸡内金来消，这不正符合中医攻补兼施的思路么？这样的组方，张锡纯很喜欢用。
白术味香，颜色发黄，这些外在的象都是中土之象，都属于土气的特征，所以用白术来补脾。
鸡内金化淤滞，张锡纯先生曾说过，身体任何地方有淤滞，用它都可以消掉。吃多了，不消化，胃里面有食积，用它可以化；身体长包块了，不管是肌瘤，囊肿，还是结石，用它可以化。更不要说小小的脂肪瘤了。
白术有了鸡内金，不必担心补过了，脾气壅滞；鸡内金有了白术，又能解决久服伤正的弊端。
如果站在更高的层面来看，白术和鸡内金，一个助脾气往上升，一个助胃气往下降，就像自行车一样，左边的踏板踩下去，右边的踏板升上来，一升一降之间，脾胃这个轮子就运转起来了，就能把身体里一些不好的东西都代谢掉，把好的东西都补进去，气血津液一气周流，何患之有？
健脾化痰丸：生白术，生鸡内金按照1:1的比例打粉，假如白术的用量是10克，那鸡内金的用量也是10克，假如白术用到了60克，那鸡内金也要用到60克。然后把两种药材打成粉，慢火焙熟，混匀，用蜂蜜调和成丸子，每次服用9克，或者你就直接吃那个粉，温开水送下。
健脾化痰丸，非常适合脾虚又容易生痰的人。这个方子吃了以后，你会发现，脂肪瘤没有了，胃口一天天好起来了，就连肚子里的包块也跟着消掉了。
用张锡纯先生自己的话说，“此方不但治痰甚效，凡廉于饮食者，服之莫不饮食增多。且久服之，并可消融腹中一切积聚。”
温馨提醒：以上内容仅供参考，并非适合所有人群，建议在医师的指导下调理。#中医养生##陈易玄#
原创/温暖中医
今天我们来聊一聊脂肪瘤。
现在好多人身上都会长一种肉疙瘩，这种肉疙瘩，它不是长在身体里面，而是长在皮肤下面，肉眼就能看得到，大的有鸽子蛋大，小的有黄豆大，摸上去软软的，不疼也不痒，不红也不肿，去医院一检查就是脂肪瘤。
首先说，绝大部分脂肪瘤都是良性的，并不会癌变，这一点大可放心。
其次，脂肪瘤是西医的叫法，中医没有这种说法，中医只叫痰核，元代著名医学家朱丹溪在《丹溪心法》里是这么说的，“人身中有结核，不痛不红，不作脓，痰注也。”
到这里，你就明白了，脂肪瘤这种东西跟痰湿有很大关系。
普通的痰湿还只是散兵游勇，只能在身体里流窜作案，而痰核等于敌人的力量已经壮大了，它们会抱成团堵在皮里膜外，所谓皮里膜外指的是五脏之外，表皮之内。
如果再把范围缩小一点，那就是皮肉之间。原来，在皮肤和肌肉之间有一层筋膜，它们就像城市的交通管道一样，四通八达，身体里的气要从这里经过，津液也要从这里经过，突然有一天交通出现了堵塞，气和津液往前走不了，全都堵在那里，结果津液变痰浊，再加上有些人本身痰湿就比较重，气滞裹挟着痰湿，越堵越大，越堵越多，最后在皮肤表面形成一个个凸起。
当然，你不一定要理解的多么透彻，你只要记住，脂肪瘤就是身体里的痰湿凝聚在一起，形成的大小不一的包块，这就可以了。
通常来讲，包块的治疗既要化瘀，又要化痰，脂肪瘤呢就是化痰，它里面基本没有什么瘀血。
也有一些人长了脂肪瘤以后，选择手术切掉，看上去似乎是个一劳永逸的办法，但是过不了多久，它还会重新长出来，这就好比一块潮湿的木板上长了蘑菇，你选择把蘑菇摘掉，上面摘了，下面长，左边摘了，右边长，为什么？因为适合蘑菇生长的环境没有改变，这个时候，最好的办法是把木板拿到太阳底下去晒。在这一点上，中医的优势也就确定了，中医的思路是什么呢，攻补兼施，一方面把已经生成的痰核化开，一方面尽快补脾，脾为生痰之源，痰湿的本质就是脾虚，只有把脾胃补养起来，才能彻底改变痰湿体质。
下面给大家介绍一个方子，叫健脾化痰丸。
健脾化痰丸出自张锡纯之手，张锡纯先生不愧为晚清民初响当当的大医家，他的这张方子非常的别出心裁，也非常简单，就是白术和鸡内金一起连用，用白术来补，用鸡内金来消，这不正符合中医攻补兼施的思路么？这样的组方，张锡纯很喜欢用。
白术味香，颜色发黄，这些外在的象都是中土之象，都属于土气的特征，所以用白术来补脾。
鸡内金化淤滞，张锡纯先生曾说过，身体任何地方有淤滞，用它都可以消掉。吃多了，不消化，胃里面有食积，用它可以化；身体长包块了，不管是肌瘤，囊肿，还是结石，用它可以化。更不要说小小的脂肪瘤了。
白术有了鸡内金，不必担心补过了，脾气壅滞；鸡内金有了白术，又能解决久服伤正的弊端。
如果站在更高的层面来看，白术和鸡内金，一个助脾气往上升，一个助胃气往下降，就像自行车一样，左边的踏板踩下去，右边的踏板升上来，一升一降之间，脾胃这个轮子就运转起来了，就能把身体里一些不好的东西都代谢掉，把好的东西都补进去，气血津液一气周流，何患之有？
健脾化痰丸：生白术，生鸡内金按照1:1的比例打粉，假如白术的用量是10克，那鸡内金的用量也是10克，假如白术用到了60克，那鸡内金也要用到60克。然后把两种药材打成粉，慢火焙熟，混匀，用蜂蜜调和成丸子，每次服用9克，或者你就直接吃那个粉，温开水送下。
健脾化痰丸，非常适合脾虚又容易生痰的人。这个方子吃了以后，你会发现，脂肪瘤没有了，胃口一天天好起来了，就连肚子里的包块也跟着消掉了。
用张锡纯先生自己的话说，“此方不但治痰甚效，凡廉于饮食者，服之莫不饮食增多。且久服之，并可消融腹中一切积聚。”
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