《道德经》希言自然，飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此？天地而弗能久，又况于人乎？意思是一切要顺应天之道，因为狂风刮不了一早晨,暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢?是天地，天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。感悟：为人处世应当遵循自然，顺从民意，不可妄作非为，妄作非为必不能长久，因为天地妄作的狂风暴雨都不能持久，何况人呢！对于领导者来讲，如果为了个人名誉地位，刻意追逐，私欲膨胀，在任期内，一味追求所谓政绩或绩效，而无端牺牲部属员工正当权利，最后无不出现问题。相反，领导者像天之道一样希言，不刻意为之，以人为本，踏踏实实做好自己该做的，那么自然而然会达到“夫唯不争，故莫能与之争”的状态。

誠之者，人之道也

《禮記》，叫“至誠之道，可以前知。”

《道德经》第二十二章：“古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”

“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。” ～中庸

“诚者，物之终始。不诚无物。是故君子诚之为贵。”

子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”(《雍也》）这个直，就是真诚而正直。

子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。《论语·卫灵公》

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道德经·第九章

原文：
持而盈之，不如其已。
揣而锐之，不可常保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。

意解：
端的满满的，不如适可而止。磨的尖尖的，锐利难保长久。金玉满堂，不可能长期守住。因富贵而产生骄傲，就会给自己带来灾害。成功了就急流勇退，这才合乎自然的道理。 https://t.cn/RuQ52aU