勤学经律论，持戒莫放逸｜虚云老和尚
1955年7月12日
世上军令严肃，令行如山倒，谁也不能违他。佛所说法，亦如军令一般。为佛弟子，只有依教奉行，决不能丝毫违犯。前几天说的布萨时上座对沙弥说：“汝等各净身口意，勤学经律论，谨慎莫放逸。”既已出家，就要痛念生死，如救头燃，怎敢放逸呢？
勤学经律论、三藏圣教，寻求了生脱死的途径和方法。经律论名为三藏者，因此三者皆包藏文义也。经说定学，律说戒学，论说慧学，故三藏亦即三学。梵语“素旦缆藏”，或曰“修多罗藏”，译曰綖，谓佛之言说，能贯穿诸法，如綖之贯花缦也。又译曰“经”，经者具常、法二义，且经之持纬，恰具綖义。梵语“毗奈耶藏”，或曰“毗尼藏”，译曰“灭”，谓灭三业过非也。梵语“阿毗达摩藏”，旧作“阿毗昙藏”，译曰“对法”，以对观真理之胜智而名。又译无比法，谓胜智无比也。别名优婆提舍，译曰“论”，论诸法之性相而生胜智，故别名为论。
既受三坛大戒者，便是大丈夫和菩萨，又发了菩提心，就要做大丈夫和菩萨的事。梵语菩提，此译为道，道者是心是理。心之妙理，体同虚空，遍三界十方，包罗万象。发如是菩提心，就是菩萨大丈夫，诸佛慈悲说三乘法，重重指明。就戒律言，佛制比丘，五夏以前，专精戒律，五夏以后，方许听教参禅，可见学戒守戒是佛弟子最重要的事。
《梵网》律有十重四十八轻，犯十重是波罗夷罪。波罗夷此译为弃，或曰退没，或曰不共住，或曰堕不如意处，或曰断头、无余、他胜等，是戒律中最严重之罪也。律中有开有遮，小乘与大乘不同。开者许之义，遮者止之义，许作曰开，禁作曰遮。开要看时节因缘，是额外方便，没有因缘是不开的。遮则一遮永遮。小乘与大乘有很多相反的，小乘持即大乘犯，大乘持即小乘犯。其详细条章，可看《毗尼止持作持》等书。
具足戒中，比丘有二百五十戒，比丘尼有三百四十八戒，分为五篇。一曰波罗夷罪，译曰断头，其罪最重，如断头不能复生，不复得为比丘也。此篇比丘有四戒，比丘尼有八戒；二曰僧残罪，梵名僧伽婆尸沙。僧者僧伽之略，残为婆尸沙之译，谓比丘犯此戒，殆濒于死，仅有残余之命，因此而向于僧众忏悔此罪，以全残命，故名僧残。此篇比丘有十三戒，比丘尼有十七戒；三曰波逸提罪，译曰堕，谓堕地狱也。此篇比丘有一百二十四戒，比丘尼有二百零八戒；四曰提舍尼罪，具云波罗提舍，译曰向彼悔，向他比丘忏悔罪便得灭也。此篇比丘有四戒，比丘尼有八戒；五曰突吉罗罪，译曰恶作，其罪轻。此篇比丘有百众学法，另有二不定法、七灭诤法，共一百九戒。比丘尼有百众学法，七灭诤法。比丘除在三际四威仪中严守二百五十戒，成三千威仪外，还要在二六时中遵照毗尼日用，持诵五十三咒，如是降伏其心，制身不行。
又有三聚圆戒之说，每一戒皆具摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒之三聚也。如不杀生一戒，即具三聚者，谓离杀生之恶，是摄律仪，为长慈悲心是摄善法，为保护众生是摄众生。《楞严经》云：“若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐。如是比丘，于是真脱，不酬还宿债，不游三界。”小乘有因缘可吃牛奶，菩萨吃不得，丝绵救毳等亦然。这是小乘大乘开遮持犯的不同，又比丘不拿银钱，不存一米，不吃隔宿饮食，当天化饭吃不完的不留，菩萨开了拿银钱不犯。酒是五根本戒之遮重戒，大乘小乘不准开，惟大病非酒不治者，白众后可用。戒律开遮因缘微细，要深入研究才能明白。
