#北斗七星#
来果禅师自述悟道因缘：
【对于悟，有没有悟，我不敢讲。但是，在这一鱼子打下来的时候，似觉到要叹两口冷气，为甚么呢？这件事不隔毫厘，为甚么还要我吃这一番苦呢？一点不隔，为甚么把我埋到今天？真是冤枉！冤枉！还又好笑！笑个甚么？其他也没有甚么好处，将来说生天，我高兴生，我就去；不高兴，就不去。假使下地狱，我愿意去，我就去；不愿意，就不去；这个我可以做得到。对于悟，是没有悟。】
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我在金山的时候，并没有住好久，只住一年多。但是‘念佛是谁’早已相信；在家的时候，就用这一法，但没有深入；及至金山住了一年，粗妄歇了；二十天，细妄歇了；七、八天下来，那一种的境界仍是一样，并不算奇特。何以呢？此是工夫上应有的境界；你们的工夫用到那里，也会有的；十方诸佛、历代祖师，也从这条路上走过去的，所以不算奇特。粗妄歇下来是甚么样，细妄歇下来是甚么境界，我自己见到，说给你们听也是惘然！徒增你们的妄想。你们只要真实恳切，抱定一个‘念佛是谁’，死也不放松的用，你行到这里，自己会见到。

我那个时间，粗妄、细妄歇下来将近一个月，那天正是光绪三十四年，九月，二十六日，夜晚六枝香，一下鱼子打下来，好像半虚空里翻筋斗，地下翻到空中，空中翻到地下，有这么一回事。自此以后，举止、动静与平常不同；对于悟，有没有悟，我不敢讲。但是，在这一鱼子打下来的时候，似觉到要叹两口冷气，为甚么呢？这件事不隔毫厘，为甚么还要我吃这一番苦呢？一点不隔，为甚么把我埋到今天？真是冤枉！冤枉！还又好笑！笑个甚么？其他也没有甚么好处，将来说生天，我高兴生，我就去；不高兴，就不去。假使下地狱，我愿意去，我就去；不愿意，就不去；这个我可以做得到。对于悟，是没有悟。

由那次向后，有一位首座和尚，这位老人家本份事是很好的，他看见我的行止不同，他把我叫到去，就问我：‘念佛是谁？’教我道，他这么一问，我心里明白，你问到我家里来了！譬如：你问我禅堂里的事，我还不晓得吗？两张广单，一个佛龛，后面有维摩龛，当然是现成事；家里有甚么？破布烂草鞋，坏伽篮褂子。他教道，破草鞋一手就丢出去；再问，伽蓝褂子也抛出去，这都是现成事。假使没有进过山门，有人问你禅堂内的事，你那里晓得？也许你听到人家说门向南，再问里面还有甚么东西，一定不晓得。彼此一问一答，他说：‘你悟了！’我说：‘没有悟。’他说：‘没有悟，是学来的？’我说：‘学也没有学。’那时，由这么一来，轰动了大家，他们都赞叹不止。当时我觉得不对，搭衣、持具去请他不要如此，我说：‘我还没有深入堂奥，请你们诸位老人家原谅到还好！’

后来，有一位西堂师傅慈本老人，这位老人本份事也很好，他欢喜以活句子接后人。活，就是机锋转语；我一向不愿意用活句，因为，今时的人根性不同古人；教他抱住这一句‘念佛是谁’死参，尚且死不下来；再用活句子，更死不下来，所以不愿意。偏偏这位西堂师傅，他要与我谈谈。有一天，他正要洗脸，将手巾提起来问我：‘这是甚么？’我说：‘放下来！’他说：‘我要洗脸。’我说：‘还要放下来！’他到弄得没有口开。这许多话，你们听了并不是教你们学的，莫要弄错了！是说给你们听听，要你们知道这件事是有口开，并不是老不开口的，大家要听清。那么，我当时并非要与他争胜负，总想教活句子丢掉；今世人不可用，是这个用意。他仍是不改，又一天，到他寮房里契茶，他把一个桂圆擘开，肉子给我吃，壳子拿在手里说：‘尽十方虚空都在这一个壳子里。道一句！’我讲：‘尽十方虚空都在这壳子里，你在甚么地方？请道一句！’他又弄得不能下台。大家都是道人，还有甚么人、我？你们想想：那里会没有口开的呢？所以我逼你们一下子：在堂里不去寮房，是不行；道不出来，又不行；逼到你们首先这身没有处放；放到无可放的时候，心也没处安；直至逼到你身、心放到无可放的时候，还要逼到你山穷、水尽。到了那个时候，你不能开口，我当然还要你的命！各人留心记好！

参！

242年，司马懿正和新欢柏夫人在府中饮酒作乐。丫鬟来报：“夫人绝食了！”司马懿骂道：“无妨老东西在要挟我。”丫鬟又说：“两位公子也跟着绝食。”司马懿一跃而起：“老东西死不足惜为何连累我儿！”说完一脚踹开案几，急匆匆地往后宅而去。

来到后宅，司马懿一改在前厅气急败坏的模样，换了一副面孔和颜悦色的劝慰正室夫人张春华：“夫人切莫如此，老夫年老糊涂，前些日子冲撞了你，请夫人宽宏大量不必介意啊！”

