送您 "六个福"，愿您一生幸福！

健康是福

一个人可以没有事业，可以没有万贯家财，可以没有天大运气，但绝对不能没有健康。失败了，可以重头开始；落魄潦倒，可以东山再起，而身体没了，一切都完了。

团聚是福

逢年过节，全家人聚在一起多热闹。对于我们来说，一家人团聚，比什么都强。家和万事兴，虽是一句古语，却是永恒不变的真理。稳定的家是坚固的堡垒，有了家就啥不怕。

和气是福

千里修书只为墙，让他三尺又何妨。进一步是千丈深渊，退一步是海阔天空。和气生财，和他人关系融洽，于人于己都是有百利而无一害。

开心是福

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，快乐的心态会影响你的身体和心理的变化。总是闷闷不乐的人，也长寿不了；每天想太多的人，看起来也比同龄人易老。

平淡是福

不为金钱所贪，不为名利所累，不为遭遇的困难挫折而灰心丧气，面对逆境坦然处之，这也许就是人生的一种心境吧。有了这种心境，自然就会少去许多烦恼，吃得下饭，睡得着觉，平淡的对待生活，这就是一种福份。

心闲是福

简单的人，勤劳节俭，一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额。也不会为柴米油盐而忧愁。不争，自然从容；不计较，所以常快乐。一方田园可养终生，一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。

【《道德经》解读书评 A0618 第八章 “上善”、水、道、万物、圣人、百姓等关系】传统文化无一例外地把“上善若水”拿来比喻具有高尚品德的人，那只是儒家文化的教化内容，不是原文逻辑，原文逻辑关系如下：

上善≈水≈道；水“善利万物而不争”，道“利而不害”，圣人“为而不争”，可见，水是道与圣人特征的综合写照；水与道都是对应于“万物”，圣人对应于万民或者说百姓，所以有 “圣人云：我无为而民自化”，“圣人不仁，以百姓为刍狗”，“圣人无常心，以百姓心为心”等等。

因此，《道德经》中的“圣人”无一例外地指向当权者，不存在儒家意义上的道德高尚的人之说；“上善若水”都是指善于管理的特点，而与儒家修身文化完全无关！---- 溪谷 2022.2.1#《道德经》# https://t.cn/R2WxlAz

【《道德经》解读书评 A0617 第八章】未署名作者把“水善利万物而不争”译为“水滋润养育万物而不和万物争名夺利”，这种张口就来的译文根本没过脑子，水与万物争什么名利？

他又把“居善地”译为“上善之人总把个人处于众人之下”，作者自己真的可以读通顺吗？这个“处”能与“把”合起来用吗？我看换成“置”或许通顺些，尽管主语仍然错位，不是个人与众人的关系，而是当权圣人与百姓关系。-------- 溪谷 2022.1.31#《道德经》# https://t.cn/R2WxlAz