佛门兴衰，由于有戒无戒，犯戒比丘，如狮子身中虫，自食狮子肉。所以佛将入灭说《涅槃经》，叫末世比丘以戒为师，则佛法久住。佛又说四依法，一、粪扫衣；二、常乞食；三、树下坐；四、腐烂药。此四种法是入道之缘，为上根利器所依止，故名行四依，又名四圣种。此法能入圣道，为圣之种。粪扫衣又名衲衣，凡火烧、牛嚼、鼠咬、死人衣、月水衣，为人所弃，与拾粪之秽物同者。比丘拾之，浣洗缝治为衣曰粪扫衣。又补衲粪扫之衣片而着用之，故曰衲衣。比丘着此粪扫衣，不更用檀越布施之衣，在于离贪着也。乞食，梵语分卫。《十二头陀经》曰：“食有三种，一受请食，二众僧食，三常乞食。若前二食，起诸漏因缘，所以者何？受请食者，若得请，便言我有福德好人；若不请，则嫌恨彼，或自鄙薄，是贪忧法，则能障道。若僧食者，当随众法，请主事人，料理僧事，心则散乱，如废行道，有如是恼乱因缘，应受乞食法。”树下坐，不住房屋，日中一食，树下一宿也。腐烂药者，比丘有病不请医，不吃新药，人拾别人所弃之腐烂来吃，病医得好不好，听其自然。今世比丘，谁能守之？一有疾病，中医西医，特效药、滋补品都来了，四依法久无人行了。
梵语比丘，此云除饿，又云乞士、破恶、怖魔。比丘为世福田，人若供一饭、闻一法，能除一切饥饿之灾，故曰除馑。云乞士者，上从如来乞法以长慧，下就俗人乞食以滋身，故名乞士。乞法谓乞四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道等三十七道品之法也。破恶是把身口意所造十恶业破除之，转为十善业也。怖魔谓比丘出家，脱离魔眷，魔震动惊剧也。我们既成了比丘，谁能名符其实为真比丘呢？既出家为了生死，就要依法行持，口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯，不要留恋世上的贪嗔痴爱，不要人我是非，好吃懒做。
1955年7月12日
世上军令严肃，令行如山倒，谁也不能违他。佛所说法，亦如军令一般。为佛弟子，只有依教奉行，决不能丝毫违犯。前几天说的布萨时上座对沙弥说：“汝等各净身口意，勤学经律论，谨慎莫放逸。”既已出家，就要痛念生死，如救头燃，怎敢放逸呢？
勤学经律论、三藏圣教，寻求了生脱死的途径和方法。经律论名为三藏者，因此三者皆包藏文义也。经说定学，律说戒学，论说慧学，故三藏亦即三学。梵语“素旦缆藏”，或曰“修多罗藏”，译曰綖，谓佛之言说，能贯穿诸法，如綖之贯花缦也。又译曰“经”，经者具常、法二义，且经之持纬，恰具綖义。梵语“毗奈耶藏”，或曰“毗尼藏”，译曰“灭”，谓灭三业过非也。梵语“阿毗达摩藏”，旧作“阿毗昙藏”，译曰“对法”，以对观真理之胜智而名。又译无比法，谓胜智无比也。别名优婆提舍，译曰“论”，论诸法之性相而生胜智，故别名为论。
既受三坛大戒者，便是大丈夫和菩萨，又发了菩提心，就要做大丈夫和菩萨的事。梵语菩提，此译为道，道者是心是理。心之妙理，体同虚空，遍三界十方，包罗万象。发如是菩提心，就是菩萨大丈夫，诸佛慈悲说三乘法，重重指明。就戒律言，佛制比丘，五夏以前，专精戒律，五夏以后，方许听教参禅，可见学戒守戒是佛弟子最重要的事。
《梵网》律有十重四十八轻，犯十重是波罗夷罪。波罗夷此译为弃，或曰退没，或曰不共住，或曰堕不如意处，或曰断头、无余、他胜等，是戒律中最严重之罪也。律中有开有遮，小乘与大乘不同。开者许之义，遮者止之义，许作曰开，禁作曰遮。开要看时节因缘，是额外方便，没有因缘是不开的。遮则一遮永遮。小乘与大乘有很多相反的，小乘持即大乘犯，大乘持即小乘犯。其详细条章，可看《毗尼止持作持》等书。
具足戒中，比丘有二百五十戒，比丘尼有三百四十八戒，分为五篇。一曰波罗夷罪，译曰断头，其罪最重，如断头不能复生，不复得为比丘也。此篇比丘有四戒，比丘尼有八戒；二曰僧残罪，梵名僧伽婆尸沙。僧者僧伽之略，残为婆尸沙之译，谓比丘犯此戒，殆濒于死，仅有残余之命，因此而向于僧众忏悔此罪，以全残命，故名僧残。此篇比丘有十三戒，比丘尼有十七戒；三曰波逸提罪，译曰堕，谓堕地狱也。此篇比丘有一百二十四戒，比丘尼有二百零八戒；四曰提舍尼罪，具云波罗提舍，译曰向彼悔，向他比丘忏悔罪便得灭也。此篇比丘有四戒，比丘尼有八戒；五曰突吉罗罪，译曰恶作，其罪轻。此篇比丘有百众学法，另有二不定法、七灭诤法，共一百九戒。比丘尼有百众学法，七灭诤法。比丘除在三际四威仪中严守二百五十戒，成三千威仪外，还要在二六时中遵照毗尼日用，持诵五十三咒，如是降伏其心，制身不行。
