《道德经》第六十三章原文及译文
「原文」
为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
「译文」
以无为的态度去有所作为,以不滋事的方法去处理事物,以恬淡无味当作有味。大生于小,多起于少。处理问题要 从容易的地方入手,实现远大要从细微的地方入手。天下的难事,一定从简易的地方做起;天下的大事,一定从微细 的部分开端。因此,有“道”的圣人始终不贪图大贡献,所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的,必定很少能够兑 现的,把事情看得太容易,势必遭受很多困难。因此,有道的圣人总是看重困难,所以就终于没有困难了。
「原文」
为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
「译文」
以无为的态度去有所作为,以不滋事的方法去处理事物,以恬淡无味当作有味。大生于小,多起于少。处理问题要 从容易的地方入手,实现远大要从细微的地方入手。天下的难事,一定从简易的地方做起;天下的大事,一定从微细 的部分开端。因此,有“道”的圣人始终不贪图大贡献,所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的,必定很少能够兑 现的,把事情看得太容易,势必遭受很多困难。因此,有道的圣人总是看重困难,所以就终于没有困难了。
年过二十三
日日受熬煎
旧债还未除
新账又来添
自作自受孽
活学活用钱
人情如天大
毕生当报还
疫情去不远
光阴赛飞湍
后辈渐成人
父老逐衰残
呈上复启下
愧比同侪肩
人有黄金屋
我拥老被眠
名利焉何利
唯恐世情险
对君一片心
报国有切柬
勿嫌人笑贫
但羞无肝胆
转眸五十季
回首梦阑珊
还须多努力
不废二三言
能为无为事
莫恋红尘欢
纵不千秋死
应愧万岁惭
日日受熬煎
旧债还未除
新账又来添
自作自受孽
活学活用钱
人情如天大
毕生当报还
疫情去不远
光阴赛飞湍
后辈渐成人
父老逐衰残
呈上复启下
愧比同侪肩
人有黄金屋
我拥老被眠
名利焉何利
唯恐世情险
对君一片心
报国有切柬
勿嫌人笑贫
但羞无肝胆
转眸五十季
回首梦阑珊
还须多努力
不废二三言
能为无为事
莫恋红尘欢
纵不千秋死
应愧万岁惭
《老子》第六十三章
原文
为无为,事无事,味无味,大小多少。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
译文
把无为当作为,把无事当作事,把无味当作味。大可以为小,小可以为大;多可以为少,少可以为多。从容易处开解难题,从细小处来做大事。其实天下难事,必从易处着手;天下大事,必从细处开始。圣人始终不自以为大,因而成就了真正的大。轻诺必寡信。把事情看容易了,必然多难。圣人总是重视困难,结果反而没有困难。(文:余秋雨《老子通释》)
原文
为无为,事无事,味无味,大小多少。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
译文
把无为当作为,把无事当作事,把无味当作味。大可以为小,小可以为大;多可以为少,少可以为多。从容易处开解难题,从细小处来做大事。其实天下难事,必从易处着手;天下大事,必从细处开始。圣人始终不自以为大,因而成就了真正的大。轻诺必寡信。把事情看容易了,必然多难。圣人总是重视困难,结果反而没有困难。(文:余秋雨《老子通释》)
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