#每日一善#
毋毁众人之名，以成一己之善;毋没天下之理，以护一己之过。――清金兰生《格言联璧》
人善我，我亦善之;人不善我，我则引之，进退而已耳。――汉《韩诗外传》
人善我，我亦善之;人不善我，我则引之，进退而已耳。――汉《韩诗外传》
善能治恶。
尽心为善，法无定法。
楚国无以为宝，惟善以为宝。――《大学》
毋毁众人之名，以成一己之善;毋没天下之理，以护一己之过。――清金兰生《格言联璧》
人善我，我亦善之;人不善我，我则引之，进退而已耳。――汉《韩诗外传》
人善我，我亦善之;人不善我，我则引之，进退而已耳。――汉《韩诗外传》
善能治恶。
尽心为善，法无定法。
楚国无以为宝，惟善以为宝。――《大学》
上善若水。――《老子》
锄一恶，长十善。――《宋史》
上善若水。――《老子》
楚国无以为宝，惟善以为宝。――《大学》
父兄有善行，子弟学之或无不肖。父兄有恶行，子弟学之则无不肖。――清王永彬《围炉夜话》
凡人为善，不自誉而人誉之;凡人为恶，不自毁而人毁之。――宋苏轼
君子以遏恶扬善，顺天休命。――《易经》
上善若水。――《老子》
遇难行之善愈宜缓，处不善之人愈宜宽。
积善有善报，积恶有恶报。――宋《名贤集》
见人不是，诸恶之根;见己不是，万善之门。――清金兰生《格言联璧》
在他人之后议他人之善，则易;处他人之位为他人之善，则难。
锄一恶，长十善。――《宋史》
上善若水。――《老子》
楚国无以为宝，惟善以为宝。――《大学》
父兄有善行，子弟学之或无不肖。父兄有恶行，子弟学之则无不肖。――清王永彬《围炉夜话》
凡人为善，不自誉而人誉之;凡人为恶，不自毁而人毁之。――宋苏轼
君子以遏恶扬善，顺天休命。――《易经》
上善若水。――《老子》
遇难行之善愈宜缓，处不善之人愈宜宽。
积善有善报，积恶有恶报。――宋《名贤集》
见人不是，诸恶之根;见己不是，万善之门。――清金兰生《格言联璧》
在他人之后议他人之善，则易;处他人之位为他人之善，则难。
一念过差，足丧生平之善。――明洪应明《菜根谭》
使为善而父母怒之，兄弟怨之，子孙羞之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善可也;为善则父母爱之，兄弟悦之，子孙荣之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善。――清金兰生《格言联璧》
人敬善者。
一毫之恶，劝人莫作;一毫之善，与人方便。――清《增广贤文》
与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。――《荀子》
楚国无以为宝，惟善以为宝。――《大学》
使为善而父母怒之，兄弟怨之，子孙羞之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善可也;为善则父母爱之，兄弟悦之，子孙荣之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善。――清金兰生《格言联璧》
人敬善者。
一毫之恶，劝人莫作;一毫之善，与人方便。――清《增广贤文》
与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。――《荀子》
楚国无以为宝，惟善以为宝。――《大学》
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