又有三聚圆戒之说，每一戒皆具摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒之三聚也。如不杀生一戒，即具三聚者，谓离杀生之恶，是摄律仪，为长慈悲心是摄善法，为保护众生是摄众生。《楞严经》云：“若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐。如是比丘，于是真脱，不酬还宿债，不游三界。”小乘有因缘可吃牛奶，菩萨吃不得，丝绵救毳等亦然。这是小乘大乘开遮持犯的不同，又比丘不拿银钱，不存一米，不吃隔宿饮食，当天化饭吃不完的不留，菩萨开了拿银钱不犯。酒是五根本戒之遮重戒，大乘小乘不准开，惟大病非酒不治者，白众后可用。戒律开遮因缘微细，要深入研究才能明白。
佛门兴衰，由于有戒无戒，犯戒比丘，如狮子身中虫，自食狮子肉。所以佛将入灭说《涅槃经》，叫末世比丘以戒为师，则佛法久住。佛又说四依法，一、粪扫衣；二、常乞食；三、树下坐；四、腐烂药。此四种法是入道之缘，为上根利器所依止，故名行四依，又名四圣种。此法能入圣道，为圣之种。粪扫衣又名衲衣，凡火烧、牛嚼、鼠咬、死人衣、月水衣，为人所弃，与拾粪之秽物同者。比丘拾之，浣洗缝治为衣曰粪扫衣。又补衲粪扫之衣片而着用之，故曰衲衣。比丘着此粪扫衣，不更用檀越布施之衣，在于离贪着也。乞食，梵语分卫。《十二头陀经》曰：“食有三种，一受请食，二众僧食，三常乞食。若前二食，起诸漏因缘，所以者何？受请食者，若得请，便言我有福德好人；若不请，则嫌恨彼，或自鄙薄，是贪忧法，则能障道。若僧食者，当随众法，请主事人，料理僧事，心则散乱，如废行道，有如是恼乱因缘，应受乞食法。”树下坐，不住房屋，日中一食，树下一宿也。腐烂药者，比丘有病不请医，不吃新药，人拾别人所弃之腐烂来吃，病医得好不好，听其自然。今世比丘，谁能守之？一有疾病，中医西医，特效药、滋补品都来了，四依法久无人行了。
梵语比丘，此云除饿，又云乞士、破恶、怖魔。比丘为世福田，人若供一饭、闻一法，能除一切饥饿之灾，故曰除馑。云乞士者，上从如来乞法以长慧，下就俗人乞食以滋身，故名乞士。乞法谓乞四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道等三十七道品之法也。破恶是把身口意所造十恶业破除之，转为十善业也。怖魔谓比丘出家，脱离魔眷，魔震动惊剧也。我们既成了比丘，谁能名符其实为真比丘呢？既出家为了生死，就要依法行持，口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯，不要留恋世上的贪嗔痴爱，不要人我是非，好吃懒做。
这是世界上最便宜的长寿药，让你没时间生病！
2021-03-21
不知你们是否遇到过这样的经历：

和家人意见不合时，总是争执不休，气急败坏；
有时候明明很想好好说话，却忍不住破口大骂；
生活压力很大的时候，就把气撒在不相关的事情上；
一遇到糟心事，就翻来覆去睡不着，还越想越气。
禅语有云：
“是人，都有七情六欲，是心，都有喜怒哀乐。”
愤怒是人类自然的情感之一，更是日常生活里最常见的情绪反应。
所以很多时候，我们难免会有心情不畅快的时候，也总是很容易沉浸在烦恼中。
然而生气是指望别人痛苦，自己却在喝毒药。
-01-
经常给自己找气生的人，叫俗人，能活到“60岁”。
俗话说：花是浇死的，鱼是撑死的，人是气死的。
我看到过几则新闻：
一位大妈因和同事吵架被气晕，最后送到医院抢救，但还是无力回天。
还有一位老人因在电梯吸烟被好心人劝阻，老人不听并且与好心人发生了争执，结果急火攻心突发心脏病去世了。
一位50多岁的男子因为和别人闹了点矛盾，非常生气，引发了心脏停跳1小时，情况非常危急，所幸最后被抢救过来了。
《黄帝内经·灵枢篇》中对疾病的原因有这样一段说明：
“夫百病之所始生者，必起于燥湿寒暑风雨，阴阳喜怒，饮食起居”。
