尚老师《墨韵书道》“佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;技在手,能在身,思在脑,从容过生活。三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园”。很多人都喜欢这几句话。它出自于著名的国学大师南怀瑾的《参悟人生》。被大家认为这是人生的最高境界。南怀瑾先生将这几句话作为了自己一生的座右铭。南怀瑾先生花了一辈子的时间,通过对儒、释、道三家学问的演绎和归纳,以儒家诚、敬、仁、义、礼、智、信的人生哲学,作为为人处世的践行;以道家无为清静、离欲自守的精神为内守;以佛家明心见性、福慧双修、圆满自性为内心的指引。以佛教的仁爱为真心,道法自然为风骨,儒家中庸为表象,用大度来包容对待整个世界。以一技之长在手,生存能力傍身,三思而行的头脑,用从容的心态来过生活。读懂了三千年的历史,才明白其中记载的不外乎是功名利禄的事件,走万里路去参悟人生的道理,才知最惬意的人生是逍遥无束、把酒吟诗的田园生活。南怀瑾先生对人生做到了最好的概括总结“大平凡就是最高贵”。可是,有谁会做到这样的至高境界呢?人活在这个世上,有些人是为了赚钱,有些人是为了做官,有些人是为了人类社会的进步,都在追求自己想要得到的。大哲学家冯友兰先生在他的《中国哲学简史》中,把人生的境界划分为4种,由低到高分别是:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。与时间和宇宙相比,人类是多么的渺小,生不带来,死不带走。人生在经历跌跌撞撞、起起伏伏中最后又归于平静。所以不要盲目追求一些虚华表象的事物,顺其自然,随遇而安,简简单单,平平淡淡才是最真实的人生。不以物喜,不以己悲,豁达开朗坦然的面对生活。当你看到弥勒佛“大肚能容容天下难容之事,开口便笑笑世间可笑之人”,我相信:你会把所有的苦恼释怀!(尚廷震)2022·1·30
三千年读史,九万里悟道。
【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字
《墨韵书道》“佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;技在手,能在身,思在脑,从容过生活。三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园”。很多人都喜欢这几句话。它出自于著名的国学大师南怀瑾的《参悟人生》。被大家认为这是人生的最高境界。南怀瑾先生将这几句话作为了自己一生的座右铭。南怀瑾先生花了一辈子的时间,通过对儒、释、道三家学问的演绎和归纳,以儒家诚、敬、仁、义、礼、智、信的人生哲学,作为为人处世的践行;以道家无为清静、离欲自守的精神为内守;以佛家明心见性、福慧双修、圆满自性为内心的指引。以佛教的仁爱为真心,道法自然为风骨,儒家中庸为表象,用大度来包容对待整个世界。以一技之长在手,生存能力傍身,三思而行的头脑,用从容的心态来过生活。读懂了三千年的历史,才明白其中记载的不外乎是功名利禄的事件,走万里路去参悟人生的道理,才知最惬意的人生是逍遥无束、把酒吟诗的田园生活。南怀瑾先生对人生做到了最好的概括总结“大平凡就是最高贵”。可是,有谁会做到这样的至高境界呢?人活在这个世上,有些人是为了赚钱,有些人是为了做官,有些人是为了人类社会的进步,都在追求自己想要得到的。大哲学家冯友兰先生在他的《中国哲学简史》中,把人生的境界划分为4种,由低到高分别是:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。与时间和宇宙相比,人类是多么的渺小,生不带来,死不带走。人生在经历跌跌撞撞、起起伏伏中最后又归于平静。所以不要盲目追求一些虚华表象的事物,顺其自然,随遇而安,简简单单,平平淡淡才是最真实的人生。不以物喜,不以己悲,豁达开朗坦然的面对生活。当你看到弥勒佛“大肚能容容天下难容之事,开口便笑笑世间可笑之人”,我相信:你会把所有的苦恼释怀!(尚廷震)2022·1·30
【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字
