明确并追求自己所需要的。
为自己的作为买单。
远离贪嗔痴。戒种种执。
不再患得患失，不再占有、猜忌、控制。
不要求他人，只确保自己无愧于心。
不因噎废食，知道如何保护自己，如何疗愈，也不畏惧受伤害。
会争取，但不会强求，知道什么时候该努力，什么时候该放手。
尊重每一段情感，结束后知道向前看，也允许自己有留恋。
确保自己胸腔中有颗健康有力跳动的心。
为自己的作为买单。
远离贪嗔痴。戒种种执。
不再患得患失，不再占有、猜忌、控制。
不要求他人，只确保自己无愧于心。
不因噎废食，知道如何保护自己，如何疗愈，也不畏惧受伤害。
会争取，但不会强求，知道什么时候该努力，什么时候该放手。
尊重每一段情感，结束后知道向前看，也允许自己有留恋。
确保自己胸腔中有颗健康有力跳动的心。
✨『奇迹课程』第一百八十七课 我祝福了世界，因我祝福了自己
LESSON 187. I bless the world because I bless myself.
1. 没有人能够给出自己没有的东西。2 事实上，“给予”本身证明了“拥有”。3 我们以前提过这一点。4 令人难以置信的并不是这一点。5 没有人会怀疑：你想要给出什么，自己必须先拥有才行。6 世俗知见与真知见的分歧点，在于前半句。7 你给出自己拥有之物后，世界就断言，你已经失去了你拥有之物。8 真理却坚称，你的给出只会使你拥有更多。 【W-187.1】
2. 这怎么可能？2 你若给出某个有形之物以后，无庸置疑的，你的肉眼再也不会把它看成是你的了。3 然而，我们已经学过了，东西所代表的只是那些造出它们的念头而已。4 观念，一经你给出之后，在你心中必会更加根深柢固，你一定不乏此类经验。5 也许，那念头的外在象征，在给予过程中会发生变化。6 然而，它必会回到施者这儿的。7 而且在形式上，绝不会更难收回。8 反而会变得更容易接受了。 【W-187.2】
3. 观念必然先属于你，你才可能给出去。2 你若要拯救世界，自己必须先接受救恩才行。3 但是，除非你亲眼看见救恩在眼前每一个人身上产生的奇迹，否则，你不会相信自己已经得救了。4 这一句话为你澄清了给予的观念，也赋予了它真实的意义。5 你会在这一刻，亲眼看见自己的财宝因着给予而日增。 【W-187.3】
4. 将你心爱之物给出去，才是保全它们之道；从此，你可放心，自己再也不会失去它们了。2 你以前认为自己所缺的，如今已证明它全是你的。3 只是，千万不可重视它的外在形式。4 因为不论你如何努力护守着它，它的外形必会随着时间的推移而变得难以辨认。5 没有一种形式能够持久。6 唯有构成外在形式的那一念始终没有变过。 【W-187.4】
5. 快乐地给吧！2 这对你百利而无一害。3 那一念会因着你的给出而历久弥坚。4 那些念头也因着分享而得以延伸出去，再也不会失落。5 施者与受者的观念，并非世人所认为的那样。6 施者这一方仍保有一切，受者其实也一样有所付出。7 在这给与受的交易中，双方都会受益，因为那一念会以最有利的形式，各自显示给他们的。8 施者表面上失去的，其价值远比不上他必得的回报。 【W-187.5】
6. 切勿忘记，你给出的一切都是给你自己的。2 凡是了解给予真谛的人，必会嘲笑牺牲的观念。3 他能看穿牺牲所化身的种种形式。4 他对痛苦与失落、疾病与哀伤、贫穷饥荒与死亡，只会一笑置之。5 他一眼即能识破在它们后面作祟的牺牲观念；而那些观念会在他温柔的一笑下，获得疗愈。 【W-187.6】
7. 幻相一被你识破，它只好销声匿迹。2 只要你不接受痛苦，你便撤除了痛苦之念。3 只要你决心正视一切痛苦的真相，每个受苦的人都会受到你的祝福。4 是牺牲之念滋生出各式各样的痛苦的。5 牺牲的观念可谓疯狂至极，正常的人根本不屑一顾。 【W-187.7】
8. 切勿相信你能作牺牲。2 凡是真正有价值之物，牺牲无法涉足其间。3 牺牲之念一出现，不过证明你认知有误、有待修正而已。4 只有你的祝福能够修正这一错误。5 你先祝福了自己；待你拥有这一祝福之后，方能给出祝福。6 只要是懂得宽恕并祝福自己的人，没有一种牺牲及痛苦能够久留在他身边的。 【W-187.8】