万事皆心生，心中有，便有；心中无，便静。
人生本过客，何必惹尘埃；万事若懂得，人生方幸福。

-02-
被别人主宰自己情绪的，叫凡人，能活到“70岁”。
有人说：“你无法改变天气，却可以改变心情；你无法控制别人，却可以掌握自己。”
但如果思绪时常因别人而痛苦，独自生闷气，于事无补，于己无益。
你看，雅量高致的周瑜，一生运筹帷幄，最终却落得被气死的名声；
才华横溢的林黛玉，经常因为芝麻小事“使小性儿”，最终香消玉殒。
一辈子不长，每一天都要好好过。不要把大好时光，尽浪费在生气上。
如一位作家所说：“人生最好的风景，是内心的淡定与从容，
人生最奢侈的拥有是一颗不老的童心，一个生生不息的信念，一个健康的身体，还有一切享受生活的美好心情。”
-03-
让别人生气自己却不生气的，叫伟人，能活到“80岁”。
知乎上有个问题：
如果有人惹你生气，你该怎么办？
点赞最高的回答是：先学会不生气，再学会气死人。
有这样一则幽默笑话：
歌德在公园里散步，在一条仅能让一个人通行的小路上和二位批评家相遇了。
“我从来不给蠢货让路”，批评家说。
“我恰好相反！”歌德说完，笑着退到了路边。
卡耐基说过：“不敢生气的懦夫，不去生气的才是智者。”
生活遇到的事情千奇百怪，总有心生不快的时候。
生活中很多事，光靠生气是解决不了问题的，放低姿态，不把自己太当回事，就容易化解矛盾。

-04-
从来不生气的，叫高人，能活到“90岁”。
生命里的每一天都是崭新的，我们拥有的每一刻，都不可复制。
以清净心看世界，以欢喜心过生活；以平常心生情味，以柔软心除障碍。
以一颗纯粹清澈的内心生活，便多了一分淡泊，少了一些纷扰；多了一分清闲，少了一分争斗。
心清净了，生活也就随之舒畅了，你前行的道路也会无比宽敞，健康自然常伴身边。

-05-
自己不生气也不气人的，叫真人，能活到“100岁”。
据中国老年学会调查，在百岁老人的长寿原因中：
遗传基因占15％、社会因素占10％、医疗条件改善占8％、气候条件占7％，其余60％则取决于老人自己。
这些百岁老人们长寿的原因只有一个，不是饮食，不是锻炼，而是不生气！
山东省最长寿男性张存合，现在116岁，喜欢热闹，吃完饭就出去玩，找人多的地方说说话，还喜欢和小孩玩，见到小孩就很高兴。
101岁的陈同寿，说自己从来不生气，也不计较，想得少，吃得开心，睡觉自然香甜。
在纷繁芜杂的生活中，不生气无疑是一剂心灵的良药。
愿你时刻保持好心态，日子过得更舒心洒脱，身体才会健康长寿。

年华如水，时光易逝，愿君莫将大好光阴都浪费在生气上。
正如寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”
拾得说：“只是忍他、让他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待几年，你且看他。”
2021-03-21
不知你们是否遇到过这样的经历：

和家人意见不合时，总是争执不休，气急败坏；
有时候明明很想好好说话，却忍不住破口大骂；
生活压力很大的时候，就把气撒在不相关的事情上；
一遇到糟心事，就翻来覆去睡不着，还越想越气。
禅语有云：
“是人，都有七情六欲，是心，都有喜怒哀乐。”
愤怒是人类自然的情感之一，更是日常生活里最常见的情绪反应。
所以很多时候，我们难免会有心情不畅快的时候，也总是很容易沉浸在烦恼中。
然而生气是指望别人痛苦，自己却在喝毒药。
-01-
经常给自己找气生的人，叫俗人，能活到“60岁”。
俗话说：花是浇死的，鱼是撑死的，人是气死的。
我看到过几则新闻：
一位大妈因和同事吵架被气晕，最后送到医院抢救，但还是无力回天。
还有一位老人因在电梯吸烟被好心人劝阻，老人不听并且与好心人发生了争执，结果急火攻心突发心脏病去世了。
一位50多岁的男子因为和别人闹了点矛盾，非常生气，引发了心脏停跳1小时，情况非常危急，所幸最后被抢救过来了。
