“离一切相，即一切法”。离一切相，也就是“无法相”的注解；即一切法，也就是“亦无非法相”这句话的注解。离一切相，即一切法，一切离也离。所以《金刚经》并不是讲空，它只是说在见道的时候，见法身的时候，是“凡所有相，皆是虚妄”。当我们起而行之，修行的时候，孜孜为善，念念为善，是不可以空的。
我知道道家的《太乙金华宗旨》这本书竟然是因为西方的荣格，想起《超体》导演，这些人把中国禅宗研究到这种程度，难以想象如果他们懂汉语会怎么样，想起之前看王德峰时记录的一些点（p2.3）升起无尽敬畏心，虽不能至，心向往之，很想学人打坐，但每次都睡着
书里也说，最终是把禅定状态带入到生活中的每时每刻，把观呼吸、观己融入到每一个细胞里，心空漏尽，这样做什么事情都是在冥想。就像控梦的终极目的也不是为了控梦本身，凡所有相，皆为虚妄，在虚妄中借假修真、无限接近自我，也接近那个“一”，才是目的。
书里也说，最终是把禅定状态带入到生活中的每时每刻，把观呼吸、观己融入到每一个细胞里，心空漏尽，这样做什么事情都是在冥想。就像控梦的终极目的也不是为了控梦本身，凡所有相，皆为虚妄，在虚妄中借假修真、无限接近自我，也接近那个“一”，才是目的。
“不过，你与那爆竹声烟花声一同砸入本侯怀中的样子，却是真真切切，带着所有的凡尘热闹，喧哗笑语，叫本侯揽了满怀沉甸甸的欢喜。这份欢喜，独独是你，才能让本侯惦记。
元日一到，有求物的，有求人的。本侯不必求，你就在本侯身旁。曈瞳初日，抵不过佳人入怀。今年，明年，百年——从此往后，年年如此。”
方应看呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜[泪][泪][泪]
元日一到，有求物的，有求人的。本侯不必求，你就在本侯身旁。曈瞳初日，抵不过佳人入怀。今年，明年，百年——从此往后，年年如此。”
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