9. 你弟兄献给你的百合，与你给他的百合，已经并列于你的祭坛上了。2 谁会害怕看到这神圣而可爱的景象？3 “畏惧上主”这个大幻相，会在你纯净的视野中消失了踪影。4 不要害怕去看。5 你所看见的祝福，会一举除尽你执着于形式之妄念，留给你一份完美的礼物；它永远常存，永增不减，永属于你，也会永远分享出去的。 【W-187.9】
10. 恐惧既已消逝，如今，我们在意念中结合了。2 在唯一上主、唯一天父、唯一造物主及唯一圣念的祭坛前，我们以上主唯一圣子的身份并肩而立。3 我们又与祂一体不分，因为祂是我们的生命之源；我们与弟兄一体无间，因为他们是我们自性的一部分；祂纯洁无罪的本质，已将所有的人结合为一个生命；蒙受祝福的我们，必会给出自己领受的一切恩典。4 上主的圣名终日挂在我们的唇间。5 只要我们敢向内看去，就会看到天父的爱反映于自己身上，正与纯洁无瑕的天堂相辉映。 【W-187.10】
11. 此刻，我们蒙受了祝福；此刻，我们也要祝福世界。2 我们看到什么，自然会推恩什么，因为我们也渴望随时随地看到它的踪影。3 我们愿看到这一祝福在每个人身上透射出天恩的光辉。4 我们不愿看见任何一物失落这一光辉。5 我们若想保全自己的神圣眼界，需先将此光辉赋予眼前的每一物上。6 无论我们在何处看到它，它都会化为百合，回到自己这儿来；我们将它供在祭坛上，作为「“纯洁无罪者”的安身之地；祂不只安居在我们内，还赐给我们祂的神圣生命。 【W-187.11】
[心]
LESSON 187. I bless the world because I bless myself.
1. 没有人能够给出自己没有的东西。2 事实上，“给予”本身证明了“拥有”。3 我们以前提过这一点。4 令人难以置信的并不是这一点。5 没有人会怀疑：你想要给出什么，自己必须先拥有才行。6 世俗知见与真知见的分歧点，在于前半句。7 你给出自己拥有之物后，世界就断言，你已经失去了你拥有之物。8 真理却坚称，你的给出只会使你拥有更多。 【W-187.1】
2. 这怎么可能？2 你若给出某个有形之物以后，无庸置疑的，你的肉眼再也不会把它看成是你的了。3 然而，我们已经学过了，东西所代表的只是那些造出它们的念头而已。4 观念，一经你给出之后，在你心中必会更加根深柢固，你一定不乏此类经验。5 也许，那念头的外在象征，在给予过程中会发生变化。6 然而，它必会回到施者这儿的。7 而且在形式上，绝不会更难收回。8 反而会变得更容易接受了。 【W-187.2】
3. 观念必然先属于你，你才可能给出去。2 你若要拯救世界，自己必须先接受救恩才行。3 但是，除非你亲眼看见救恩在眼前每一个人身上产生的奇迹，否则，你不会相信自己已经得救了。4 这一句话为你澄清了给予的观念，也赋予了它真实的意义。5 你会在这一刻，亲眼看见自己的财宝因着给予而日增。 【W-187.3】
4. 将你心爱之物给出去，才是保全它们之道；从此，你可放心，自己再也不会失去它们了。2 你以前认为自己所缺的，如今已证明它全是你的。3 只是，千万不可重视它的外在形式。4 因为不论你如何努力护守着它，它的外形必会随着时间的推移而变得难以辨认。5 没有一种形式能够持久。6 唯有构成外在形式的那一念始终没有变过。 【W-187.4】
5. 快乐地给吧！2 这对你百利而无一害。3 那一念会因着你的给出而历久弥坚。4 那些念头也因着分享而得以延伸出去，再也不会失落。5 施者与受者的观念，并非世人所认为的那样。6 施者这一方仍保有一切，受者其实也一样有所付出。7 在这给与受的交易中，双方都会受益，因为那一念会以最有利的形式，各自显示给他们的。8 施者表面上失去的，其价值远比不上他必得的回报。 【W-187.5】
6. 切勿忘记，你给出的一切都是给你自己的。2 凡是了解给予真谛的人，必会嘲笑牺牲的观念。3 他能看穿牺牲所化身的种种形式。4 他对痛苦与失落、疾病与哀伤、贫穷饥荒与死亡，只会一笑置之。5 他一眼即能识破在它们后面作祟的牺牲观念；而那些观念会在他温柔的一笑下，获得疗愈。 【W-187.6】