《黄帝内经·灵枢篇》中对疾病的原因有这样一段说明：
“夫百病之所始生者，必起于燥湿寒暑风雨，阴阳喜怒，饮食起居”。
万事皆心生，心中有，便有；心中无，便静。
人生本过客，何必惹尘埃；万事若懂得，人生方幸福。

-02-
被别人主宰自己情绪的，叫凡人，能活到“70岁”。
有人说：“你无法改变天气，却可以改变心情；你无法控制别人，却可以掌握自己。”
但如果思绪时常因别人而痛苦，独自生闷气，于事无补，于己无益。
你看，雅量高致的周瑜，一生运筹帷幄，最终却落得被气死的名声；
才华横溢的林黛玉，经常因为芝麻小事“使小性儿”，最终香消玉殒。
一辈子不长，每一天都要好好过。不要把大好时光，尽浪费在生气上。
如一位作家所说：“人生最好的风景，是内心的淡定与从容，
人生最奢侈的拥有是一颗不老的童心，一个生生不息的信念，一个健康的身体，还有一切享受生活的美好心情。”
-03-
让别人生气自己却不生气的，叫伟人，能活到“80岁”。
知乎上有个问题：
如果有人惹你生气，你该怎么办？
点赞最高的回答是：先学会不生气，再学会气死人。
有这样一则幽默笑话：
歌德在公园里散步，在一条仅能让一个人通行的小路上和二位批评家相遇了。
“我从来不给蠢货让路”，批评家说。
“我恰好相反！”歌德说完，笑着退到了路边。
卡耐基说过：“不敢生气的懦夫，不去生气的才是智者。”
生活遇到的事情千奇百怪，总有心生不快的时候。
生活中很多事，光靠生气是解决不了问题的，放低姿态，不把自己太当回事，就容易化解矛盾。

-04-
从来不生气的，叫高人，能活到“90岁”。
生命里的每一天都是崭新的，我们拥有的每一刻，都不可复制。
以清净心看世界，以欢喜心过生活；以平常心生情味，以柔软心除障碍。
以一颗纯粹清澈的内心生活，便多了一分淡泊，少了一些纷扰；多了一分清闲，少了一分争斗。
心清净了，生活也就随之舒畅了，你前行的道路也会无比宽敞，健康自然常伴身边。

-05-
自己不生气也不气人的，叫真人，能活到“100岁”。
据中国老年学会调查，在百岁老人的长寿原因中：
遗传基因占15％、社会因素占10％、医疗条件改善占8％、气候条件占7％，其余60％则取决于老人自己。
这些百岁老人们长寿的原因只有一个，不是饮食，不是锻炼，而是不生气！
山东省最长寿男性张存合，现在116岁，喜欢热闹，吃完饭就出去玩，找人多的地方说说话，还喜欢和小孩玩，见到小孩就很高兴。
101岁的陈同寿，说自己从来不生气，也不计较，想得少，吃得开心，睡觉自然香甜。
在纷繁芜杂的生活中，不生气无疑是一剂心灵的良药。
愿你时刻保持好心态，日子过得更舒心洒脱，身体才会健康长寿。

年华如水，时光易逝，愿君莫将大好光阴都浪费在生气上。
正如寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”
拾得说：“只是忍他、让他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待几年，你且看他。”
这是世界上最便宜的长寿药，让你没时间生病！
不知你们是否遇到过这样的经历：
和家人意见不合时，总是争执不休，气急败坏；
有时候明明很想好好说话，却忍不住破口大骂；
生活压力很大的时候，就把气撒在不相关的事情上；
一遇到糟心事，就翻来覆去睡不着，还越想越气。
禅语有云：
“是人，都有七情六欲，是心，都有喜怒哀乐。”
愤怒是人类自然的情感之一，更是日常生活里最常见的情绪反应。
所以很多时候，我们难免会有心情不畅快的时候，也总是很容易沉浸在烦恼中。
然而生气是指望别人痛苦，自己却在喝毒药。
-01-
经常给自己找气生的人，叫俗人，能活到“60岁”。
俗话说：
花是浇死的，鱼是撑死的，人是气死的。
我看到过几则新闻：
一位大妈因和同事吵架被气晕，最后送到医院抢救，但还是无力回天。
还有一位老人因在电梯吸烟被好心人劝阻，老人不听并且与好心人发生了争执，结果急火攻心突发心脏病去世了。