《墨韵书道》“佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;技在手,能在身,思在脑,从容过生活。三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园”。很多人都喜欢这几句话。它出自于著名的国学大师南怀瑾的《参悟人生》。被大家认为这是人生的最高境界。南怀瑾先生将这几句话作为了自己一生的座右铭。南怀瑾先生花了一辈子的时间,通过对儒、释、道三家学问的演绎和归纳,以儒家诚、敬、仁、义、礼、智、信的人生哲学,作为为人处世的践行;以道家无为清静、离欲自守的精神为内守;以佛家明心见性、福慧双修、圆满自性为内心的指引。以佛教的仁爱为真心,道法自然为风骨,儒家中庸为表象,用大度来包容对待整个世界。以一技之长在手,生存能力傍身,三思而行的头脑,用从容的心态来过生活。读懂了三千年的历史,才明白其中记载的不外乎是功名利禄的事件,走万里路去参悟人生的道理,才知最惬意的人生是逍遥无束、把酒吟诗的田园生活。南怀瑾先生对人生做到了最好的概括总结“大平凡就是最高贵”。可是,有谁会做到这样的至高境界呢?人活在这个世上,有些人是为了赚钱,有些人是为了做官,有些人是为了人类社会的进步,都在追求自己想要得到的。大哲学家冯友兰先生在他的《中国哲学简史》中,把人生的境界划分为4种,由低到高分别是:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。与时间和宇宙相比,人类是多么的渺小,生不带来,死不带走。人生在经历跌跌撞撞、起起伏伏中最后又归于平静。所以不要盲目追求一些虚华表象的事物,顺其自然,随遇而安,简简单单,平平淡淡才是最真实的人生。不以物喜,不以己悲,豁达开朗坦然的面对生活。当你看到弥勒佛“大肚能容容天下难容之事,开口便笑笑世间可笑之人”,我相信:你会把所有的苦恼释怀!(尚廷震)2022·1·30
“佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;技在手,能在身,思在脑,从容过生活。
三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园”。很多人都喜欢这几句话。它出自于著名的国学大师南怀瑾的《参悟人生》。被大家认为这是人生的最高境界。南怀瑾先生将这几句话作为了自己一生的座右铭。
南怀瑾先生花了一辈子的时间,通过对儒、释、道三家学问的演绎和归纳,以儒家诚、敬、仁、义、礼、智、信的人生哲学,作为为人处世的践行;以道家无为清静、离欲自守的精神为内守;以佛家明心见性、福慧双修、圆满自性为内心的指引。
以佛教的仁爱为真心,道法自然为风骨,儒家中庸为表象,用大度来包容对待整个世界。以一技之长在手,生存能力傍身,三思而行的头脑,用从容的心态来过生活。
读懂了三千年的历史,才明白其中记载的不外乎是功名利禄的事件,走万里路去参悟人生的道理,才知最惬意的人生是逍遥无束、把酒吟诗的田园生活。
南怀瑾先生对人生做到了最好的概括总结“大平凡就是最高贵”。可是,有谁会做到这样的至高境界呢?人活在这个世上,有些人是为了赚钱,有些人是为了做官,有些人是为了人类社会的进步,都在追求自己想要得到的。
大哲学家冯友兰先生在他的《中国哲学简史》中,把人生的境界划分为4种,由低到高分别是:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。与时间和宇宙相比,人类是多么的渺小,生不带来,死不带走。
人生在经历跌跌撞撞、起起伏伏中最后又归于平静。所以不要盲目追求一些虚华表象的事物,顺其自然,随遇而安,简简单单,平平淡淡才是最真实的人生。
不以物喜,不以己悲,豁达开朗坦然的面对生活。当你看到弥勒佛“大肚能容容天下难容之事,开口便笑笑世间可笑之人”,我相信:你会把所有的苦恼释怀!
三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园”。很多人都喜欢这几句话。它出自于著名的国学大师南怀瑾的《参悟人生》。被大家认为这是人生的最高境界。南怀瑾先生将这几句话作为了自己一生的座右铭。
南怀瑾先生花了一辈子的时间,通过对儒、释、道三家学问的演绎和归纳,以儒家诚、敬、仁、义、礼、智、信的人生哲学,作为为人处世的践行;以道家无为清静、离欲自守的精神为内守;以佛家明心见性、福慧双修、圆满自性为内心的指引。
以佛教的仁爱为真心,道法自然为风骨,儒家中庸为表象,用大度来包容对待整个世界。以一技之长在手,生存能力傍身,三思而行的头脑,用从容的心态来过生活。
读懂了三千年的历史,才明白其中记载的不外乎是功名利禄的事件,走万里路去参悟人生的道理,才知最惬意的人生是逍遥无束、把酒吟诗的田园生活。
南怀瑾先生对人生做到了最好的概括总结“大平凡就是最高贵”。可是,有谁会做到这样的至高境界呢?人活在这个世上,有些人是为了赚钱,有些人是为了做官,有些人是为了人类社会的进步,都在追求自己想要得到的。
大哲学家冯友兰先生在他的《中国哲学简史》中,把人生的境界划分为4种,由低到高分别是:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。与时间和宇宙相比,人类是多么的渺小,生不带来,死不带走。
人生在经历跌跌撞撞、起起伏伏中最后又归于平静。所以不要盲目追求一些虚华表象的事物,顺其自然,随遇而安,简简单单,平平淡淡才是最真实的人生。
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