《往生论》
——世亲菩萨著
妙果寺则金法师讲解(节选67)
极乐世界的阿弥陀佛我们知道是报身,从经常念的“赞佛偈”,也知道:“阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦。白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海。”这就是属于一种报身。阿弥陀佛在西方极乐世界,众生看得到的是一个报身。报身其实还是从法身当中化现出来的,法身才是“第一义谛妙境界”。那阿弥陀佛接引众生的时候,有时候又化现了化身,对吧?他可以从报身又化出千百亿化身,无量无边的化身。那个化身也是他证到了第一义谛以后,即彻证了唯心实相以后,本具的功能——自然而然地就可以化现。

所以这些都是佛证到实相以后自然流露的一种功德,不需要造作、作意的。所以法身、报身、化身,都能够成就度众生的这个功德。至于我们能见到什么身的佛,跟我们的境界有关系。我们凡夫只能见到阿弥陀佛的化身,来接我们的时候也是化身来接的。如果你的境界很高了,比如说已经证到这个“人无我”了,达到小乘人的境界了,乃至于你证到初地菩萨了,见实相了,那这个时候就不是化身来都来接你了,就是见佛的报身、法身境界了。因为证到初地以后,没有来去的,直接跟阿弥陀佛的心心心相印,直接心对心,实相对实相。应知西方极乐世界阿弥陀佛,他整个境界都是第一义谛妙境界,是全部随缘应化度众生,自在无碍。所以西方极乐世界国土才那么殊胜啊,境随心转。好,那上面内容就是阿弥陀佛国土庄严,我们就学到这里。

下面 “云何观佛功德庄严成就?观佛功德庄严成就者,有八种应知。何等八种?一者、座庄严,二者、身庄严,三者、口庄严,四者、心庄严,五者、众庄严,六者、上首庄严,七者、主庄严,八者、不虚作住持庄严。”

这里就给我们先把观察佛的功德庄严,总体上列出了八条。
刚才前面十七种国土庄严是属于依报庄严,这里提出的八种是属于正报庄严。一般介绍净土就是依正二报,一个从依报的角度讲,一个从正报的角度讲。

这里又要提醒一下大家,所谓的依正庄严,在我们凡夫的角度来讲,是能所二元对立的,即心、境对立的,对吧?有个能做主能感知的我,有我所感知的外境、对境,或者说环境,这是二元对立的,是很无可奈何的。但是证到“第一义谛妙境界”的佛,他所成就的净土,不像我们这样的,它是依正不二的。依正不二的意思就是说,没有能所二元对立,完全是怎么样的境界呀?唯心作的,只是心幻化的。所以所有环境和自己的心没有隔阂,可以境随心转呐。实在理解不了,你就想象一下神话也可以的。但是这个神话不是编出来的,是真的可以达成的、做到的。这样的一种境界呢,叫依正不二。

所以观察西方极乐世界的功德庄严,都要有这样的一个观念。其实你把这种观念一旦树立起来了,对我们现在这种能所二元对立的这种颠倒啊,是有一定的对治作用的。它可以消解淡化我们这种无明颠倒的固执,有助于我们放下对这个娑婆世界的贪着,有利于我们更加地深入理解阿弥陀佛西方净土的情况。

下面:“何者座庄严?偈言:‘无量大宝王,微妙净华台’故。”好,这里的阿弥陀佛主庄严的第一个,就是观察座庄严。本来这个座也是属于环境依报,对吧?但是这里把它放到主庄严里面了,因为这个座,是阿弥陀佛的座,从这个“座”的庄严上来给我们体现阿弥陀佛的功德。就像介绍一个人一样的,我们先把他家里的情况介绍一下,把他住的房子介绍一下,把他坐的车介绍一下,从这个侧面也可以看出来这个主人的情况。佛有一个莲花宝座嘛,把这个“座”介绍一下。

那这里“无量大宝王,微妙净华台”,字面的意思可以理解为无量无边的大宝花王,即以种种微妙的花,把这个“净莲花”的台庄严起来。就是于一朵清净微妙的莲花台,旁边用种种的花庄严起来。其实我更喜欢从深层次来理解“无量大宝王”,我愿意把他理解为阿弥陀佛的功德。阿弥陀佛就是宝王啊,一切功德宝都圆满了嘛,所以是功德宝王啊!但是字面上理解为无量大宝花王也可以,关系不大的。

说明:1、为适应微博尽量压缩,原是口语略有删改;2、因互动对象为初识佛法的博友,关联性不强的内容不选;3、所选段落尽可能独立,也可上下联系着看;4、法义以经文为准;5、《往生论》是净土宗重要的经典;7、则金法师的讲述完全是现代口语,这在弘法法师中最为难得可贵。

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然而同样的人继续做同样的事,为什么这几年事业不顺,美人至今无婚?以后的人生路何去何从?本博主分析易理供大家欣赏

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年柱丁巳火巳禄透劫财,身旺能够担财,必用月透戊土食神生月令申金偏财,时柱己亥己土伤官泄透,时支亥水七杀合了亥木偏印

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理法的就理气,道理,用主,体,用做了功再用技法判定

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最后再用技法判断,技法是最难的,是判断理法以及主,体,用所生产的结果层次,职业,性格等等一切,在有规律的范围内可发挥包罗万象的无限想象

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官杀,财,印命主都得到了,但是命主有点狠,看!把财制尽,杀又制又合尽,过及,表现为做生意赚钱当老板心里太过于强烈,

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寅木印在坐下为单位,为想法,和巳禄一起,一切被自己控制了,七杀为老公,为事业,又制又合变成事业,事业心强杀为老板,当老板老公也不要了,是不是事业心太强

申为金为车,也为财,在月上为他物,把别人的车又刑,又合,又制,归自己,制有时重新改装制造叫制,巳寅为火木颜色,喷㲺。食伤为经营,是经营二手车的老板赚钱

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初运己酉,庚戍,地支酉合了巳,把禄合坏拿财的工具没有了,戍土虽是燥土但毕竟九月金水进气,还制了亥杀晦了巳火,也就是身转弱财又太旺,破了原生态,家庭普通学历低

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31岁壬子运,地支子水阴阳关系不制巳火,申子半水局寅木转化,子水与申的关系儿来救母三刑有水火不坏申财

最重要的是壬水七杀出干了,有戊土制杀得宜,这样一来财与事业双丰收,层次中产以上变为富姐

婚姻依然没解决的原因,亥运两亥水夫星争合婚姻宫夫星,寅木为印,想法挑选,挑剔,壬子运地支官杀混杂,干透壬水与原局丁火劫财相合争夺

2017丁酉年交癸丑运,丑土合巳助申,巳被丑晦,丑寅暗合,丑制亥水不生寅,巳寅均被坏,丑生申财必旺,没得财的工具了,也就是身弱财旺不担财了,

17丁酉年,劫财带财真劫财,地支巳酉丑一合金,忌神深重,当年破财事业不顺,竞争对手强

18戊戍,19己亥,20庚子,21辛丑这些年份都不利,不过事业虽下滑毕竟是固定行业,目前还保持中产

预测22年开始以后木火流年转好,因为木克丑土生已火,火年可帮巳火助身

以后的甲寅,乙卯运就神奇了,地支木耗尽亥水,木火合力去了申金,天干甲乙木去尽食伤,从旺了,既使乙不去不掉戊土食神,去了己土伤官留清。身旺用食神也是好运,看来一生小富是有的

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