一位50多岁的男子因为和别人闹了点矛盾，非常生气，引发了心脏停跳1小时，情况非常危急，所幸最后被抢救过来了。
《黄帝内经·灵枢篇》中对疾病的原因有这样一段说明：
“夫百病之所始生者，必起于燥湿寒暑风雨，阴阳喜怒，饮食起居”。
万事皆心生，心中有，便有；心中无，便静。
人生本过客，何必惹尘埃；万事若懂得，人生方幸福。
-02-
被别人主宰自己情绪的，叫凡人，能活到“70岁”。
有人说：“你无法改变天气，却可以改变心情；你无法控制别人，却可以掌握自己。”
但如果思绪时常因别人而痛苦，独自生闷气，于事无补，于己无益。
你看，雅量高致的周瑜，一生运筹帷幄，最终却落得被气死的名声；
才华横溢的林黛玉，经常因为芝麻小事“使小性儿”，最终香消玉殒。
一辈子不长，每一天都要好好过。不要把大好时光，尽浪费在生气上。
如一位作家所说：
“人生最好的风景，是内心的淡定与从容，
人生最奢侈的拥有是一颗不老的童心，一个生生不息的信念，一个健康的身体，还有一切享受生活的美好心情。”
-03-
让别人生气自己却不生气的，叫伟人，能活到“80岁”。
知乎上有个问题：
如果有人惹你生气，你该怎么办？
点赞最高的回答是：先学会不生气，再学会气死人。
有这样一则幽默笑话：
歌德在公园里散步，在一条仅能让一个人通行的小路上和二位批评家相遇了。
“我从来不给蠢货让路”，批评家说。
“我恰好相反！”歌德说完，笑着退到了路边。
卡耐基说过：“不敢生气的懦夫，不去生气的才是智者。”
生活遇到的事情千奇百怪，总有心生不快的时候。
生活中很多事，光靠生气是解决不了问题的，放低姿态，不把自己太当回事，就容易化解矛盾。
-04-
从来不生气的，叫高人，能活到“90岁”。
生命里的每一天都是崭新的，我们拥有的每一刻，都不可复制。
以清净心看世界，以欢喜心过生活；以平常心生情味，以柔软心除障碍。
以一颗纯粹清澈的内心生活，便多了一分淡泊，少了一些纷扰；多了一分清闲，少了一分争斗。
心清净了，生活也就随之舒畅了，你前行的道路也会无比宽敞，健康自然常伴身边。
-05-
自己不生气也不气人的，叫真人，能活到“100岁”。
据中国老年学会调查，在百岁老人的长寿原因中：
遗传基因占15％、社会因素占10％、医疗条件改善占8％、气候条件占7％，其余60％则取决于老人自己。
这些百岁老人们长寿的原因只有一个，不是饮食，不是锻炼，而是不生气！
山东省最长寿男性张存合，现在116岁，喜欢热闹，吃完饭就出去玩，找人多的地方说说话，还喜欢和小孩玩，见到小孩就很高兴。
101岁的陈同寿，说自己从来不生气，也不计较，想得少，吃得开心，睡觉自然香甜。
在纷繁芜杂的生活中，不生气无疑是一剂心灵的良药。
愿你时刻保持好心态，日子过得更舒心洒脱，身体才会健康长寿。
年华如水，时光易逝，愿君莫将大好光阴都浪费在生气上。
正如寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”
拾得说：“只是忍他、让他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待几年，你且看他。”
不知你们是否遇到过这样的经历：
和家人意见不合时，总是争执不休，气急败坏；
有时候明明很想好好说话，却忍不住破口大骂；
生活压力很大的时候，就把气撒在不相关的事情上；
一遇到糟心事，就翻来覆去睡不着，还越想越气。
禅语有云：
“是人，都有七情六欲，是心，都有喜怒哀乐。”
愤怒是人类自然的情感之一，更是日常生活里最常见的情绪反应。
所以很多时候，我们难免会有心情不畅快的时候，也总是很容易沉浸在烦恼中。
然而生气是指望别人痛苦，自己却在喝毒药。
-01-
经常给自己找气生的人，叫俗人，能活到“60岁”。
俗话说：
花是浇死的，鱼是撑死的，人是气死的。
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一位大妈因和同事吵架被气晕，最后送到医院抢救，但还是无力回天。