司马懿的软言相求良久，张春华才消气进食。后面两个儿子司马师和司马昭见父母暂时和好也松了一口气，两人饿了良久早已腹中饥饿，端起饭碗狼吞虎咽起来。看着两个儿子进食司马懿松了一口气，他眼光扫过张春华隐隐透出一丝厌恶之情。

作为司马懿的正室夫人，张春华为何要绝食呢？这还要从头说起。

司马家族秦末时期世居河内郡，传到司马懿这一辈的时候开始兴盛。司马懿兄弟八人字里都有一个“达”字，因此世人号称其为司马八达，而其中司马懿尤以杰出。他父亲司马防十分喜爱这个儿子，为其精心挑选了一门亲事新娘就是张春华。

张春华也是河内郡人，她的父亲张汪极有才华和司马防是知己好友。张春华从小就在父亲的培养下熟读史书，而且很有胆识智计过人。

成年后在两家家长的安排下，司马懿迎娶了年轻貌美的张春华。婚后司马懿也对这位娇妻十分的喜爱，两人夫唱妇随日子过得十分的滋润。

此时汉末大乱军阀割据，在大局没有明朗之前司马懿隐居河内郡静待风云之变。公元201年，割据中原挟天子以令诸侯的曹操听闻司马懿很有才干，派人征辟他到许昌任职，但是司马懿有些瞧不起宦官后代曹操因而不愿前往。

于是司马懿选择了假称风痹装病，对于丈夫的这个决定张春华自然是支持的，然而为了保密此事只有夫妻两人知晓。第二天司马懿就不能走动躺在了床上。

早不病晚不病偏偏在曹操征辟的时候生病，生性猜忌的曹操自然不信，为了验证真假曹操派刺客上门试探，司马懿靠着自己的镇定和张春华的接应躲过了一劫。

然而智者难免百密一疏，不久司马懿就露出了破绽。司马懿喜爱藏书一日大雨他忽然想起院内晾晒的书籍，司马懿爱书心切马上起身前去收书，不料却被内院丫鬟看见了。

丫鬟不由得低声说：“老爷病好了。”张春华听闻大惊失色，她害怕丫鬟外传导致风声泄露，情急之下她立马将丫鬟处死以免消息外泄。

而且为了以后不再出现类似的事情，此后侍候司马懿，生火做饭端茶递水等等下人做的事情张春华一人完成。内院中除了她不准外人接触到司马懿，对于此司马懿心中很是感动，俗话说：“患难见真情，”此后也对张春华更加的敬重。

随着中原局势的明朗，加上曹操威胁说如果还不出仕则将司马懿逮捕入狱。司马懿审时度势后遂出山为官。

为了使司马懿专心仕途，张春华将家事担起内外操持，同时担负起教育子女的任务。这样使得司马懿心无旁骛能够发挥所长，在历经曹操、曹丕和曹睿三代之后，司马懿终于位极人臣成为曹魏的辅政大臣之一。而此时张春华由于长期操劳早已红颜不再。

随着地位的变化，司马懿对于张春华的感情也开始发生改变。他开始嫌弃张春华人老珠黄，于是柏夫人等年轻貌美的女子被司马懿纳入府中做为妾室，张春华等闲难得见到司马懿一面。

多年的夫妻让张春华对司马懿的性格了如指掌，而且她也不指望一个变心的男人能够回心转意。只要儿子成材，自己正室的位子就是雷打不动，所幸儿子中司马师和司马昭都是人中龙凤，而且对于母亲很是孝顺这也让张春华感到一丝欣慰。

但是此后司马懿所说的一句话却深深地伤害了张春华。原来有一日司马懿卧病在床，虽然夫妻之间依然陌生但是张春华还是前往探视，到了房中司马懿却满脸嫌弃嘴里还嘟囔着：“老东西真是讨厌啊，没事出来干什么？”

一旁的柏夫人殷勤地给司马懿端茶递水，同时幸灾乐祸地看着张春华。张春华顿时觉得羞愧难当拂袖而去。

回到后院张春华越想越气，她没有想到司马懿会如此的薄情寡义，丝毫不给自己面子，于是张春华开始绝食。对于父母之间的矛盾子女们也都心知肚明，知道这是父亲的不对。于是司马师、司马昭兄弟也跟着母亲一起绝食，以表示对父亲的抗议。这也出现本文开头的一幕。

而司马懿之所以赶往后院，也不是担心张春华，而是心疼自己的两个儿子。在他出来后恨恨地对柏夫人说：“老东西死不足惜，只是担心苦了我的好儿子罢了！”

虽然原谅了司马懿，但张春华此后一直郁郁寡欢。在公元247年终于一病不起带着一腔的不甘和怨恨撒手人寰。

唐代杜甫有诗曰：“但闻新人笑，不见旧人哭。”张春华的经历完美地诠释了这句诗的意思，少年夫妻相互扶持共创大业，但是到老却惨遭嫌弃抑郁而终，从这方面来说司马懿过于铁血无情，比起曹操还是差了一筹啊！

参考资料：《晋书·卷三十一·列传第一》

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相信劳动创造幸福！加油，乐观向上的自己！