7. 幻相一被你识破，它只好销声匿迹。2 只要你不接受痛苦，你便撤除了痛苦之念。3 只要你决心正视一切痛苦的真相，每个受苦的人都会受到你的祝福。4 是牺牲之念滋生出各式各样的痛苦的。5 牺牲的观念可谓疯狂至极，正常的人根本不屑一顾。 【W-187.7】
8. 切勿相信你能作牺牲。2 凡是真正有价值之物，牺牲无法涉足其间。3 牺牲之念一出现，不过证明你认知有误、有待修正而已。4 只有你的祝福能够修正这一错误。5 你先祝福了自己；待你拥有这一祝福之后，方能给出祝福。6 只要是懂得宽恕并祝福自己的人，没有一种牺牲及痛苦能够久留在他身边的。 【W-187.8】
9. 你弟兄献给你的百合，与你给他的百合，已经并列于你的祭坛上了。2 谁会害怕看到这神圣而可爱的景象？3 “畏惧上主”这个大幻相，会在你纯净的视野中消失了踪影。4 不要害怕去看。5 你所看见的祝福，会一举除尽你执着于形式之妄念，留给你一份完美的礼物；它永远常存，永增不减，永属于你，也会永远分享出去的。 【W-187.9】
10. 恐惧既已消逝，如今，我们在意念中结合了。2 在唯一上主、唯一天父、唯一造物主及唯一圣念的祭坛前，我们以上主唯一圣子的身份并肩而立。3 我们又与祂一体不分，因为祂是我们的生命之源；我们与弟兄一体无间，因为他们是我们自性的一部分；祂纯洁无罪的本质，已将所有的人结合为一个生命；蒙受祝福的我们，必会给出自己领受的一切恩典。4 上主的圣名终日挂在我们的唇间。5 只要我们敢向内看去，就会看到天父的爱反映于自己身上，正与纯洁无瑕的天堂相辉映。 【W-187.10】
11. 此刻，我们蒙受了祝福；此刻，我们也要祝福世界。2 我们看到什么，自然会推恩什么，因为我们也渴望随时随地看到它的踪影。3 我们愿看到这一祝福在每个人身上透射出天恩的光辉。4 我们不愿看见任何一物失落这一光辉。5 我们若想保全自己的神圣眼界，需先将此光辉赋予眼前的每一物上。6 无论我们在何处看到它，它都会化为百合，回到自己这儿来；我们将它供在祭坛上，作为「“纯洁无罪者”的安身之地；祂不只安居在我们内，还赐给我们祂的神圣生命。 【W-187.11】
[心]
#小萝莉的猴神大叔#这部印度电影，描述了虔诚的教徒送一个走失的、美丽的哑女回家的故事。
剧情不复杂，许多情节也不新颖。撑起这部电影的有两点，一是演员的演技，牵引着观众的注意力一步一步向后看，小女孩那清澈透亮的眼神，据说还疗愈了许多抑郁的心灵。二是几乎愚钝的、具有虔诚信仰猴神大叔，信仰罗摩神，克服了重重困难把女孩送回家。当中的剧情编排并不一定合理，但有信仰的力量，执着的精神展示出来的猴神大叔，人们还是看得津津有味。
俗话说，“差什么，就在乎什么”。没有信仰的生活，人们的精神就如躺在水面的浮萍，随风摇曳。再多的物质也不能填补内心空虚和寂寞。人们在热闹之余，常常陷入对过去懊悔，对未来的恐惧当中。某时某刻的心境决定了人们当下的价值取舍。贪污受贿的干部前赴后继，一道一道制度也防不胜防。其实最为核心的因素就是少了信仰和敬畏。
信仰不能带来金钱和面包，但却是人们精神上的定海神针，面临困难甚至绝境时，不慌不乱不惧。它为人们的思想提供着强大的精神支撑。
剧情不复杂，许多情节也不新颖。撑起这部电影的有两点，一是演员的演技，牵引着观众的注意力一步一步向后看，小女孩那清澈透亮的眼神，据说还疗愈了许多抑郁的心灵。二是几乎愚钝的、具有虔诚信仰猴神大叔，信仰罗摩神，克服了重重困难把女孩送回家。当中的剧情编排并不一定合理，但有信仰的力量，执着的精神展示出来的猴神大叔，人们还是看得津津有味。
俗话说，“差什么，就在乎什么”。没有信仰的生活，人们的精神就如躺在水面的浮萍，随风摇曳。再多的物质也不能填补内心空虚和寂寞。人们在热闹之余，常常陷入对过去懊悔，对未来的恐惧当中。某时某刻的心境决定了人们当下的价值取舍。贪污受贿的干部前赴后继，一道一道制度也防不胜防。其实最为核心的因素就是少了信仰和敬畏。
信仰不能带来金钱和面包，但却是人们精神上的定海神针，面临困难甚至绝境时，不慌不乱不惧。它为人们的思想提供着强大的精神支撑。
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