还有一位老人因在电梯吸烟被好心人劝阻，老人不听并且与好心人发生了争执，结果急火攻心突发心脏病去世了。
一位50多岁的男子因为和别人闹了点矛盾，非常生气，引发了心脏停跳1小时，情况非常危急，所幸最后被抢救过来了。
《黄帝内经·灵枢篇》中对疾病的原因有这样一段说明：
“夫百病之所始生者，必起于燥湿寒暑风雨，阴阳喜怒，饮食起居”。
万事皆心生，心中有，便有；心中无，便静。
人生本过客，何必惹尘埃；万事若懂得，人生方幸福。
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被别人主宰自己情绪的，叫凡人，能活到“70岁”。
有人说：“你无法改变天气，却可以改变心情；你无法控制别人，却可以掌握自己。”
但如果思绪时常因别人而痛苦，独自生闷气，于事无补，于己无益。
你看，雅量高致的周瑜，一生运筹帷幄，最终却落得被气死的名声；
才华横溢的林黛玉，经常因为芝麻小事“使小性儿”，最终香消玉殒。
一辈子不长，每一天都要好好过。不要把大好时光，尽浪费在生气上。
如一位作家所说：
“人生最好的风景，是内心的淡定与从容，
人生最奢侈的拥有是一颗不老的童心，一个生生不息的信念，一个健康的身体，还有一切享受生活的美好心情。”
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让别人生气自己却不生气的，叫伟人，能活到“80岁”。
知乎上有个问题：
如果有人惹你生气，你该怎么办？
点赞最高的回答是：先学会不生气，再学会气死人。
有这样一则幽默笑话：
歌德在公园里散步，在一条仅能让一个人通行的小路上和二位批评家相遇了。
“我从来不给蠢货让路”，批评家说。
“我恰好相反！”歌德说完，笑着退到了路边。
卡耐基说过：“不敢生气的懦夫，不去生气的才是智者。”
生活遇到的事情千奇百怪，总有心生不快的时候。
生活中很多事，光靠生气是解决不了问题的，放低姿态，不把自己太当回事，就容易化解矛盾。
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从来不生气的，叫高人，能活到“90岁”。
生命里的每一天都是崭新的，我们拥有的每一刻，都不可复制。
以清净心看世界，以欢喜心过生活；以平常心生情味，以柔软心除障碍。
以一颗纯粹清澈的内心生活，便多了一分淡泊，少了一些纷扰；多了一分清闲，少了一分争斗。
心清净了，生活也就随之舒畅了，你前行的道路也会无比宽敞，健康自然常伴身边。
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自己不生气也不气人的，叫真人，能活到“100岁”。
据中国老年学会调查，在百岁老人的长寿原因中：
遗传基因占15％、社会因素占10％、医疗条件改善占8％、气候条件占7％，其余60％则取决于老人自己。
这些百岁老人们长寿的原因只有一个，不是饮食，不是锻炼，而是不生气！
山东省最长寿男性张存合，现在116岁，喜欢热闹，吃完饭就出去玩，找人多的地方说说话，还喜欢和小孩玩，见到小孩就很高兴。
101岁的陈同寿，说自己从来不生气，也不计较，想得少，吃得开心，睡觉自然香甜。
在纷繁芜杂的生活中，不生气无疑是一剂心灵的良药。
愿你时刻保持好心态，日子过得更舒心洒脱，身体才会健康长寿。
年华如水，时光易逝，愿君莫将大好光阴都浪费在生气上。
正如寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”
拾得说：“只是忍他、让他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待几年，你且看他。”
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